Я - циник. Магия и банды Токио - [23]

К сожалению, большего я не узнал. Только, то, что автор из врожденной педантичности решил проговорить вслух: геометрический рисунок помогает концентрировать энергию в фокусе. Ни от чего рисунок зависит, ни как, что и на чем он концентрирует. Ну да ладно.

Вторая, точнее третья статья, записанная в мою книжку, была про пассивные способности магов. Их я буквально собирал по лоскутам, раскиданным в разных главах книги. Жаль только, что это явно не все, к тому же вряд ли общеизвестное знание: скорее такие же интересные курьезы, как та ломаная линия.

Итак, вот они. Первое — маг может неосознанно влиять на мир. Чем он сильнее, тем более материально присутствие магии. И тем четче оно ощущается окружающими. Мощный маг может давить на мир так, что это легко почувствуют даже обычные люди. Поэтому на них накладывают ограничения. Какие — я не понял. Только название: «Закон о сокрытии присутствия». Он един для всех стран, подписавших договор. Сущность договора тоже осталась для меня загадкой.

Но это общеизвестные сведения. А вот из странного: маги, оказывается, более эмоциональные и суеверные. Сила внутри понемногу расшатывает их психику, а любые потрясения проходят сильнее, чем у обычных людей.

От таких сведений мне немного поплохело. Даже если здесь не Наруто и не Гарри Поттер, то от людей владеющих силой, но не владеющих собой можно ждать любой дряни. Это даже не призывник с гранатой, это уже чикатилы с лицензией. Впрочем, потомственных скорее всего учат контролю с детства. Как это исподволь делал и мой отец.

А вот последняя найденная особенность оказалась чуть более приятной. Известно, что обладающие духовной силой люди живут дольше, болеют реже, исцеляются быстрее и стареют медленнее. Но вряд ли многие в курсе, что та самая способность стимулируется самой природой магии.

А значит — любой рей-норёкуся[2] имеет потенциал к заклинаниям исцеления. Насколько я смог понять, большинство одаренных даже не думают о такой возможности. На это автор труда сетовал очень многословно. Дескать, проще выучить что по-разрушительнее или по-денежнее. А на врачевании специализируются лишь некоторые семьи или отдельные целители. А ведь каждый мог выучить хотя бы одно врачебное заклинание, но никто так не делает. Впрочем, книгу писали давно, может что и поменялось.

На этом полезные сведения заканчивались. Однако я все равно дал себе зарок при первой возможности отредактировать текст, а потом распечатать в двух версиях. Оригинальной и исправленной. Вполне возможно, что узнав больше о магии, я найду в русской книге другие полезные сведения.

Сейчас же нужно было сосредоточиться на третьем, последнем компоненте правильного ритуала. И это — воля мага.

Да, так и было написано. Благо автор пояснил свою мысль, написав целый Сократовский диалог собственной полемики с одним из политических оппонентов. Этот диалог я тоже добросовестно переписал в книгу, хоть и понимал там с пятого на десятое. Однако, если убрать словесную шелуху и попытки выяснить оттенки смысла, суть полемики была проста.

Воля мага это его воображение вкупе с ожиданием результата. Рейбуцу облегчает работу, потому что духовно связан со своим хозяином. Если для правильного срабатывания заклинания через медиатор не требовалось каких-то особых усилий (хотя об этом автор и спорил с оппонентом), то для ритуала все обстояло с точностью до наоборот.

Именно четкое представление результата, а также нагнетание нужных ощущений и были необходимым третьим компонентом. Это, кстати, одна из причин низкой популярности ритуалов. Изучать такие дисциплины надо в раннем возрасте, но дети просто не способны эффективно сосредотачиваться, не говоря уже о работе с собственным сознанием.

Вот только тем, чем не мог владеть Кано, вполне себе владел я. В конце-концов, разные мнемонические техники, поступательное изменение изначально вспыльчивого характера на более флегматичный, исправление других черт — все это уже было мной пройдено. Стоит добавить сюда еще и привычку к систематической интеллектуальной деятельности, умение сходу решать проблемы в самых разных областях, а также природную смекалку. Так что с ритуалом не должно быть особых проблем. Надо только потренироваться.

Что я и сделал. Причем со всеми тремя шагами. Слабо кольнул палец иголкой, проверяя как выдавливается кровь, несколько раз начертил нужную фигуру простым мелом на плитке, чтобы потом стереть ее половой тряпкой и начать по новой. А также, разумеется, научился вызывать нужный образ для ритуала.

На самом деле ничего сложного: просто отсечь лишние мысли, успокоиться, после чего представить себе конечную цель. Для первого нужен фон — водная гладь, огонь, весенний лес или что-то такое же расслабленно-медитативное. Для второго — минутка времени вкупе с привычкой абстрагироваться от проблем. А вот в центре — искомый образ. Для меня это максимально безликая коробка, в которой и будет искомое. С образами я работал сам, никаких подсказок в книге описано не было. Автор ссылался на то, что советовать в такой деликатной теме — только мешать. Ну окей, поверим на слово.