Йога для начинающих - [2]
Согласно индийской мифологии, покровителем как танцев, так и йоги является Шива. По легенде асаны – суть – застывшие движения танцев.
Можно спорить о первичности танца и асан: то ли танец разбивается на отдельные позы, то ли позы сливаются в танец, точно кадры фильма, – однако их общность очевидна.
Эти детские впечатления послужили началом развития интереса к многовековой индийской культуре. Меня привлекало все, что связано с Индией, – книги, история, легенды… Однако мое первое знакомство с йогой как системой укрепления тела и духа состоялось гораздо позже. В то время я жила у тети в Алма-Ате – замечательном городе, оставившем у меня впечатление города-праздника. Культурная жизнь была весьма насыщенной – среди знакомых тети были ученые, художники. От одного из них по имени Булат я впервые услышала о йоге. Он показал мне переснятые страницы книги с изображением поз йоги и описанием их выполнения. Булат продемонстрировал мне выполнение нескольких упражнений, и когда я попыталась их повторить, оказалось, что это не так-то просто.
С тех пор я начала целенаправленно искать печатные материалы о йоге и даже из тех, которые критиковали йогу, ухитрялась извлечь что-то полезное. Литературы о ней в то время было очень мало. Позже в журнале «Наука и жизнь» прошел цикл публикаций о йоге.
Мне неожиданно помогло то, что я с детства считала себя «гадким утенком» и стремилась преодолеть это ощущение. Однако тот, кто в ранней юности по независящим от него причинам испытал страдания, обретает энергию внутреннего конфликта, способную воплотиться по-разному. В моем случае она помогла мне преодолеть внутренние противоречия, обрести внутренний лад. В то время я много читала, причем в круг моих интересов входили религиоведение, мифология, этнография, антропология… Я пыталась разобраться в человеческой природе, мне было интересно все, что способствует его духовному и физическому совершенствованию, развитию его способностей.
В чем смысл жизни, для чего пришли мы в этот мир? При этом я видела, что большинство людей живут, не утруждая себя поиском ответов на подобные вопросы, и чувствуют себя куда более комфортно. В то время я еще не осознавала, что мне просто не хватало тепла от окружающих. Я чувствовала себя точно росток, упорно пробивающийся к свету. Я пыталась вырваться из состояния психологического дискомфорта, порождавшего дискомфорт физический.
Подмосковный военный городок, старшие классы школы… В то время я была очень слаба физически, однако я стала замечать, что физические нагрузки улучшают мое состояние. Позже с помощью йоги я сумела исправить физические недостатки, однако ближе познакомиться с йогой мне удалось лишь после 20 лет.
В то время существовали полулегальные группы йоги, и мне удалось попасть в одну из них. Занятия проводил человек, свободно владевший несколькими языками, имевший техническое и медицинское образование. Занятия не ограничивались одними лишь упражнениями, много времени уделялось беседам об астрологии, восточной медицине и философии. Посев попал на благоприятную почву.
Я стала чувствовать себя намного лучше – как я сейчас понимаю, не только благодаря занятиям, но и в силу влияния новой, более комфортной для меня среды. Занятия проводились раз в неделю, и в течение четырех лет я жила от занятия к занятию. Постепенно участники группы составили мой круг общения и во многом помогли мне. Йога стала центром всей моей жизни.
Б.К.С. Айенгар говорит: «В духовном мире, как и в физическом, вершины можно достичь разными путями. Один путь может быть длинным, другой коротким, один извилистым и сложным, другой прямым и легким, но, несмотря на это, каждая из этих дорог ведет к вершине». Однако, продолжая его аналогию, можно подвергаться риску, взбираясь к вершине по отвесным скалам и ледникам, а можно остаться у подножия на альпийских лугах, смотреть на те же вершины издали, полной грудью вдыхать чистый горный воздух, пить бегущую с ледников кристальную воду и при этом чувствовать себя почти столь же счастливым.
По словам Айенгара, йога – путь совершенствования тела и чувств, успокоения ума, воспитания рассудка и достижения душевного покоя. К сожалению, зачастую воспринимают лишь внешнюю сторону йоги, считая этот духовный путь самореализации просто физической дисциплиной, а практику хатха-йоги – только формой гимнастики. Но йога есть нечто большее, чем набор физических упражнений. Она воздействует на человека во всей его целостности – на его клетки, ткани, организм, разум и душу. Йога есть единение тела, души и разума.
Независимо от того, является нашей конечной целью достижение вершин мастерства или просто оздоровление, путь к этой цели всегда пролегает через всеобъемлющую физическую и духовную гармонизацию человека и совершенствование его отношений с окружающим миром. Занятия йогой меняют человека. И независимо от того, бороздит ли он просторы океана йоги или собирает камешки на его берегу, он уже никогда не станет прежним.
Йога Айенгара метод, которому я следую
Хатха-йога – путь к совершенству человеческого духа, разума и тела, а также способ их гармонизации. Это учение было систематизировано в XV веке Свами Сватмарамой. Его книга «Хатха Йога Прадипика» по-прежнему считается главным теоретическим трудом, посвященным хатха-йоге.
