За Каз - [15]

"Есугей сделал перед смертью все возможное, чтобы обеспечить будущность юного Темучина и его братьев и подданных. Прежде всего, он припас для него новую фамилию на случай несчастья: он "выпил клятву" с внуком Маргуза, властелином крещенных тюрков-караитов. Они сделались "братьями". Этот государь носил военное прозвище Тогруль или Рубака.

Обеспечив Темучина с запада, он на востоке подготовил союз с могущественной династией Хунгаров Кунград (хунны — монгольское племя, основатели Венгерсской или Угорской Руси. Церковно-исторический словарь. 1889.), господствовавшей над тю(о)рками, тата-ра-ми и засунгарскими маньчжурами: он обручил Темучина с Бюрте-Джуджин, дочерью одного из Кунградских князей. Невесте было всего лишь 9 лет. Свадьба была отпразднована в 1182–1183 году, когда Темучину исполнилось 17 лет. Благодаря этому браку Хунграды вступили в монгольскую конфедерацию. (История крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо).

В 1188 году Темучин успел настолько собраться с силами, что решился дать бой тайджиутам и их союзникам. Сражение произошло при Балджуна-Булаке (источники Балджуна), небольшом притоке Ингоды, к западу от Онона. Оно было очень упорным; 6 тысяч союзников осталось на поле битвы. Это была первая большая победа монголов. (История крестовых походов.) Победу предрешила новая тактика монголов: в той битве Темучин разделил свою конницу на отряды по тысяче человек в каждом. Деление по тысячам в верхней Азии в 1188 году было нововведением, настоящей революцией (господину М.Гершензону, переводчику и тут снятся революции. Прим. авт.) в области тактики. История Золотой Орды сохранила нам подробности военной организации и тактических приемов, которые господствовали в 12 в. у маньчжуров, и, следовательно, также у тю(о)рков и монголов. В коннице, составлявшей большую часть национальных армий, боевой единицей был отряд в 50 человек, который строился в пять рядов, так что во фронте находилось 10 человек. Воины первых двух рядов носили доспехи из блях, скрепленных ремнями или чешуйчатые железные корсеты. Кроме национального оружия — лука и изогнутой сабли, они носили копья, которые часто снабжали крюками, прикрепленными к наконечнику (современный багор очень похож на копье того времени). Их кони были защищены латами. Оборонительное оружие трех последних рядов состояло из вощеных кож (был воск, значит еще и бортничали эти кочевники! Прим. авт.) или кольчуг (о таком вооружении раньше мы читали исключительно по поводу вооружения дружин русичей! Прим. авт.); они сидели на более легких и незащищенных конях и вместо копий носили дротики. Из этих взводов по 50 человек составлялись эскадроны по 500 и полки в 5 тысяч человек. Расположив свои полки пятью рядами по тысяче человек, Темучин сделал боевой единицей сотню воинов и удвоил свой фронт". (Эпоха крестовых походов.) Так и хочется воскликнуть: ведь так строились казачьи войска!

В 1189 году, 27 лет от роду, он получил от Арладов на Керуленском лугу сан хайхана — Великого хана (хакана, кагана, "императора") и принял титул Суту-Богдо, Богоданный (или Сила Неба, Сын Неба). (История крестовых походов).

Вот, все так просто: Богдан — князь сибирских русов, совмещавший должность первосвященника!

С 1189 по 1193 год Богдан — Темучин медленно и терпеливо, то посредством оружия, то путем переговоров и браков, утверждал свою власть над тюркскими, монгольскими и татарскими народами, обитавшими к северу от Гоби, между Керуленом и Селенгой, к югу — до пустыни, к северу — до Ингоды. Далее к северу, по обеим сторонам Байкала, ему еще долго приходилось бороться со своими старыми врагами тунгусами (точнее, тайгасами или желтыми гасами, кроме них были акгасы-акгусы или белые гасы, ставшие пограничными казаками и гуссары — элитные кавалеристы или гусы царские. Прим. авт.), собравшими вокруг себя остатки тайджиутов — предков таджиков.

Тот, кто бывал в Китае, Таиланде, тот знает, как сами себя называют народы этих стран: таи, т. е. "желтые" или на их вкус "золотые". Синатаи — те, кого мы зовем "китайцы", т. е. "сыны таев", а истинные таи живу в Таиланде — земле таев. Японская и китайская религия "синтоизм" не что иное, как почитание предков сынами или чистой воды древнерусские традиции, которые в нашей стране растеряли. Ближайшими "родственниками" таев были кара-таи или каракитаи (кара — черный, отсюда Каракитаи — черные или темнолицие таи, предки СОВРЕМЕННЫХ монголов, казахов, калмыков и т. д. Прим. авт.)

Постоянное участие в войнах ложилось тяжким бременем на молодую монгольскую страну.

В 1193 году, после стольких лет терпеливой работы и выжидания он в первый раз решился на внешнее политическое предприятие. С той удивительной проницательностью, которая составляет отличительный талант его гения, он выбрал маленькое дело, соответствовавшее его силам, но обещавшее верный успех, притом дело, которое могло служить исходным пунктом для других, более широких предприятий. Когда он в 1193 г., еще не упрочив своей власти над народом, составленным из обломков племен "по сто, десять и пять семейств", и окруженный подозрительными союзниками и грозными врагами, задумал предложить свои услуги императору Тай Тына (золотой ограды), он сделал это, конечно, в расчете на будущее.