За пределами Сознания. Прямое постижение истины - [37]

Сознание пронизывает все проявленное. Даже природные стихии – это проявления сознания, и их восприятие – также сознание. Восприятие восприятия происходит в Невыразимом, в Безымянном. Ты есть То.

Сознание проявляется как многообразие и как восприятие этого многообразия. Эта изменчивость, эта благословенность, это кощунство, это исцеление, эта боль, эта радость, это рабство и эта свобода – все происходит в сознании, в то время как само сознание не претерпевает никаких изменений. Это похоже на сновидение. Во сне мы видим мир, полный многообразия, устроенный так же, как и этот мир; эмоции, мысли, творчество – все это есть, пока длится сон. Во сне можно встретить людей, которые говорят на непонятных языках. И чтобы общаться с ними в своем сне, тебе бы пришлось долго учить их язык. Но стоит тебе проснуться, и ты видишь, что все это произошло всего лишь в твоем сне.

То же самое относится к состоянию бодрствования. Как так получается, что вечно неизменное проявляется как изменчивое и будто бы погружается в состояние гипноза, в котором оно верит в то, что является тем, чем в действительности не является, а затем пытается обратиться к уму, чтобы вновь обнаружить знание о себе? Как оно вообще создает весь этот сон, а затем проявляет способность к пробуждению из своей самопроизвольной дремоты только для того, чтобы в конце концов осознать, что оно никогда не спало? Как удивительно все это! [Смех] Что за парадоксы! Все взрывается в парадоксах. И все же то, что свидетельствует их, пребывает за их пределами.

Оставь это все в покое. Ты – То, в чем даже совет «оставь это все в покое» слышен не более чем как тихий эфемерный шепот в самом себе. Кому там выполнять какие-либо советы?

Все, кто здесь присутствует – каждый в своем неповторимом потоке, пришли к этому моменту, к этой точке осознания. Как далеко еще идти, в каком направлении и с какой целью? От ума-обезьяны, к уму-монаху, до не-ума – и все равно никаких изменений в тебе. Никаких изменений! Что-то интуитивно знает это. Ты ничем не затронут.

[Тишина]

Пусть твой ум пребывает в твоем Сердце.

Разве нельзя это назвать практикой?

Хочешь назвать это практикой – называй. Почему бы и нет? Нет ничего плохого ни в слове, ни в действии, называемом практикой. Шри Нисаргадатта Махарадж был совершенным джняни, но он все равно три-четыре раза в день пел баджаны со всей преданностью. Думал ли он: «О нет, больше мне это делать не надо. Теперь я мудрец! Что подумают люди?» Нет, его естество было в совершенном родстве со всем, единым с потоком существования. Поэтому он действовал спонтанно и раскрепощенно. Не подавляй свой собственный танец, чтобы исполнить какую-то роль. Будь собой.

Говорят, что тот, кто ищет Бога, находит себя. А тот, кто ищет себя, находит Бога. Идешь ли ты по пути поклонения, по пути отдачи себя воле Господа или по пути мудрости – конец один.

Вот и все!

В твоих словах чувствуется окончательность. Мне кажется, что я просто жду окончательного рубящего удара.

Кто заметит этот удар? Кто будет знать, что «мне нанесли окончательный удар»? Оставь идеи об окончательном ударе и ожидание того, что что-то должно произойти.

Топор падает, но голова все еще говорит. Теперь топор упал, но голова продолжает говорить!

[Тишина]

Ты – Этот Невыразимый.

Спасибо.

Наш окультуренный разум считает, что до того, как мы сможем расслабиться и принять что-либо, мы должны это понять, но здесь ты расслабляешься потому, что ты знаешь, что полученное через эго-ум понимание не может быть чистым. Истинное Я – это свет, который сияет как мудрость. Повернись к этому чистому Источнику.

Не носи с собой ничего

Все, что ты можешь описать, все свои представления, – оставь это пока в стороне. Все, что ты можешь ожидать, помнить или воображать, – тоже оставь в стороне. Оставайся тем, что остается после этого.

Мысль «я» – это генератор и поддержка всех других мыслей. Магнетизм одних мыслей ощущается сильнее притягательности других мыслей. Они прочно усиливают личностное ощущение «я». На самом деле эти мысли возникают вместе, причем очень настойчиво. В этот момент ясность изначального Я может показаться замаскированной силой отождествления с личностным «я» и со всеми другими ощущениями, за которые оно зацепилось. Убедись в этом сам, прямо сейчас попытайся поймать это «я»; используй возникшую увлеченность как запах, который наводит тебя на след. Вынюхай это «я». Можно ли его поймать? Если оно уловимо, пристально посмотри внутрь, чтобы понять, из чего оно состоит.

[Тишина]

На самом деле то, что ты ищешь, – уже там, откуда ты ищешь. Не прикасайся к идее, будто что-то или какое-то действие не позволяет тебе быть тем, что ты есть. Исследование показывает, что это не так. Ничто не мешает тебе быть этим, кроме идеи о том, что что-то тебе мешает! Если ты будешь держаться за эту идею, то она высосет все твои силы.

Нужно действительно хотеть этого…

Я могу предложить тебе на выбор три варианта: первый – брось эту идею о ком-то, кто хочет чего-то; второй – не обращай внимания на все попытки и призывы к тому, чтобы получить что-то или достичь чего-то нового; и третий – если в тебе возникнет желание познать себя, прими его как проявление милости.