Ян Жижка - [96]
B. Бильбасов. Чех Ян Гус. СПБ., 1869.
А. Васильев. Причины и характер чешского религиозного движения (статья в «Журнале Министерства народного просвещения», т. XXXVI за 1876 г.).
C. Венгеров. Причина гуситско-таборитского движения «Русской мысли»» 1881 г., № 12),
С. Венгеров. Провозвестники гуситского движения (в «Русской мысли», 1882 г., № 1).
С. Венгеров. Табориты и их общественно-политические идеалы (в «Вестнике Европы», 1882 г., №№ 8 и 9).
П. Висковатов. Иван Жйжка. Ревель, 1892,
А. Гильфердинг. Обзор чешской истории в «Собрании сочинений», т. 1, СПБ., 1868.
Жорж Занд. Ян Жижка. СПБ., 1902. (С большим предисловием проф. А. Трачевского.)
A. Клевaнов. История религиозного движения в чехах (в шести книгах «Чтений» общества истории и древностей российских эа период 1869–1875 тт.).
B. Надлер. Причины и первые проявления оппозиции католицизму в Чехии. Харьков, 1864.
И. Палымов. Вопрос о чаше в гуситском движении. СПБ., 1881.
В. Томек. История чешского королевства. СПБ., 1868.
В. Томек. Ян Жижка. СПБ., 1889.
В. Флейшганс. Ян Гус. М., 1916.
Я. Челяковский. О началах городского устройства Старого города пражского (в «Сборнике статей, посвященных В. И. Ламанскому», ч. 1, СПБ., 1907).
Ант. Ясинский. Очерки и исследования по социальной и экономической истории Чехии в средние века, т. 1, Юрьев, 1901.
Ант. Ясинский. Основные черты развития права в Чехии XIII–XV вв. Юрьев, 1902.
Ант. Ясинский. Введение «немецкого» права в селах Чехии XIV в. (в «Сборнике статей по истории права». Киев, 1904).
Н. Ястребов. Лекции по истории западных славян. СПБ., 1910.
Н. Ястребов. Этюды о Петре Хельчицком и его времени (в «Записках историко-филологического факультета СПБ. университета», часть 89. СПБ., 1908).
X. Ящуринский. Социально-политическое учение Гуса. Варшава, 1878.
Я. Альберт. Гуситство и европейское общество. Прага, 1946.
Н. Грацианский. Наступление немецких захватчиков на славянские государства (в сборнике «Вековая борьба западных и южных славян против германской агрессии». М., 1944).
Ф. Меринг. Очерки по истории войны и военного искусства. М., 1937.
В. Пичета (редактор). История Чоти (сборник статей). М., 1947,
«Прага — Москва — Москва— Прага (тысяча лет культурной связи)». Прага, 1946.
Н. Преображенский. Крепостное хозяйство в XV и XVI вв. Прага, 1928.
А. Строков. Общий курс истории военного искусства., вып. 1. М., 1951.
Р. Урбанек. Гуситокое военное искусство и Европе., Прага, 1946.
а) «Гуситская хроника» магистра Пражского университета Лаврентия из Бржезова.
Выходец из мелкого дворянства магистр Лаврентий с жил писцом в королевской канцелярии. Будучи очевидц ем, а возможно и участником описываемых им событий, Лаврентий дал в своей хронике очень подробный, местами красочный рассказ о первых трех годах гуситского движения. (1419–1422).
Магистр Лаврентий был приверженцем бюргерского гуситства. Его отношение к крестьянско-плебейскому движению таборитов меняется на протяжении летописи, которая видимо, писалась по мере развертывания событий. В начале своей летописи Лаврентий весьма благоволит к спасителю Праги таборитам, к Жижке и его народному войску. Но по мере того, как Табор становится независимой от бюргерства силой, симпатии Лаврентия постепенно отвращаются от Табора и таборитов. В средине летописи Лаврентий noместил большой полемический трактат, резко направленный против учения и действий таборитов.
б) Не менее важным первоисточником сведений об эпохе являются «Старые чешские летописи». Этим именем назван коллективный труд большого числа безымянных летописцев. Каждый из последующих авторов переделывал написанное его предшественниками, изменял текст, сообразно своим симпатиям и осведомленности о событиях.
К 1937 году было обнаружено всего 35 списков этой летописи. Тексты их были значительно отличны один другого. Чешский историк Шимек на их основании составил единый текст.
В «Старых чешских летописях» Табор описан, как полагают исследователи, одним «летописцем. Он был враждебен таборитам.
в) Небольшая «Летопись о Яне Жижке» написана Мартином Кутным в 30-х годах XV века. Летописец оставил описания многих походов Жижки, рассказал о данных им сражениях, об осадах замков и городов.
г) «Таборитская летопись», написанная епископом Табора Николаем из Пельгржимова, по объему велика— в ней 350 страниц. Она почти целикам заполнена богословскими делами и религиозной полемикой. Только 12 страниц относятся к общим делам Табора, к способам ведения войны, отношению таборитов к населению. Но и эти скудные крупицы сведений о Таборе весьма важны и ценны. Они случайно избежали варварского истребления, проводившегося католической реакцией в отношении всех письменных памятников, говоривших от имени таборитов или в их пользу.
д) второй том «Памятников чешской литературы» («Yybor literatury cesкé»), который издал в 1857 году в Праге Карел Эрбен, среди прочего включает следующие важнейшие памятники:
1. Три письма Гуса из констанцской тюрьмы.
2. Летопись о смерти Яна Желивского.
3. Летопись о походе Жижки в Венгрию.
В этой книге рассказывается о том, как в двадцатых годах прошлого века, в царствование испанского Бурбона Фердинанда VII, народ Испании поднялся на борьбу с абсолютизмом. Возглавлял народное восстание Рафаэль Риэго — «Свободы сеятель», как назвал его Пушкин.Длившаяся три года испанская революция была подавлена соединенными силами внутренней и международной реакции. Герой восстания Риэго пал в этой неравной борьбе.Книга написана членом Союза писателей СССР Г. И. Ревзиным, автором художественных биографий: «Подвиг жизни Ивана Черского», «Коперник», «Ян Жижка», «Колумб», «Творческий путь В.
Книга посвящена деятельности Николая Коперника (1473–1543), знаменитого астронома, положившего начало современному представлению о системе мира.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.