Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения - [8]

2. Точка перехода между сном и бодрствованием — самый благоприятный момент для свершения духовного перерождения. Эго возникает тогда, когда мы пробуждаемся от сна, и эта точка — местонахождение первых врат самопознания.

3. Традиционные духовные дисциплины, несмотря на всю их полезность, подходят к этой точке перехода из состояния бодрствования Вместо того чтобы превращать сонное состояние в бодрствующее, они пытаются перевести бодрствование обратно в сон, сохраняя осознание. Таким способом трансценденция не работает

4. Медитация и депрессия порождают противоположные состояния ума, однако принято считать, что они обе ведут к духовному перерождению

5. Просветление — это состояние всего тела. Самоосознание не заключается в некоем поддельном внутреннем покое, обретенном за счет волевого блокирования сенсорных данных из внешнего мира. Как средство достижения просветления, медитация в том виде, в каком ее ныне практикуют, является пустой тратой времени.

6. Просветления легче всего достичь путем засыпания и последующего непробуждения, а не засыпания и одновременных попыток оставаться бодрствующим. Бодрствование — вот в чем проблема. Духовное же пробуждение происходит тогда, когда во время перехода от сна к бодрствованию эго не возникает.

Глава 3. ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? ВТОРЫЕ ВРАТА

Язык — это орган восприятия, а не просто средство коммуникации.

Джулиан Джейнс

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭГО

Рамана Махарши говорит, что «самореализация — это возвращение к своему естественному состоянию». Экхарт Толле говорит, что «истинная природа человека — это вечносущее «Я есмь»-сознание в своем чистом состоянии до отождествления с формой». Значение каждого из этих утверждений прозрачно: в какой- то момент нашей коллективной или индивидуальной истории каждый из нас обитал в состоянии сознания, ныне именуемом просветлением.

Просветление — наше естественное состояние, но это чистое состояние осознания было утрачено в результате неких изменений в нашей среде или обстоятельствах. Эта утрата совпала с подъемом самосознания, «я»-мышления, или эго.

Такое понимание просветления, как у Толле и Махарши, было обычно для людей, которые жили до наступления «осевой эпохи» — центрального периода человеческой истории с 800 до 200 гг. до н. э., когда возникли так называемые великие духовные традиции: буддизм, индуизм и джайнизм в Индии, конфуцианство и даосизм в Китае, монотеизм в Израиле и греческий рационализм в Европе — все они появились в это время.

К сожалению, «осевая эпоха» стала центральным моментом отнюдь не духовного развития, а нашего духовного заката. Расцвет формализованных систем верований отметил ту точку в человеческой истории, где было твердо установлено противопоставление между светским и духовным и эго укоренилось окончательно. Люди, жившие до «осевой эпохи», полагали — и имели на то полное право, — что просветление есть «возвращение к своему естественному состоянию»; но те, кто рождались в «осевую эпоху» и позднее, восприняли ошибочное представление о том, что просветление — это нечто такое, чего можно достичь в будущем благодаря стремлению к совершенству и добродетельному поведению.

Если самореализация — это возвращение к естественному состоянию, как утверждают Толле и Махарши, если просветление действительно является нашим естественным состоянием, тогда наверняка можно определить ту эпоху человеческой истории, когда наши предки наслаждались этим ликующим состоянием осознания, и обнаружить, что именно привело к зарождению многократно проклинаемого человеческого эго. К счастью, оказывается, существует масса свидетельств — как мифических, так и фактических, — на которые мы можем опереться.

«ЗОЛОТОЙ ВЕК»

Мифы о «Золотом Веке» можно найти в древних культурах всего мира. Они повествуют о далеких временах, задолго до начала письменной истории, когда человечество жило в идеальном состоянии утопии. Считается, что «Золотой Век» был периодом мира и гармонии, когда человеческие существа были чисты и бессмертны.

Не существовало ни богатства, ни бедности, ни страха, ни боли, ни печали, ни потребности в физическом труде, поскольку земля в изобилии производила пищу для всех. В литературных описаниях «Золотой Век» всегда заканчивается из-за какого-то разрушительного события, которое становится причиной падения человечества.

Для западного читателя знакомым примером является миф об Эдемском саде. История об утрате Адамом и Евой невинности и их изгнании из Эдемского сада в действительности представляет собою метафору развития самосознания и проблем, порожденных возникновением человеческого эго, — таких, как социальное и половое неравенство, смерть, война, геноцид, деспотизм, грех, алчность, злоупотребление наркотиками и т. д. Эдем был не просто конкретным временем или местом, существовавшим в доисторические времена; он был и остается состоянием ума.

Примечание: Если наши предки действительно были бессмертными, то разве не должны они до сих пор жить среди нас? Нет, разумеется, потому что бессмертие никак не связано с телом — равно как и не требует, чтобы индивидуальная душа пережила смерть тела. Смертность и бессмертие полностью зависят от присутствия или отсутствия эго-мысли, или «я»-мысли. Эго — это абстрактная концепция, опирающаяся на язык, и только создание, способное воспринимать себя как автономное, способно ощущать жизнь и смерть; именно поэтому просветление включает в себя сокращение мышления.