Йога Триада (часть 2) - [11]
Более детально, эти практики проводятся в упражнениях Триады, когда начинаются делать те или иные визуализации, это фактически помощь. Любая женщина – это энергия, принцип вечного видоизменения. Она во что угодно превратится, если вы этого хотите, т.е. если есть сознание, ради которого стараться, женщина станет любой. Если есть дома мужик, ради которого нужно стараться, будет дома и чисто и уютно и накормит она его, и напоит, и будет всячески ублажать. А вот если нет, во имя кого танцевать, плясать, тогда тяжело женщине себя заставить меняться. Еще раз, основная идеология, хочешь помочь женщине, о, мудрый йогин, помоги сперва сам себе, стань сильным сознанием. Безусловно, есть практики, много практик, которые позволяют женщинам отработать какие-то моменты, есть такая концепция в натья йоге - это ведущие, ведомые, зрители.
Женщина отрабатывает сценарий поведения, до нее лучше доходит, что от нее хочет Абсолют, Шива, муж, в дальнейшем она сама начинает развивать эту тему, т.е. женщине надо дать указание, что делать и она сделает чудеса. Есть нужная стратегия поведения, которую нужно придерживаться, в дальнейшем мы поговорим об этом. Друзья, все мои слова имеют смысл только лишь в одном случае. Если все вы размышляете и пытаетесь применять в своей жизни первый, второй и третий принцип йоги. Дабы вы не забыли, что это такое освежили в памяти или утвердились в этом, мы проведем сейчас медитацию. Екатерина проведет медитацию, а я с вами прощаюсь.
Медитация
Садимся в любую удобную позу, выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза, просматриваем свое тело, расслабляем его и вспоминаем первый принцип йоги, который говорит нам о том, что мы должны всеми силами стараться не причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если возможности не причинять вреда нет, то мы должны поступать так, как велит нам наш долг. Это принцип доброты, принцип сверх логики. Медитируем на него. Вспоминаем второй принцип йоги, который говорит нам о том, что мы не должны растрачивать свои силы и время понапрасну, а должны направлять свою энергию и сознание только на поставленные цели.
Цели у нас могут быть разные в работе, учебе, отдыхе, йоге, в любой другой деятельности и прежде чем вовлечься в какую- ни будь деятельность, мы спрашиваем себя, а ведет ли эта деятельность к нашим поставленным целям. И если мы видим, что деятельность не ведет нас к поставленным целям, мы безжалостно ее отбрасываем, как уводящую в сторону. Это принцип логики и эффективности. Медитируем на него.
Если мы идем путем быстрых методов, то мы принимаем третий принцип йоги, который называется обетом отказа от страданий и звучит так: - Я отказываюсь от страданий и никто и ничто не может причинить мне страданий и я буду всеми силами помогать всем живым существам избавиться от страданий, если они волеизъявлят это. Медитируем на этот принцип. Ну и лучшим фундаментом для йоги и в жизни в целом является тот факт, когда все живые существа счастливы, поэтому мы переносим свое внимание в центр груди и представляем цветок лотоса или любой другой цветок, который нам приятен и произносим про себя фразу: «Да будут все живые существа счастливы».
Мы видим или представляем как наше пожелание, обретая форму волны света исходит из нашего цветка, заполняет наше тело, заполняет зал и распространяется по всей Вселенной. Мы желаем счастья нашим любимым, близким, дорогим людям, всем тем кто любит нас и кого любим мы. Мы второй раз произносим фразу: « Да будут все живые существа счастливы». И видим, как это желание обретая форму волны света исходит из центра нашей груди заполняет наше тело, зал распространяется по всей Вселенной. Мы желаем счастья бесчисленному множеству живых существ, они не знают нас, мы не знаем их, но мы желаем им счастья. В третий раз, мы произносим фразу про себя: «Да будут все живые существа счастливы».
Видим как это пожелание исходя из центра нашей груди обретает форму волны света, заполняет тело, зал, распространяется по всей Вселенной и мы желаем счастья нашим врагам, недоброжелателям, всем тем кто недопонимает нас и кого недопонимаем мы. Это пожелание заходит во все темные и мрачные уголки Вселенной и развязывает негативные узелки нашей кармы. Далее, мы переносим наше внимание в область над макушкой головы, видим или представляем учительниц и учителей йоги в том образе, в каком они к нам приходят. Если мы не можем их представить, то представляем свою маму и папу, их маму и папу и т.д.
В йоге утверждается, что таким образом мы обязательно дойдем до учителей и учительниц йоги в основании нашего рода. Им ничего от нас не надо, они желают нам счастья. И не будут вмешиваться в нашу жизнь, пока мы не попросим их об этом. Поэтому мы благодарим их за поддержку и просим их направлять нас, внушать нам добрые мысли, правильные слова, поступки. Желательно, чтобы каждый установил личный контакт с ними. Каждый просит учительниц и учителей о том, о чем хотел бы их попросить. Медитируем на учителей. Делаем пять свободных вдохов и выдохов, и считаем нашу лекцию завершенной.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.