За Каз - [18]

Нас тысячелетиями делят на нации и религиозные конфессии. И результат налицо… Мы всегда проливали кровь своих собратьев на благо тем, кто стал нашими Господами. Превратив нашу землю в свою исконную вотчину. В свой наследственный удел.

Теперь же, когда факты на лицо, мы с вами — люди Расы Великой, должны просто-напросто уяснить, что: грузин, татарин, белорус, украинец, черкес, русский, казах, аланец, молдаванин, поляк, германец, швед, франк, болгарин, серб, венгр и т. д. — это суть одного РОДА! И о том издревле знали даже наши вороги…

Византийский историк 10-го века Лев Диакон, современник Святослава не видел различия между скифами, сарматами, русами и словенами. Описывая походы Свендослава (именно так он называл киевского князя), византиец даже в одном предложении применяет все эти синономы. Не могу не поверить современнику Свендослава и пренебречь его информацией. На этом фоне гораздо сложнее поверить более поздним отечественным "специалистам".

Французские ученые, классифицируя языки народов, проживавших на евроазиатских просторах, констатировали: "За исключением арийских и семитических языков, на которых говорили и писали с 5-го века часть Восточной Европы и континентальная Азия (кроме Китая, Индии и Индокитая), — все остальные языки принадлежат к семье, наиболее несходными и отдаленными представителями которой являются финский и венгерский языки на Западе, монгольский и маньчжурский — на Востоке… Древнейший представитель ойгурский (надо полагать, уйгурский или угорский), новейшие — джагатайский, евзбегский, татарские наречия России и Сибири, кашгарский, туркменский (тогда еще не знали иного туркменского, кроме языка терекманов-тоурменов — казачего населения Терека; торками называли народы, имевшие своего покровителя Тора Громовержца, а перундеями-берендеями, имевших покровителя Перена-Перуна), киргизский, алтайский и таранчский языки, непонятным образом сохранившийся (ну, никак не вписывается в библейскую концепцию!) язык, на котором говорят литовские и крымские караимы и т. д.".

Что уж здесь не понять, господа ученые-наученные! Не надо было списывать друг у друга, а хоть изредка заглядывать в первоисточники! Тогда бы вас называли еще исследователями, поисковиками, правдоискателями, тружениками и т. д.

Как же до сих пор вы не могли понять, что какую-то тысячу лет назад еще не существовала графа "национальность", которую ввели представители одной идеологической концепции, чтобы различать "своих и врагов", а на современном этапе успешно с нею борются, как с искусственно созданным анахронизмом. Ранее людей различали только по цвету кожи и религиозным признакам, лишь изредка добавляя профессиональные отличия.

Например:

"Караимы" загадочны тем, кто мало знает, что "караимство" (кара — черный) — ветхозаветный иудаизм, чернокнижие, творцы черных дел, со временем стало национальностью и господствующей религией в казачьих землях севернее Кавказских гор.

Казария стала Хазарией спустя 800 лет после разгрома и изгнания "обрезанных" Святославом.

"Татары" — скифское племя Солнцепоклонников, оставшееся верным древним ведическим традициям. Татарин Темучин (здесь тоже, навряд ли названо имя, скорее всего "тьма чин" означало "чин темника", командира 10-тысячного отряда), получивший титул кагана (императора), вместе с титулом "императора", принял титул Суту-Богдо, Богомданный (или Сила Неба, Сын неба). (Эпоха крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо. АСТ. СПб.1999).

Таким образом, Богдан, получивший чин (должность) императора, Повелителя Вселенной или в переводе с английского Chin is han по-русски стал Чингисхан. Теперь стало абсолютно понятно, почему в войске Батыя, наследника Чингисхана проводили очищение огнем русских князей, принявших христианство: только всеочищающая сила огня могла снять с человека скверну чуждой идеологии (религии).

"Скиф" — (конный воин — по гречески), рус, венед, венд. Свендослав (с венедами до славы) совершил разгром и изгнал верхушку черного казачьего государства, но не сумел выжечь эту заразу из Киева. Бабка (почему бабка, а не мать — отдельный разговор) инфицировала киевское общество проказой христианства, поэтому не смог он возвратиться в Киев и зазимовал на Днепре, где и был убит соотечественниками, принявшими ислам.

Еще один небольшой, но колоритный штрих. Величайший полководец древней Руси Святослав Игоревич (живший, согласно традиционной истории, в Х веке) так же, оказывается был — казак-ом! Вспомним описание встречи императора Цимисхия со Святославом на берегу Дуная, включенное в "Историю Льва Диакона" со слов очевидца: "…Он (Святослав) приплыл на скифской ладье… был среднего роста, с густыми бровями и голубыми глазами, с плоским носом, С БРИТОЮ БОРОДОЮ И ДЛИННЫМИ ВИСЯЧИМИ УСАМИ. ГОЛОВА ЕГО БЫЛА СОВСЕМ ГОЛАЯ, ТОЛЬКО НА ОДНОЙ ЕЕ СТОРОНЕ ВИСЕЛ ЛОКОН ВОЛОС, означающий знатность рода… В ОДНОМ УХЕ У НЕГО ВИСЕЛА ЗОЛОТАЯ СЕРЬГА, украшенная карбункулом и двумя жемчужинами…". Итак, либо древнерусский воин Святослав предвосхитил события и стал зачинателем моды и традиций для запорожских казаков 16 века, либо беглые крестьяне 16 века каким-то неведомым нам способом узнали и по каким-то неведомым нам причинам решили перенять и сохранить старорусские воинские традиции 600-летней (!) давности. Ведь описаны ТРИ УНИКАЛЬНЫХ черты облика запорожских казаков — висячие усы, при бритой бороде, чуб-оселедец и одна серьга в ухе.