Ящик Пандоры - [50]
Жестокие избиения и пытки, конфискация паспортов, преступления против детей иммигрантов или мигрантов, эскортирование бандитов, убийц, головорезов к месту преступления (избиения отказавшихся выйти на работу гастарбайтеров), незаконные аресты, грабежи и конфискации, изнасилования, порча и уничтожение имущества. Указывается на случаи задержания (с рейдом на дом) без ордера на арест, на случаи, когда арестовывают обоих родителей, бросая детей одних в квартире или даже просто на улице, на случаи разделения семей, когда одного или двух членов семьи депортируют, а других оставляют в Израиле, не давая возможности воссоединиться с близкими, и т. д. Более 6 тысяч детей иностранных рабочих, живущих в Израиле, не имеют никакого доступа к медицине и не учатся в школе. Особенно изощренно издевается Депортационная Полиция над китайцами. Согласно двум источникам, на еврейскую пасху 2002 года к месту жительства 4-х китайских рабочих полицейские машины Депортационной Полиции Шарона привезли бандитов, которые напали на рабочих и жестоко избили их, так, что один из них скончался на месте. У всех четырех были сломаны руки и ноги, челюсти или черепа. Это зверское избиение последовало за отказом этих 4-х китайцев продолжить работу, т. к. им не платили зарплату.
Общее число убитых израильскими извергами иностранных рабочих, по неофициальным данным, приближается к 10 тысячам. Многие организации указывают на то, что иностранных рабочих убивают в Израиле просто чтобы не было кому отдавать невыплаченную зарплату, сумм незаконных поборов, и т. д. Вместо зверского избиения и депортации полиция и бандиты (иронически два последних слова разделяются через "и", хотя фактически между ними должен стоять знак равенства) часто предпочитают просто убивать своих жертв.
Если ТАКОЕ государство — защитник "свободы" и "демократии" на Ближнем Востоке, то ТАКАЯ "свободы" и "демократия" не что иное, как рабство и террор. Но еще хуже то, что свои законы, обычаи, традиции и привычки Израиль и мировой еврейство навязывает сегодня странам Северного полушария и Китаю с Австралией, полностью контролируя СМИ в России, Европе и Америке.
ВОЙНА ИЗРАИЛЯ ПРОТИВ РОССИИ
И ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Несмотря на их симбиоз с викингами, евреям так и не удалось предотвратить прихода в Европу христианства в виде католицизма и православия, т. е. наследия Рима и Византии, в рамках которого вопрос об убийстве евреями Иисуса Христа и враждебности иудаизма его учению неизбежно возник во всей своей первозданной весомости. На первых порах учение Мартина Лютера в этом не отличалось от католицизма и православия, до тех пор, пока оно бытовало в мире немецких городов, и только потом безнравственным английским и американским священникам-карьеристам удалось его развратить.
Чуть ли не целое тысячелетие еврейская власть держалась в узде, и духовная победа оставалась на стороне христианства.
Тем не менее, в течение большей части этого периода устойчиво сохранялось навязанное евреями с помощью викингов феодальное рабство, а религиозный обскурантизм умело нагнетался евреями их противостоянием и (одновременно) разложением католической церкви, и не случайно разгул инквизиции начинается с массового обращения евреев в христианство. Процесс освобождения европейских народов от налета метафизического еврейского рабства евреям удалось обратить в процесс неуклонного усиления своей власти. Одним из еврейских методов стало раскачивание маятника до предела в противоположную сторону, от религиозного и социального обскурантизма ко всеобщей распущенности, утрате основ и традиций. Возглавив этот процесс, многие обыкновенные евреи, не связанные тайной инициацией с тысячелетним заговором, даже не отдавали себе отчета в том, что их использует тайная еврейская верхушка для сведения счетов с христианством.
Раввины не забыли уроков противостояния иудаизма античной цивилизации, когда на фоне просвещенной, предельно развитой для своего времени, открытой и блистательной эллинистической ("доримской") культуры их секта воспринималась как дикий, мрачный, зловещий и одиозный анахронизм. Именно тогда, в первый и последний раз, они могли навсегда кануть в тартарары. Поэтому они панически боялись возрождения "эллинизма", то есть, той ситуации, при которой просвещенность, демократичность и открытость, демонтаж обскурантизма и рабства — установились бы 1) при сохранении влияния и авторитета христианства и его традиционных институтов, 2) без политического лидерства евреев, 3) без присутствия евреев на высоких постах в высших эшелонах власти, и 4) без финансово-экономического доминирования евреев.
Именно поэтому еврейская элита вынуждена была прервать свое весьма уютное существование, строившееся на грабеже не евреев, и на беспросветной нищете и бесправии еврейских масс, согнанных в гетто и во все времена являвшихся скотом, приготовленным для бойни, и (как и в предыдущие тысячелетия) обвинить в положении простых евреев гойские (не еврейские) власти. Именно тогда еврейская верхушка искусственно выдвигает из своей среды клан Ротшильдов, чтобы те возглавили эту войну против европейской цивилизации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.