Японская империя - [15]

В 1485 году в провинции Ямасиро в лагере феодала Хатакэяма боролись между собой две группировки. Вновь были воздвигнуты заставы, взимались таможенные пошлины, передвижение было затруднено. Кроме того, были захвачены расположенные в этом районе храмовые владения, где была установлена военная администрация. Крестьяне страдали здесь от тяжелого бремени налогов и трудовой повинности.

В феврале 1485 года крестьяне уезда Отокуни и других уездов провинции Ямасиро, имея уже в то время свои органы самоуправления вроде уездного собрания (корисотю), поселковых собраний (сюкай) и сходок (ёриаи), попытались использовать самоуправление для защиты от самураев, которые угнетали провинцию Ямасиро. Созвав все взрослое население провинции в возрасте от 15 до 60 лет на общее собрание жителей провинции, они приняли решение изгнать самурайские войска из провинции, вернуть храмам их владения и уничтожить заставы. Решение собрания было направлено Хатакэяма. В решении отмечалось, что в том случае, если эти требования не будут удовлетворены, крестьяне создадут свои войска и начнут наступление. Войскам обеих группировок Хатакэяма, которые не могли отразить народное наступление, ничего не оставалось, как покинуть территорию провинции. Таким образом, восставшие крестьяне захватили в свои руки управление провинцией Ямасиро.

Крестьяне избрали 38 своих представителей и образовали руководящий орган собрания. В феврале следующего, 1486 года, во время второго созыва народного собрания, проходившего в помещении храма Бёдонн в городе Удзи, после обсуждения было принято законодательство провинции Ямасиро. Крестьяне сами определили размер налогов, подлежащих выплате феодалу.

Все административные функции по управлению провинцией осуществляла комиссия, ежемесячно избиравшаяся собранием этих 38 представителей крестьян. Для решения важных дел созывались общие собрания жителей провинции. С этого времени народ Японии сам начинает выражать свое мнение, причем этому сопутствовало (как это особенно отчетливо проявилось во время крестьянского восстания в провинции Ямасиро) стремление к республиканской форме правления, при которой сам народ учреждает законодательный парламент и свое правительство. Управление, осуществлявшееся народным собранием, созданным в ходе крестьянского восстания в провинции Ямасиро, продолжалось почти семь лет.

Эта система народного собрания, возникшая в провинции Ямасиро в декабре 1485 года, обладала большой силой вплоть до 1487 года. В этот период собрания проводились, вероятно, регулярно. Но в дальнейшем она постепенно ослабла и сошла на нет, и, тем не менее, эта система просуществовала семь лет.

В дальнейшем феодалы вновь стали восстанавливать свою власть в провинции и в 1494 году сумели подчинить своему господству всю провинцию Ямасиро. Крестьяне с помощью собрания, созданного в ходе восстания, пытались оказать сопротивление феодалам, но среди восставших крестьян в то время уже произошел раскол, и поэтому восстание, в конце концов, было полностью подавлено.

В начале восстания, когда дело касалось вопросов, затрагивающих общие интересы, как, например, вопроса о тяжелом положении парода в связи с борьбой двух группировок в лагере феодала Хатакэяма, все население провинции действовало сообща. Но, когда этот вопрос был разрешен, такие слои населения, как дзинуси[39] и богатые крестьяне, легко переходили на сторону феодалов (рёсю) и самураев и выступали против широких крестьянских масс. Руководящий же орган народного собрания совершенно оторвался от масс, действуя исключительно в интересах дзинуси и богатых крестьян. Таким образом, народное собрание потеряло всякую силу, а так как в это время в провинции вновь стала восстанавливаться власть феодалов, то народное собрание было полностью разгромлено.

Однако и после этого крестьянские восстания проходили повсеместно. В 1502 году крестьяне провинции Вакаса подняли восстание, причиной которого послужило тяжелое налоговое бремя и другие притеснения со стороны сюго провинции Вакаса. Дело дошло до того, что крестьяне убили сюго. Придворный аристократ Саидзёниси Санэтака писал об этом в своем дневнике: «Очень печально, что сюго постигла такая участь из-за его деспотического правления. В будущем людям надо быть более благоразумными».

Подавление крестьянского восстания

В этот период повсюду возникали собрания сельских жителей, являвшиеся зародышем крестьянского самоуправления, – это так называемые сходки (ёриаи) и поселковые собрания (сюкай, со). У них была тенденция стать демократическими организациями. Однако в них принимали участие и верхние слои сельского населения – дзинуси и богатые крестьяне, то есть те слои крестьян, которые по своему положению были ближе к феодалам. И поскольку их избирали в представительные органы, то у этих собраний была и другая тенденция – превратиться в органы так называемой системы госонсэй[40] – организации крестьян в интересах усиления феодального господства.

Крестьяне, жившие на территории владений храма Тодайдзи, в провинции Ямато, регулярно, раз в десять дней, созывали сходки. Когда возникали какие-нибудь срочные вопросы, то по звону колокола крестьяне собирались вместе. Из древних документов храма Тодайдзи видно, что крестьяне, собиравшиеся по звону колокола на сходки, часто выступали против притеснений феодала.