Я не центр Вселенной - [15]

Ч а с т ь в т о р а я

ОТРАЖАЯ ГОСПОДА

ГЛАВА 8

БОЖЬИ ЗЕРКАЛА

На горизонте, далеко в водах Тихого океана, Дж. Р. Твид заметил какой-то корабль. Он вытер застилавший

глаза пот, глотнул воздуха и принял решение. Возможно, другого шанса уже не будет.

Он скрывался на Гуаме почти три года. Когда в 1941 году японцы оккупировали остров, морской офицер

ушел в глухие тропические джунгли. Выжить было непросто, но уж лучше малярийные болота, нежели лагерь

для военнопленных.

И вот вечером 10 июля 1944 года Твид заметил судно. Он взобрался на прибрежную скалу и встал у самого

обрыва. Вытащил из кармана маленькое зеркало. Ровно в 6 часов 20 минут вечера начал подавать сигналы.

Держа зеркальце кончиками пальцев, он поворачивал его, стараясь направлять солнечные лучи в сторону судна.

Три коротких сигнала. Три длинных. Снова три коротких. Точка-точка-точка. Тире-тире-тире. Точка-точка-точка.

SOS.

Сигнал был замечен вахтенным на борту американского военного корабля «McCall». Тут же была

сформирована спасательная группа, и через несколько минут моторка уже неслась в направлении бухты, стараясь не попасть под прицел береговых орудий. Твид был спасен.

Он был счастлив, что у него оказалось это зеркальце, что он знал, как им пользоваться, и что зеркальце

ему помогло. А представь, если бы зеркальца не было. (Предположи такую безумную ситуацию.) Или оно

отказалось бы слушаться. Настаивало бы на собственном мнении. Вместо того чтобы отражать солнечные лучи, предпочло бы выступить с собственной речью. В конце концов за три года изоляции оно ведь тоже соскучилось

по вниманию. И вместо того чтобы передать сигнал SOS, отправило бы что-нибудь вроде: «Ну посмотрите же на

меня!» Зеркальце-эгоист?

Ужаснее может быть только история про зеркало, неуверенное в себе. «А что если я все испорчу? Если

вместо тире отправлю точку? К тому же, разве ты не заметил эти пятнышки у меня на поверхности?»

Сомнение в собственных способностях подобно параличу.

Или проблема могла быть в самосожалении. «.Столько времени я провалялось в этой сумке, меня таскали

в ней по джунглям, а сейчас вдруг требуют посмотреть солнцу прямо в глаза и выполнить такое важное

задание. Ну уж нет! Останусь в сумке. Не дождетесь от меня никаких отражений!»

Как хорошо, что зеркальце Твида не имело собственного мнения.

А зеркала Бога? К сожалению, с ними дело обстоит иначе.

Вы ведь знаете, что мы Его зеркала. Инструменты небесной гелиографии. Если попытаться определить

призвание человечества одной лишь фразой, то получится: «Отражать Божью славу». Апостол Павел писал: «Но

все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале, отражая славу Господню, превращаемся в подобие Его во

всевозрастающей славе Его — и преображение это от Господа, то есть от Духа» (2 Кор. 36:18, Jerusalem Bible).

Так и вижу, как какой-нибудь читатель удивленно вздернул бровь: «Минуточку! Я читал эти строки

неоднократно и раньше. И что-то в них было иначе!» Вполне возможно. Может, ты просто привык к другому

переводу. «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же

образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).

В одном переводе сказано «как в зеркале, взирая на славу», а в другом — «как в зеркале, отражая славу».

Один переводчик подчеркивает процесс созерцания, другой — отражения. Кто же более точен?

На самом деле оба довольно точны. Глагол katoprizo может быть переведен различным образом. И

переводчики в этом случае разделились на два лагеря:

«с открытым лицом, созерцаем» (The Revised Standard Version);

«созерцая, как в зеркале» (The King James Version); «словно в зеркале, отражая славу» (Jerusalem Bible);

«будучи зеркалами, отражающими сияние» (The Living Bible);

«мы все отражаем Господню славу» (The New International Version).

Но что же все-таки намеревался выразить Павел? Если посмотреть на контекст, мы увидим, что он

проводит параллели между переживаниями христианина и тем, что произошло с Моисеем на горе Синай. После

того как патриарх взирал на славу Господню, его лицо само начало отражать Божью славу. «Сыны Израилевы

не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей» (2 Кор. 3:7).

Моисей выглядел настолько ослепительно, что «народ Израиля не мог смотреть на него прямо, как не мог

смотреть на солнце» (2 Кор. 3:7, The Message Bible).

Созерцая Божью славу, Моисей, сам того не зная, превратился в ее отражение. Сияние, которое он

увидел, стало его собственным сиянием. Созерцание ведет к превращению. Превращение ведет к отражению.

Поэтому всем переводчикам можно поставить «пятерку».

Имел ли Павел в виду, что мы созерцаем Божью славу, будто бы глядя в зеркало? Да.

Имел ли он в виду, что мы сами подобно зеркалу отражаем славу? Да.

Может быть, Дух Святой нарочно выбрал глагол, способный описать оба действа сразу. Мы так

пристально вглядываемся в Бога, что уже не можем не отражать Его сами?

А что это такое «пристально вглядываться», «созерцать»? Мимолетный взгляд? Случайная встреча?

Конечно нет. «Созерцать» — значит внимательно изучать, рассматривать в подробностях, разглядывать с

восхищением. Поэтому созерцание Господа — это не брошенный мимоходом взгляд, это не случайность. Это