Я одна, и мне по… - [124]
New York: Public Affairs, 2005.
Feldstein, Stu. “Single People May Become a Majority of Home Buyers in 2004.” SMR Press Release, March 11, 2004. http://www.smrresearch.com/gmi04release.html.
Fielding, Helen. Bridget Jones’s Diary. New York: Viking, 1996.
Fineman, Martha Albertson. The Autonomy Myth: A Theory of Dependence. New York: New Press, 2004.
Fineman, Martha Albertson. The Neutered Mother, the Sexual Family, and Other Twentieth Century Tragedies. New York: Routledge, 1995.
Ford, Richard. “Eulogy.” Time, August 6, 2001.
Foucault, Michel. The History of Sexuality (Vol. 1): An Introduction. New York: Pantheon, 1978.
Fowers, Blaine J., Eileen Lyons, Kelly H. Montel, and Netta Shaked. “Positive Illusions About Marriage Among Married and Single Individuals.” Journal of Family Psychology 15 (2001): 95-109.
Fox, John Alan, and Jack Levin. “Serial Murder: Popular Myths and Empirical Realities.”
In Homicide: A Sourcebook of Social Research, edited by M. Dwayne Smith and Margaret A. Zahn, 165–175. Thousand Oaks, CA: Sage, 1999.
Franke-Ruta, Garance. “Creating a Lie.” The American Prospect Online, June 30, 2002. http://www.prospect.org
Freeman, Elizabeth. The Wedding Complex: Forms of Belonging in Modern American Culture. Durham, NC: Duke University Press, 2002.
Friedan, Betty. The Feminine Mystique. New York: Norton, 1963.
Friedman, Marilyn. What Are Friends For? Feminist Perspectives on Personal Relationships and Moral Theory. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1993.
Gable, Mona. “Is Lesley Stahl a Good Mother?” The Huffington Post, January 18, 2006.
http://www.huffingtonpost.com/mona-gable
Ganahl, Jane (Editor). Single Women of a Certain Age. Maui, Hawaii: Inner Ocean Publishing, 2005.
Genda, Yuji. “Don’t Blame the Unmarried Breed.” Japan Echo 27 (2000). Accessed online at http://japanecho.co.jp/sum/2000/270313.html on January 15, 2005.
Geller, Jaclyn. Here Comes the Bride: Women, Weddings, and the Marriage Mystique. New York: Four Walls Eight Windows, 2001.
Gibbs, Nancy. “Making Time for a Baby.” Time, April 15, 2002.
Gillis, John R. “Marriages of the Mind.” Journal of Marriage and Family 66 (2004): 988–991. Gillis, John R. A World of Their Own Making: Myth, Ritual, and the Quest for Family Values. New York: Basic Books, 1996.
Glass, Shirley P. NOT “J ust Friends.” New York: Free Press, 2003.
Glick, Peter, and Susan T. Fiske. “An Ambivalent Alliance: Hostile and Benevolent Sexism as Complementary Justifications for Gender Inequality.” American Psychologist 56 (2001): 109-118.
Gohm, Carol L., Shigehiro Oishi, Janet Darlington, and Ed Diener. “Culture, Parental Conflict, Parental Marital Status, and the Subjective Well-Being of Young Adults.” Journal of Marriage and the Family 60 (1998): 319–334.
Goodwin, Cathy. “Begins a Discussion of Single Life.” Reader review of The New Single Woman, www.amazon.com, November 24, 2005. Accessed December 3, 2005.
Gordon, Devin. “Our Life as a House.” Newsweek, October 27, 2003. 79–86.
Gordon, Tuula. Single Women: On the Margins? Washington Square, NY: New York University Press, 1994.
Gornick, Vivian. The End of the Novel of Love. Boston, MA: Beacon Press, 1997.
Gove, Walter R., Michael Hughes, and Carolyn Briggs Style. “Does Marriage Have Positive Effects on the Psychological Well-Being of the Individual?” Journal of Health and Social Behavior 24 (1983): 122–131.
Gove, Walter R., and Hee-Choon Shin. “The psychological well-being of divorced and widowed men and women.” Journal of Family Issues 10 (1989): 122–144.
Greenwald, Rachel. Find a Husband After 35 (Using What I Learned at Harvard Business School). New York: Ballantine, 2003.
Grinstein-Weiss, Michal, Min Zhan, and Michael Sherraden. “Saving Performance in Individual Development Accounts: Does Marital Status Matter?” Journal of Marriage and Family 68 (2006): 192–204.
Gross, Jane. “Aging at Home: For a Lucky Few, a Wish Come True,” New York Times, February 9, 2006.
Gros2s6,J2a0n0e5. “Alone in Illness, Seeking Steady Arm to Lean On,” New York Times, August Gross, Jane. “Older Women Team Up to Face Future Together,” New York Times, February 27, 2004.
Hambly, Bob. “Numbers.” Time, July 19, 1999.
Hatfield, Elaine, and Richard L. Rapson. Love & Sex: Cross-Cultural Perspectives. Boston: Allyn and Bacon, 1996.
Hays, Sharon. The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven, CT: Yale University Press, 1996.
Hays, Sharon. Flat Broke with Children: Women in the Age of Welfare Reform. New York: Oxford University Press, 2003.
Helsing, Knud J., Moyes Szklo, and George W. Comstock. “Factors associated with mortality after widowhood.” American Journal of Public Health 71 (1981): 802–809.
Hertz, Rosanna, and Faith I. T. Ferguson. “Kinship strategies and self-sufficiency among single mothers by choice: Post modern family ties.” Qualitative Sociology 20 (1997): 187-209.
Hertzberg, Hendrik. “Reckless Driver.” The New Yorker, March 8, 2004.
Hetherington, E. Mavis, and John Kelly. For Better or For Worse: Divorce Reconsidered. New York: W. W. Norton, 2002.
Hewlett, Sylvia Ann. Creating a Life: Professional Women and the Quest for Children.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Как часто тебе приходится сталкиваться с непрошеной критикой? Как часто ты переживаешь о том, что недостаточно красива, талантлива, успешна, счастлива, просматривая по вечерам ленты в соцсетях? Ты устала быть несчастливой в своем теле? Меня зовут Цыпулина Яна, и я 23 года жила с ненавистью к себе и своей внешности, потому что болею алопецией. На большей части головы у меня не растут волосы, и из-за этого десять лет в школе я была знаменитостью – «лысым уродом», на которого каждый день показывали пальцем и над которым всячески издевались. Долгое время мне хотелось просто исчезнуть, я просыпалась и засыпала с ощущением беспомощности и отвращением к себе.