Я, только Я? - [2]
Завкафедрой, рассудительный мужчина, подходил к каждому случаю индивидуально. Иногда нельзя было догадаться, чем он руководствовался, когда применял тот или иной подход. Скорее всего, он руководствовался интуицией и теорией старого профессора Проценко о молодости и идиотизме, которую он старательно исследовал в последнее время.
Он подозревал, что все мы в юности заражены идиотизмом в самой жестокой форме. С возрастом, в какой-то промежуток времени, это проходит, но не у всех. В какой-то мере идиотизм остается, а кое у кого эта мера, как раковая опухоль, разрастается.
Проценко исследовал этот переход от юности к молодости, пытался выявить тот защитный механизм, который оценивает и анализирует всё, что касается процесса жизни. Юношеская наглость и категоричность, честолюбие – все это очень острые признаки молодости. Все они имеют свою шкалу, но перевес чего-то одного может оказаться антидотом.
– Как насчет инъекций опыта? – спросил Казанпуп, так, просто – ну, чтобы уже все возможности были упомянуты.
– Безрезультатно, – в свое время Пинчук очень верил в этот препарат последнего поколения. На его основе даже хотели сделать прививку, но процент излечений оказался так низок, что эти инъекции стали использовать, как предпоследнюю меру перед радикальным необратимым решением.
Завкафедрой мысленно на какое-то мгновение отодвинулся от консилиума. Он как будто вдруг осознал свое присутствие в этом сборище ученых. И такими они ему показались пресными, что не отказался бы немедленно заснуть смертельным сном.
– …да перестаньте вы! Вы бы только то и делали, что пендюрили им инъекции и заглядывали в микроскоп в поисках волдырьков светлого ума! – кричал Кридиба в ответ на что-то, что сказал Казанпуп.
– Вы не правы, молодой человек, – тихонько вмешался Проценко, – я давно хотел раскрыть свое новое исследование, и все думал – рановато, но, я смотрю, к согласию мы не придем. В таком случае я расскажу о своей гипотезе: юношеская форма идиотизма свойственна всем, подчеркиваю ВСЕМ людям, а с возрастом включаются какие-то естественные механизмы, и он проходит. Не у всех, но в большинстве. Так вот, я бы хотел предложить открыть совсем новую кафедру для этого исследования. Набрать молодых ученых и открыть-таки новый взгляд на эту проблему.
– Перестаньте, так мы начнем хватать всех подряд без исключений, без признаков заболеваний, да еще и таких юных. Так можно начать геноцид! – рявкнул завкафедрой.
– Позвольте, какой геноцид? Мы не будем хватать людей.
– А где вы собираетесь брать материал для исследования?
– Все будет на добровольных началах. Молодым, а точнее юным, все интересно. Тем более, такое глобальное решение проблемы, как излечение идиотизма у всего человечества.
Казанпуп встал, оперся на руки и, нависая над столом, присмотрелся к Проценко.
– Да вы что?! Вы в своем уме?! С одного придурка вы перекинулись на все человечество и собираетесь исследовать то, что еще не сформировалось, что не дозрело. Вы хотите срезать этой идеей ростки, а конкретно – наших подростков, наше будущее, будущее нашей нации!
– Не цепляйтесь за нацию. Я прошу посмотреть на этот вопрос более глобально. Выделять по каким-то признакам исследовательский материал не будем, тем более что самоидентификация по национальности это всего-навсего гордыня. А гордыня – часть идиотизма.
– То есть теперь вы превратите все это в мясорубку, – констатировал Кридиба. «А этот старикан не такой наивняк, как я думал». – Всех сварите в одном котле?
– Ну почему? Почему вам все надо перевернуть с ног на голову? Я говорю о совсем простой схеме: все добровольно, юношей исследуем аккуратно, без изоляции. Положим начало такой практике по всей стране и за рубежом. Все учтиво и постепенно.
– Прекратите, – спокойно сказал завкафедрой, – у меня от вас голова разболелась. Как видите, эта идея не получила поддержки, и сейчас мы собрались по другому поводу!
– Подождите, – Проценко положил руку на стол ребром, как будто отделял видимое и невидимое. – Доктор Пинчук еще не сказал своего слова.
Пинчук кашлянул и, как всегда, проявил мастерство увиливания от прямого ответа:
– По-моему, по этому особенному поводу надо собраться отдельно, когда нас не будут ожидать неотложные дела, – Проценко хлопнул ладонью по столу, пожал плечами, скорчил физиономию непонимания, даже очки слетели. Чтобы прекратить это одним махом, завкафедрой спокойно встал, открыл стеклянный шкафчик со шприцами-пистолетами, взял один и начал заряжать бутылочкой с лекарством.
– Предлагаю на сегодня закончить. А на будущее хочу заявить о выходе из этой комиссии. Я действительно хочу делать, – он сделал ударение на слове «делать» – дело, но меня не устраивают наши собрания. Еще немного, и мы сами превратимся в идиотов.
А Пинчук подумал: «Хорошо, что нас проверяют на идиотизм свои…»
Все собравшиеся восприняли озвученную новость молча, тревожно.
Кридиба обрадовался, ведь нет ничего лучшего, чем видеть, как коллега ошибается. Теперь, считал он, завкафедрой встает на другую сторону, можно будет крикнуть «Ату его!» – и он покойник. У Проценко заныло в груди. Он прекрасно понял, что молодежь его съест. Но он тоже молча заряжал шприц-пистолет. Была еще надежда уговорить завкафедрой остаться.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Американка Селин поступает в Гарвард. Ее жизнь круто меняется – и все вокруг требует от нее повзрослеть. Селин робко нащупывает дорогу в незнакомое. Ее ждут новые дисциплины, высокомерные преподаватели, пугающе умные студенты – и бесчисленное множество смыслов, которые она искренне не понимает, словно простодушный герой Достоевского. Главным испытанием для Селин становится любовь – нелепая любовь к таинственному венгру Ивану… Элиф Батуман – славист, специалист по русской литературе. Роман «Идиот» основан на реальных событиях: в нем описывается неповторимый юношеский опыт писательницы.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.
Мы приходим в этот мир ниоткуда и уходим в никуда. Командировка. В промежутке пытаемся выполнить командировочное задание: понять мир и поделиться знанием с другими. Познавая мир, люди смогут сделать его лучше. О таких людях книги Д. Меренкова, их жизни в разных странах, природе и особенностях этих стран. Ироничность повествования делает книги нескучными, а обилие приключений — увлекательными. Автор описывает реальные события, переживая их заново. Этими переживаниями делится с читателем.
Сказка была и будет являться добрым уроком для молодцев. Она легко читается, надолго запоминается и хранится в уголках нашей памяти всю жизнь. Вот только уроки эти, какими бы добрыми или горькими они не были, не всегда хорошо усваиваются.
Я набираю полное лукошко звезд. До самого рассвета я любуюсь ими, поминутно трогая руками, упиваясь их теплом и красотою комнаты, полностью освещаемой моим сиюминутным урожаем. На рассвете они исчезают. Так я засыпаю, не успев ни с кем поделиться тем, что для меня дороже и милее всего на свете.