Йога и здоровье - [108]

КОНЦЕНТРАЦИЯ И МЕДИТАЦИЯ

ДХАРАНА, ДХЬЯНА, САМАДХИ

Концентрация, или дхарана, — это фокусировка сознания на одной-единствен-ной мысли. Хатха-йоги концентрируют свое сознание на шести чакрах. Концентрация очень важна для всех учеников.

Во время концентрации различные лучи сознания собираются воедино и направляются на объект концентрации. Сознание перестает метаться. Его занимает одна мысль, и вся энергия сознания концентрируется на этой одной мысли. Чувства успокаиваются и замирают.

Когда приходит глубокая концентрация, вы не осознаете ни тела, ни того, что находится вокруг вас. Концентрация не может прийти, если есть что-то, что отвлекает ваше сознание. Сперва нужно учиться концентрироваться на крупных, грубых объектах, а уже затем переходить к тонким материям и абстрактным идеям.

Концентрация — это чисто умственный процесс, требующий внутренней работы сознания. Это не мышечное упражнение. Не нужно излишне напрягать мозг. Вы не должны бороться со своим сознанием. Когда вы концентрируетесь,избегайте напряжения в теле и в сознании. Постоянно и спокойно думайте об объекте концентрации. Не позволяйте сознанию уходить от него.

Занятия концентрацией и занятия пранаямой взаимно связаны. Если вы занимаетесь пранаямой, вы будете концентрироваться. Концентрация же непроизвольно сопровождается естественной пранаямой. Хатха-йог занимается пранаямой и этим управляет сознанием. Он поднимается снизу вверх. Раджа-йог занимается концентрацией и такуправляет праной. Он спускается сверху вниз. Они оба в конце концов приходят к одному и тому же.

В зависимости от возможностей человека занятия могут быть разными. Для некоторых легче начать с пранаямы, для других — с концентрации.

Те, кто занимаются концентрацией лишь время от времени, только иногда будут достигать равновесия в сознании. В другое время сознание будет беспокойным и не готовым к концентрации. Ваше сознание должно подчиняться вам постоянно и выполнять ваши команды наилучшим образом. Постоянная и систематическая практика сделает ваше сознание очень послушным и верным слугой.

Концентрация на чакрах

Хатха-йог фиксирует свое сознание на сушумна-нади, находящейся внутри позвоночника, и на определенном центре —муладхаре, манипуре или аджне. Некоторые йоги игнорируют нижние чакры и концентрируются только на аджне. Они считают, что, управляя аджней, они автоматически управляют всеми нижними чакрами.

Когда вы концентрируетесь на одной из чакр, вначале формируется тонкая нитевидная связь между сознанием и этой чакрой. Медленно и постепенно, терпеливо прилагая усилия, вы поднимаетесь от одной чакры к другой.

Когда вход в сушумну приоткрывается, кундалини-шакти пытается проникнуть туда. Даже сам процесс открытия врат сушумны наполнит вас огромным блаженством. Вы будете опьянены им и совершенно позабудете об окружающем вас мире. Вы станете абсолютно бесстрастны. Вам явятся различные картины, вы увидите великолепный внутренний свет. Управляя различными чакрами, вы будете ощущать различные виды блаженства и получать различные виды знания и сиддхи. Например, подчинив себе манипуру, вы автоматически подчините стихию огня. Пламя не будет обжигать вас.

Панъча-дхарана (пятиричная концентрация)

Учиться этим пяти видам концентрации лучше под руководством гуру, опытного йога.

Существует пять элементов, пять стихий: земля (притхви), вода (апас), огонь (агни), воздух (вайю) и пространство, космос (акаша). Для тела, состоящего из этих пяти элементов, применяется пятиричная дхарана.

Притхви-дхарана: Считается, что от колен и ниже простирается стихия земли. Она имеет четырехугольную форму, желтый цвет и обозначается санскритской буквой ла. Созерцая эту область своего тела, человек должен концентрироваться на ней по два часа в день. Тогда он научится управлять стихией земли. Смерть не будет его беспокоить, поскольку он будет являться повелителем стихии земли.

Амбхаси-дхарана: Область, где правит стихия воды, простирается от колен до ануса. Апас имеет форму полумесяца белого цвета. Он обозначается буквой ва. Позволяя своему дыханию течь в районе, где правит вода, и повторяя мантру ВАМ, вы должны созерцать Господа Нараяну, четырехрукого, с короной на голове и одетого в оранжевые одежды. Концентрируясь на этой области по два часа в день, человек избавляется от всех грехов. Он не будет бояться воды.

Агнейи-дхарана: От ануса до сердца простирается область огня. Агни имеет форму треугольника. Его цвет —красный. Буква, которой он обозначается, —ра. Позволяя дыханию восходить вдоль области огня и повторяя мантру РАМ, вы должны созерцать Рудру, трехглазого бога, исполняющего все желания и имеющего цвет полуденного солнца. Занимаясь концентрацией на этой области тела по два часа в день, вы не будете страдать от жара пламени, даже если войдете в костер.

Вайявъя-дхарана: От сердца до уровня бровей простирается стихия воздуха. Она черного цвета, в ней сияет буква йа. Концентрируясь на этой области и следя за прохождением в ней своего дыхания, вы должны созерцать Ишвару, Всезнающего. Йог, овладевший стихией воздуха, побеждает смерть.