Йога. Возвращение к истоку Беседа по сутрам йоги Патанджали. Том 6 - [26]
«...контроль над чувствами и готовность к самореализации». Именно таким образом вы становитесь готовыми, способными к самореализации. Каждый хочет реализоваться, но никто не желает соблюдать дисциплину — никто не хочет становиться взрослым. Каждый хочет получить что-то по мановению волшебной палочки. Люди приходят ко мне и говорят: «Не могли бы вы благословить нас, чтобы с нами произошла самореализация?» Если бы это было так легко, если бы мое благословение могло вам помочь, тогда бы я благословил сразу весь мир. Зачем утруждать себя, благословляя отдельных индивидуумов? Благословляю всех оптом, и пусть весь мир станет просветленным. Тогда Будда уже бы сделал это, Махавира уже бы сделал это — и с этим бы было покончено. Все бы стали просветленными.
Вы не можете сделать это, действуя подобным образом. Никто не может благословить вас; вы должны сами заработать свое благословение. Вы должны пройти через жесткую дисциплину, вы должны сместить фокус своего бытия, вы должны стать способными на это, вы должны стать подходящим средством, транспортным средством; иначе, иногда происходит и так, что случайно кто-то наталкивается на самого себя, но это оказывается для него таким сильным шоком, и никому от этого нет никакой пользы. Это искалечит всю вашу личность — вы можете сойти с ума. Это будет проходить через вас подобно бурному потоку, к чему вы не готовы — все испортится. Вы можете даже воспламениться — вы можете умереть.
Вы должны достичь чистоты, достичь не отождествления с телом, с умом; вы должны будете достичь определенного количества свидетельствования. Только тогда, только при этом соотношении самопознание становится возможным. Вы не можете получить его бесплатно. Вы должны будете за него заплатить — и заплатить в категориях бытия. Не то, что вы можете заплатить за него деньгами, ничто другое не подойдет: вы должны будете заплатить за него в категориях бытия, «...и готовность к самореализации».
Удовлетворение доставляет высшее счастье.
И эта чистота, в конце концов, приносит удовлетворение. Это слово наделено одним из самых глубоких смыслов; вы должны понять, почувствовать, впитать его. «Удовлетворение» означает, что, какой бы ни была ситуация, вы принимаете ее безо всякого сожаления. На самом деле, вы не только принимаете ее без сожаления, вы наслаждаетесь ею с глубокой благодарностью. Этот момент совершенен. Когда ваш ум не уходит от этого, когда вы не просите никакого другого времени, когда вы не просите никакого другого пространства, когда вы не просите никакого другого способа бытия, когда вы вообще ничего не просите, когда все это отброшено, вы просто здесь-сейчас, наслаждаясь пением птиц, наслаждаясь тем, как распускаются цветы на ветвях деревьев, как движутся звезды, вы принимаете все, как «это и есть все, это и есть целое, совершенное, и никакое улучшение не возможно» — когда будущее отброшено, когда завтра исчезает... возникает удовлетворение. Когда сейчас является единственным временем, вечностью, возникает удовлетворение, и в этом удовлетворении, говорит Патанджали: «...высшее счастье».
«Удовлетворение доставляет высшее счастье». Поэтому удовлетворение является дисциплиной йога; он должен быть удовлетворенным. Если ничто не может создать в вас недовольства, если ничто не может создать в вас беспокойства — если ничто не может вытолкнуть вас из вашего центра — возникает высшее счастье.
Глава 4
Эгоизм — единственное бескорыстие
Первый вопрос:
Как человек, в сердце которого есть любовь, может быть эгоистичным?
Любовь это самая эгоистичная вещь в мире. Любовь это в основном любовь к самому себе. Если вы любите себя, только тогда вы можете любить кого-то другого. Если вы не любите себя, любить кого-то другого практически невозможно. Внутри вас должно вырасти качество любви, только тогда ее аромат может достичь кого-то его. Если вы не любите себя, вы можете только претендовать на то, что любите других. Ваша любовь будет псевдолюбовью, фальшивкой, обманом. В девяноста девяти случаях из ста происходит именно это — потому что человечество было лишено права любить, было обусловлено. В каждом ребенке возникла обусловленность не любить себя, но любить других. Это невозможно. Такого просто не может быть; так не бывает. Каждого ребенка учили не быть эгоистичным, и это стало единственным образом существования.
Если вы не эгоистичны, вы не будете альтруистами, запомните это. Если вы не эгоистичны, вы не будете бескорыстными, запомните это. Только очень глубоко эгоистичный человек может быть бескорыстным. Но это нужно понять, потому что это кажется вам парадоксом.
Что значит быть эгоистичным? Первая основа — это быть центрированным в самом себе. Вторая основа — это всегда искать своего блаженства. Если вы центрированы в самих себе, вы будете эгоистичными, что бы вы ни делали. Вы можете пойти и служить людям, но вы будете делать это только потому, что это доставляет вам радость, потому что вы вам это нравится, вы чувствуете себя счастливыми и блаженными, делая это. Вы чувствуете себя, когда делаете это. Вы делаете это не как долг, вы не служите человечеству. Вы не становитесь великими мучениками, вы не приносите себя в жертву. Все это бессмысленные термины. Вы просто по-своему счастливы. Поступая так, вы себя хорошо чувствуете: вы идете в госпиталь и служите людям, или вы идите и служите бедным. Но вам это нравится. Именно так вы растете. Глубоко внутри вы чувствуете блаженство и покой, внутри вас появляется счастье.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "подобный океану", "благословенный".В этой книге представлена серия бесед по "Сутрам Йоги Риши Патанджали"."Йога существовала за много, много столетий до того, как появился Патанджали. Он не первооткрыватель, но практически стал перво-открываггелем и основателем, просто из-за этого редкого сочетания своей личности. Многие люди работали до него, и потти все было известно, но йога ждала Патанджали. И, внезапно, когда Патанджали заговорил об этом, все выстроилось в четкую линию, и он стал основателем.