«Я, может быть, очень был бы рад умереть» - [51]
«Go forward»[17], «in spite of»[18], – говорила нам учительница Катарина, пока Зэ Карлуш не перерезал ей горло.
Но Nipom@n ответил, что такие случаи, как его, уже изучены, их называют «хикикомори» – современные отшельники, хикикомори могут оставаться дома годами. Утверждают, что их миллион, и поэтому они занимают отдельную нишу в конкурентном японском обществе, так же как девочки в частных школах, которые занимаются проституцией, чтобы самим покупать одежду и мягкие игрушки, пока не найдут себе жениха. Быть хикикомори может быть не очень выгодно, но это уже образ жизни.
Быть алентежцем – это тоже судьба, за которую мы цепляемся обеими руками, или нет?
Но мысль обозвать Кагулу «хикикомори из Алентежу» заставила меня смеяться 17 минут в тот вечер, 17 минут и полбутылки.
Иногда я тоже запираюсь в комнате – своего рода соревнование – чтобы посмотреть, сколько я смогу продержаться. Выхожу только, когда дверь атакуют пришельцы, выдающие себя за моих родителей, я шучу.
В Японии с каждым может произойти банзай. Я подружился с несколькими ребятами, как только они заполучили мой e-mail, потом мессенджер, дальше чат и блог, туда-сюда… они очень удивились, когда узнали, что в Португалии есть река, которая делит её пополам – Тежу – и что над рекой никто себя не убивает, а внизу, то есть за-Тежу – многие приказали долго жить. Они тут же захотели присоединить меня (представь) к их общему договору, через Интернет, very serious[19].
Мы устанавливаем время по Гринвичу: одни убивают себя, глядя как солнце встаёт на горизонте; а другие – гладя, как солнце садится за горизонт
– всеобщий сэппуку[20].
Здесь есть преимущество: ни один из участников, разделённых домами, городами, странами и даже континентами, не попадёт в ловушку как в тех договорённостях о самоубийстве, где обязательно один только притворяется, что собирается совершить самоубийство, а в итоге крадёт кошельки, украшения и часы у мёртвых в комнате и гуляет припеваючи всю неделю.
Эти, о которых я рассказываю, относятся к делу серьёзно и утверждают, что у них есть «добровольцы» stand-by[21] в США, Австралии, несколько в Венгрии, один в Латвии, одна индианка в Чили, и они начали общаться с кем-то в Анголе. Первым был предложен классический способ – шланг, прикреплённый к выхлопной трубе, направленный в салон автомобиля. Но в Японии было так много случаев отравления угарным газом, что теперь в гаражах установлены камеры и повсюду есть датчики концентрации СО. Не говоря уже о тех, у кого нет доступа к машине, у меня, например, нет, у тебя тоже.
Кроме того, мы не сможем общаться, не говоря уже о том, чтобы увидеть друг друга «в живую» в решающий момент, не у всех есть ноутбук с беспроводной сетью, или навороченный мобильный телефон, чтобы взять с собой на место. Видеозвонки в международном роуминге дорогие, нам придётся подождать ещё год или два, в лучшем случае.
Один «доброволец», насмотревшись революционных прорывов порно индустрии, попросил, чтобы его случай сняли и выложили в буфер: смонтированный 30-секунд-ный ролик последнего часа его жизни, что-то вроде рекламных загрузок фильмов ХХХ, заканчивающихся бурным оргазмом.
При широкополосном интернете это будет работать нормально, а если быть реалистом, доступно для пользователя менее чем за минуту, но, на мой взгляд, слишком много примочек для такого важного момента в жизни.
Возможность покупки пузырьков с цианидом по акции на eBay с доставкой на дом, но учитывая глобальную борьбу с терроризмом… очень ненадёжно и рискованно.
Тогда, в честь «вступления Португалии в группу», приятель предложил использовать огнестрельное оружие, вспомнив, что первая винтовка, которая добралась до Японии, была привезена туда авантюристом и путешественником Фернаном Мендешом Пинту, который всё это рассказал в «Странствиях». На протяжении пятисот лет они поддерживали с нами тёплые отношения: мы научили их валить самураев издалека. И что не в природе португальцев уклоняться от сражения из-за боязни численности врага, потому что, чем их больше, тем больше их потери.
На нашем пути вверх по этой реке, в «Странствиях», встречаются повешенные, замученные до смерти, разрезанные пополам, разрубленные заживо мечом, начиная с рук и ног, выпотрошенные с раскрученными наружу кишками, связанные и выброшенные заживо в море, или к речным «ящерицам», или с расчленённой надвое головой, или располовиненные по талии, но всегда с обилием слёз и вздохами о христианском милосердии, убийства и несчастья, которые будут следовать друг за другом, пусть даже никто не видит в этом смысла.
В Португалии говорится
– это не большая винтовка обо всём, что не нравится.
Фернан прибывает в Японию и дарит японцам их первую винтовку.
Взамен они дарят нам хурму.
В этот самый момент они обсуждают эти вопросы в сети, и я спрашиваю себя, не слишком ли японцы простодушные. Как дети. Сам спрашиваю и сам отвечаю: эти мультфильмы… всё уже сказано.
Но они действительно милые, и когда я их называю узкоглазыми, или говорю
– эти грёбаные япошки знают, как это сделать, – это я любя.
Только потому, что они богаты, они не страдают меньше, как раз наоборот. Я представляю себя в Токио внутри неоновых небоскрёбов, ем сырую рыбу с рисовым уксусом, думаю о жизненном успехе и своих школьных оценках. У меня есть всё, всё, что я хочу, мне не хватает только последнего девайса – вышел в полночь – мобильный NanoiPodStation5 с 4G Интернетом + 3D кинотеатр в интерактивной сети с возможностью хранить до 50 тысяч часов видео, ты можешь мгновенно снять собственный игровой фильм прямо на улице, в качестве, позволяющем показывать его на гигантском экране, а занимает места не больше, чем пачка сигарет, а ещё мне тоже не хватает Любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почти покорительница куршевельских склонов, почти монакская принцесса, талантливая журналистка и безумно привлекательная девушка Даша в этой истории посягает на титулы:– спецкора одного из ТВ-каналов, отправленного на лондонский аукцион Сотбиз;– фемины фаталь, осыпаемой фамильными изумрудами на Мальдивах;– именитого сценариста киностудии Columbia Pictures;– разоблачителя антиправительственной группировки на Северном полюсе…Иными словами, если бы судьба не подкинула Даше новых приключений с опасными связями и неоднозначными поклонниками, книга имела бы совсем другое начало и, разумеется, другой конец.
Это сага о нашей жизни с ее скорбями, радостями, надеждами и отчаянием. Это объемная и яркая картина России, переживающей мучительнейшие десятилетия своей истории. Это повествование о людях, в разное время и в разных обстоятельствах совершающих свой нравственный выбор. Это, наконец, книга о трагедии человека, погибающего на пути к правде.Журнальные публикации романа отмечены литературной премией «Венец» 2008 года.
В эту книгу Людмилы Петрушевской включено как новое — повесть "Город Света", — так и самое известное из ее волшебных историй. Странность, фантасмагоричность книги довершается еще и тем, что все здесь заканчивается хорошо. И автор в который раз повторяет, что в жизни очень много смешного, теплого и даже великого, особенно когда речь идет о любви.
Масахико Симада – экстравагантный выдумщик и стилист-виртуоз, один из лидеров «новой волны» японской литературы, любящий и умеющий дерзко нарушать литературные табу. Окончил русское отделение Токийского университета, ныне – профессор крупнейшего университета Хосэй, председатель Японского союза литераторов. Автор почти полусотни романов, рассказов, эссе, пьес, лауреат престижнейших премий Номы и Идзуми Кёка, он все больше ездит по миру в поисках новых ощущений, снимается в кино и ставит спектакли.«Красивые души» – вторая часть трилогии о запретной любви, в которую вошли также романы «Хозяин кометы» и «Любовь на Итурупе».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.