Юная волшебница, или Магия для тинейджеров - [9]
Не убивают животных (как, впрочем, и любых живых существ). Животные – это часть духа, и их убийство сравнимо с убийством человека.
Не лгут по мелочам и не обманывают по-крупному. Как говорится, слово не воробей, и мы знаем, что человека ценят за его дела, а не за слова.
Не пьют кровь людей, животных и любых других существ, живых или мертвых. Вам может нравиться бифштекс с кровью, но это не имеет никакого отношения к колдовству.
Не участвуют в какой-либо преступной деятельности. Мы считаем, что, отнимая у кого-то, человек отнимает у себя. Согласитесь, глупо красть что-то у самого себя!
Не извращают символы любой другой религии, такие, как христианский крест или звезда Давида; не оскверняют могилы и статуи святых. Мы чтим мертвых наравне с живыми.
Не призывают демонов. Мы не настолько глупы!
Не почитают христианского дьявола. Мы не верим в сатану и не произносим его имени, поскольку именовать зло означает наделять его силой.
Не верят в христианский ад. Настоящие колдуньи верят, что мы несем ответственность за свои поступки и заплатим за них либо в этой жизни, либо в следующей. Это приводит нас к вере в реинкарнацию, которую разделяют все последователи земной магии.
Не соблазняют людей присоединиться к ним и не занимаются "промыванием мозгов". Земная магия – это не культ, а законная религиозная система. Наши духовные лица имеют право исполнять обряд венчания. У нас также существует обряд крещения (колдовское крещение); как и христиане, мы крестим детей в воде. В 1994 году, на Всемирном парламенте религиозных конфессий в Чикаго, земная магия была признана в качестве полноправной религии представителями других вероисповеданий, включая католиков, буддистов, иудаистов и многих протестантов. Колдуньи могут легально открывать свои церкви в США.
Не пользуются сатанинскими символами. Пентакль, или пятилучевая звезда, заключенная в круг, символизирует четыре стихии и человека в сфере Духа. Пентакль не имеет ничего общего с сатанизмом, что бы об этом ни говорили. Колдуньи не переворачивают христианский крест, в чем их часто обвиняют, но не любят, когда кто-то извращает значение их символов.
Не обязаны проходить церемонию инициации, чтобы заниматься колдовством. Однако в группах земной магии, где существует самоуправление и четко выраженное членство, совершаются такие церемонии. Вы не можете самостоятельно устроить инициацию, но можете посвятить себя властелину и владычице. Инициация представляет собой переход на новый уровень опыта и духовного совершенствования внутри группы. Старейшины искусства передают силу/ родословную(энергия и жизненный опыт, передаваемый от одного члена группы к другому) тем, кого считают достойными этого. Вы не можете передать силу/родословную, если она не была передана вам раньше – вот почему выполнение этой функции возложено на старейшин. Во время церемонии колдовской инициации с человеком не может произойти ничего плохого.
Не становятся колдуньями за одну ночь. Сегодня баптистка, завтра колдунья? Так не бывает. Обучение колдовству требует больших усилий, настойчивости и преданности делу. Вы не можете нацепить пентакль, надеть черное платье, выкрасить ногти в отвратительный цвет, наложить экзотический макияж и называть себя ведьмой. Колдовство – это не разновидность моды и не прихоть. Наша вера не требует, чтобы ее сторонники одевались в черное. Если вы вырядитесь подобным образом, настоящие колдуньи поднимут вас на смех. Наша вера даже не предписывает носить кулон в виде пентакля. Наше искусство требует усердной работы, а не умения или желания выглядеть соответствующим образом.
Не нападают на людей. Но они защищаются, когда на них нападают.
Не болтают направо и налево о своих делах. Мы исповедуем принцип колдовской пирамиды: знать, дерзать, желать и хранить молчание. «Знать» означает, что мы находимся в постоянном поиске истины и тверды в своей вере. «Дерзать» означает, что мы не боимся неизвестного, не боимся быть непохожими на других и узнавать новое. «Желать» означает, что мы сосредоточиваемся на духовном совершенствовании. "Хранить молчание" означает, что мы осознаем великую силу невысказанной мысли. Если мы начнем рассказывать о своей магии другим людям, особенно тем, кто далек от нашей веры, то наша работа лишится значительной части своей силы. Поэтому мы делимся секретами только с себе подобными и не оспариваем право других людей на их сокровенное знание.
Не всегда работают с магией. Большинство колдуний практикует магические искусства, но это не является обязательным условием. Некоторые из лучших колдуний, которых я знаю, не применяют свое магическое искусство в повседневной жизни; однако они молятся так же, как и мы.
Не распускают слухи и не ранят умышленно чувства других людей.
Колдовская пирамида – кредо учения, которому следуют колдуньи: "Знать, дерзать, желать и хранить молчание"
Не применяют магические методы, действие которых еще неизвестно или не изучено до конца.
Не берут платы за свое колдовство или благословение, хотя могут просить о возмещении тех средств, которыми они пользуются для работы.
Автор книги в доступной увлекательной форме отвечает на те многочисленные вопросы, которые могут возникнуть у юного любителя музыки, пришедшего в концертный зал на встречу с симфоническим оркестром: откуда взялись музыкальные инструменты, кто и когда придумал нотную запись, о чем и как рассказывает мелодия, как слушать музыку и т. п.
В данном методическом пособии, разработанном в соответствии с ФГТ, представлена непосредственно образовательная деятельность (НОД) по экологическому воспитанию детей 5-6 лет. Особое внимание уделено диагностике педагогического процесса по блокам «Растения», «Животные», «Человек», «Неживая природа». Широко представлена познавательно-исследовательская деятельность Пособие адресовано страшим воспитателям и педагогам ДОУ, родителям и гувернерам.
Используя различные крупы, а также семена овощей, фруктов, цветов, можно изготавливать чудесные оригинальные аппликации, панно, открытки к празднику.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Маленький австралийский городок. Три женщины влачат бедную, но достойную жизнь.Главная героиня, Мисси, под влиянием матери и тети смирилась с перспективой старой девы, однако в городке появляется демоническая личность, за которой тянется шлейф соблазнительнейших слухов…
Мэри Хортон довольна своим комфортабельным, уединенным образом жизни… пока она не встречает Тима. Красивый молодой человек с разумом ребенка — нежный изгой в жестоком, непреклонном мире — он освещает темноту дней Мэри своей ребяческой невинностью. И он разрушит запланированную жизнь одинокой, респектабельной старой девы средних лет запретной надеждой на очень необычную любовь.
Сборник исторических новелл современной французской писательницы Ж. Бенцони раскрывает мир сложных взаимоотношений не просто между мужчиной и женщиной, а между королем и королевой.
Увлекательный роман "Первый человек в Риме" повествует о любви, войне, хитросплетениях интриг и дворцовых переворотов. Эта книга о славной и ужасной эпохе в истории человечества. Автор погружает читателя в водоворот хаоса, страстей и роскоши Древнего Рима. Это роман о власти, о путях ее завоевания и наслаждения ею. Гай Марий – богат, но низкого происхождения, Луций Корнелий Сулла – аристократ, но беден. И все же он станет Первым человеком в Риме – императором величайшей империи в истории человечества.