Я - Его Вариант Адаптации - [23]
— Странно, — сказал вдруг один из стариков — вот мы кричим, а Гор даже не шевельнулся. — Старик приблизился и осторожно ткнул палкой в ногу Гора. Немного не рассчитал сил и свалился. Племя затихло, Егор недовольно засопел и дрыгнул ногой. Вот тогда люди не выдержали — гомерический хохот накрыл погасший священный очаг. Упавший старик и, тот сначала пятившийся, не удержался. Егор зашевелился, потёр глаза и опёрся на локоть. Арта, поддержав игру мужа, картинно потянулась. Занемела нога, чесалось нестерпимо колено, но приказ мужа нарушить не осмелилась. Егор слышал всё и втайне радовался. Первая часть игры успешно решена. Он поднял голову и приложил ладонь ко лбу. За ним проследили сотни глаз. Глаз слепящего бога медленно, но верно приближалось к зениту. Старики попятились. возвращаясь к священному дереву, заняли свои места, женщины с детьми тоже отошли. Старший охранник — Атул вовремя спохватился и прикипел к копьям. Все три копья оказались около Гора. Он нахмурился, не зная как поступить. Приближаться он побаивался, слабость показывать соплеменникам не хотелось, — ведь ему не раз пришлось участвовать в охоте на саблезубого и иметь на своей груди следы когтей самого могучего на аннетте зверя.
— Я не саблезубый, заберите оружие, — Атула успокоил спокойная интонация пришельца. Не отрываясь от Егора, подобрал все три копья и принял гордую осанку — вовремя. Из леска нарисовался шаман, облачённый в дорогое ритуальное платье из полотна с полосами как на шкуре саблезубого. Узколицый величаво шествовал, разукрашенный американским коммандос, украшенный высоким, с хольчатым гребнем, головным убором. За шаманом торжественно следовал сын, которого чудесно спасли боги, вернув Искры. Егор принял соответствующий вид и подавил давящий смех — узколицый смахивал на разрисованного клоуна, а ситуацию на известную юмористическую передачу, где телеведущий — гей. Шаман тем временем оказался у священного дерева и выбрал тех самых стариков, что незадолго спорили.
— Боги призывают почтенных старейшин быть свидетелями, — начал он традиционно ритуал. — Направляйтесь к священному камню и займите подобающие вам места!
— Пора, — подтвердил Ачит и указал на солнце, а потом степенно погладил бороду. Старики, как заведённые куклы повторили его жест и исполненные невиданной гордости зашевелились. Егору захотелось уже не просто засмеяться, а во всю ивановскую заржать на всю округу. Шаман тем временем выбрал ещё трёх женщин, трёх детей и троих юношей. Те поклонились и молча направились вслед старикам.
— Я разделю участь моего мужа, — вызывающе заявила Арта.
— Этого не требуется, дочь вождя, — осклабился узколицый. Гребень на голове закачался. Чудом сохранив осанку и достоинство, Узколицый заметил: — Так сказали наши боги, но если ты хочешь разделить участь чужака, то ещё я спрошу у богов. Иди.
— Гм, — Арта вызывающе тряхнула грудью у самого носа узколицего и продефелировала, мимо, как модель на подиуме. Колдун изобразил искреннее недоумение столь нерационально-глупым поступком. Егор лишний раз убедился, что шаман уже считает его покойником.
— Менее чем через три пальца, — сообщил всем узколицый, — свершится воля богов, когда тень стянется в пятно под ногами, избранник Арты, Гор, будет принесён в жертву. Искры богов снова дадут огонь.
— Вот сука, — Егор удержался от смачного плевка: по принесении жертвы, тор-ане лишний раз убедятся в могуществе богов; Тор-Ал падёт духом и можно выбрать молодого и покорного вождя, а что касается Егора, — шаман ухмыльнулся лично ему, — народ тор-а услышит крик падающего со скальной площадки, а потом увидят труп. Этого вполне достаточно, чтобы укрепить власть и доказать, что Гор не бог. Впрочем, данного утверждения и не требуется: — он и сам говорит, что никакой он не бог. Разделённоё племя вновь объединится и по прошествии лун, потомки Узколицего встанут вождями народа отважных охотников. Долгожданное время пришло и Узколицый не упустит столь подходящий момент. Спустя много лет дети племени тор-а будут восхвалять имя Узколицего и его Род. А вот Арте нужно дать ритуального напитка и когда всё минет, она станет женщиной сына. Тор-ал не посмеет отказать. Он — Узколицый всё просчитал. Сегодня всё пойдёт как надо, но с малюсенькой поправкой — как надо Егору. Узколицый поправил головной убор, в десятый раз, наверное, нащупал заветные кремни под одеждой, соблюдая высочайшее достоинство направился к священному камню.
Егор спокойно ожидал, пока шаман обойдёт соплеменников. Он знал, что наверх поднимутся не все: места на площадке горы недостаточно. Туда ведёт опасный и узкий серпантин тропы, в разрушеных местах, скреплённая с основой переплетёнными ветками и уложенными на плетение камнями. Сама площадка представляет уступ, десять на восемь метров, на тридцать метров выше пещеры богов, той самой, откуда пришёл Егор. Первый акт состоится внизу у кубического камня
Старший сын узколицего как раз и вёл за собой племя к кубу. Узколицый направился к нему, вместе с тремя воинами и самолично подал воду. Егор отпил из кувшина ледяной родниковой воды, а остаток вылил на голову.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
К Земле и Дельфе, расположенных зеркально в Млечном Пути, приближаются чёрные дыры. Землянин Иван отправляется на Дельфу. Начинается война.
Вторая книга романа почти независима от первой, и написана на стыке жанров: фантастика, приключения, эзотерика-философия-мистика, детектив. Посвящаю ИВАНУ ЕФРЕМОВУ.
Давно заброшенная и забытая Древними старая законсервированная база на одной из далёких и обследованных ими планет, внезапно посылает сигнал в метрополию. В произведении рассказывается о том, как развивалась и складывалась жизнь аборигенов, после ухода с планеты Древних, посеявших на ней семена разума.
11 февраля 1985 года был убит Талгат Нигматулин, культовый советский киноактер, сыгравший в таких фильмах, как «Пираты XX века» и «Право на выстрел», мастер Каратэ и участник секты, от рук адептов которой он в итоге и скончался. В 2003 году Дима Мишенин предпринял журналистское расследование обстоятельств этой туманной и трагической гибели, окутанной множеством слухов и домыслов. В 2005 году расследование частично было опубликовано в сибирском альтернативном глянце «Мания», а теперь — впервые публикуется полностью.
Софья устраивается на работу в банке, а там шеф - блондин неписанной красоты. И сразу в нее влюбился, просто как вампир в гематогенку! Однако девушка воспитана в строгих моральных принципах, ей бабушка с парнями встречаться не велит, уж тем более с красавцем банкиром, у которого и так налицо гарем из сотрудниц. Но тут случилась беда: лучшую подругу похитили при жутких обстоятельствах. Потом и на Соню тоже напали, увезли непонятно куда: в глухие леса, на базу отдыха и рыболовства. Вокруг - волки воют! А на носу - Новый год!.
Рассказы, которые с 2008 по 2010 г., Александр Чубарьян (также известный как Саша Чубарьян и как Sanych) выкладывал в сети, на своём блоге: sanych74.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Каждый месяц на Arzamas выходила новая глава из книги историка Ильи Венявкина «Чернильница хозяина: советский писатель внутри Большого террора». Книга посвящена Александру Афиногенову — самому популярному советскому драматургу 1930-х годов. Наблюдать за процессом создания исторического нон-фикшена можно было практически в реальном времени. *** Судьба Афиногенова была так тесно вплетена в непостоянную художественную конъюнктуру его времени, что сквозь биографию драматурга можно увидеть трагедию мира, в котором он творил и жил.