ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян) - [18]

Вся технология висцеральной хиропрактики представляется следующим образом. В каждом заболевшем органе, как правило, находят парез нервного волокна и спазм сосудов, следовательно, нет болезней без этих нарушений. В результате из-за недостаточного поступления кислорода, питательных веществ, венозного и лимфатического застоя, слабого оттока продуктов обмена и развития на этой почве патогенной микрофлоры происходит отравление клетки токсинами. Гомотоксикология Реккевега, например, справедливо рассматривает болезнь в качестве результата борьбы организма с токсином. В итоге стаз капилляров ведет к возникновению многих болезней, а нередко является и их первопричиной. Устранение венозного и лимфатического застоев в органах и околоорганных пространствах приводит к нормализации функций этих органов и восстановлению организма в целом без использования или с частичным использованием в незначительных количествах лекарственных препаратов. В технике юмейхо-фьюжн работа в области живота способствуют улучшению крово– и лимфообращения не только в брюшной полости, но и в области груди, головы, рук, ног. Народными целителями, применяющими старославянский массаж, эмпирически было установлено, что функциональные нарушения во внутренних органах развиваются в определенной последовательности, которую можно представить в графической форме, условно названной ими «кругами взаимодействий». Ключевая роль в возникновении венозных застоев отводится при этом желчному пузырю. Техника такой работы с внутренними органами заключается в облавливающих действиях околоорганных пространств с соблюдением «законов» последовательности, сдвижения внутренних органов в нужном направлении, массажа органных пространств и действий, направленных на фиксацию органов. В технике «фьюжн» обдавливание не применяется, она основана на висцеральной остеопатической практике.

В рассматриваемой системе восстановления организма нет определения «болезнь», а существуют лишь понятия функционального ослабления органов и уровня нахождения их в «кругах взаимодействия» у каждого конкретного пациента. Данная система представляет практический интерес для любого человека, как больного, так и здорового. Для одного это возможный способ решения проблем, для другого – поддержания здоровья и предупреждения болезней. Висцеральная хиропрактика в составе фьюжн-юмейхо, как и отдельно, может быть рекомендована при следующих заболеваниях: холециститы, панкреатиты, застойные явления в печени, гепатозы, бронхиты, язвы желудка и луковицы 12-перстной кишки, колиты, хронические запоры, застойные почечные явления, застой в малом тазу, легкие сердечные расстройства, заболевания щитовидной железы, моче– и желчекаменная болезни, варикозное расширение вен нижних конечностей, остеохондроз и т. д.

В висцеральной хиропрактике заложены возможности не только лечебного, но и диагностического свойства. Анализ кожно-висцеральных связей при надавливании позволяют высказываться не только о факте поражения того или иного органа, представленного в зоне, но и о глубине нарушения его функций.

Влияние биодинамического аспекта

Одной из основных задач фьюжн-юмейхо является снятие патологических стереотипов при использовании человеком своего опорно-двигательного аппарата, выработка им правильных координационных отношений во время выполнения движений. Именно поэтому фьюжн-юмейхо использует приемы, развивающие все возможные направления движения позвоночника для формирования физиологического стереотипа движения и структурных соотношений «позвоночник-конечность-голова» и оздоровления всего организма. Главное в том, что происходит переучивание с «языка патологии» на язык нормальной биодинамики тела. Пассивные движения для конечностей, еще и в состоянии расслабления, постепенно «оживляют» и активизируют мышечный тонус. В незначительной степени на ранней стадии и, в большей, на стадии устойчивого выздоровления, – корректирующие приемы формируют физиологические изгибы позвоночника. Представляя собой, в известной мере, синтез упомянутых методик, фьюжн-юмейхо обладает универсальностью и самодостаточностью и заменяет собой практически все из перечисленных методов телесной терапии, включая в себя все их качества. Вместе с этим, метод, как комплекс, обладает своим особым качеством.

Наше тело имеет как собственный язык, запечатленный в его строении (мы это рассмотрим в дальнейших главах), так и собственный язык движения. Этот язык передан нам генетически и записан в подсознании. И когда формируется порочный круг боли, тело, щадя больную область, изменяет Природой данный стереотип движений. Это ведет к тому, что мышцы переучиваются с правильного языка на неправильный. А по закону обратной связи это отражается на внутренних органах, состоящих в данной нервно-рефлекторной дуге, и на соответствующих сегментах спинного мозга. Так вот, чтобы разорвать порочный круг, необходимо переучить мышцы с косного языка болезни на нормальный. Юмейхо, как и лечебная физкультура – это и есть способ переучивания, своего рода «логопедия тела». И здесь важны два фактора повторяемость и систематичность. Надо сказать, что