Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть II: Тай-Цзи-Цюань - [18]

Шрифт
Интервал

Первая ступень – самый поверхностный уровень. Это обычное внешнее физическое расслабление, достичь которого можно, просто приняв удобную позу. Когда ты вечером добираешься до своей лежанки и плюхаешься на нее счастливый, что наконец-то старый Ван перестал тебя гонять в хвост и в гриву, то ты тут же достигаешь этой степени расслабления. Правда, для воинского искусства этот тип расслабления не может использоваться, потому что это «расслабление позы», а какая может быть поза в рукопашной схватке, где ты находишься в постоянном движении. Там есть только одно статическое положение, ты его прекрасно знаешь – я тебе про него каждый день говорю. Называется оно «остановился – умер».

Вторая ступень соответствует расслаблению мышц и связок. Это уже неплохой уровень, на котором открываются энергетические каналы и энергия начинает накапливаться в Дань-Тянь.

До третьей ступени, которая называется расслаблением внутренних органов и костного мозга, очень мало кто доходит. Наступает она, когда человек способен расслабляться настолько глубоко, что расслабление затрагивает даже внутренние органы. На этом этапе его энергия может свободно достигать любой точки тела и он получает возможность регулировать свое здоровье и продлевать жизнь».

– Да, именно так все и есть, – задумчиво проговорил Мо. – Ван давал тебе классическое объяснение. Повезло тебе с ним. Да, пожалуй, и ему с тобой.

– Ну мне понятно, а ему-то в чем? – искренне удивился я.

– В том, что ты ничего не забыл из его наставлений, а хороший ученик встречается не чаще, чем хороший учитель. Это я тебе как профессиональный преподаватель говорю. Ладно, хороший ученик, скажи мне, как ты расслаблялся на практике.

– Да никак особенно, – пожал плечами я. – Ван называл это расслаблением по трем линиям. Нужно условно разделить тело на три части (или по трем линиям), а затем расслабиться, «скользя умом» вдоль этих линий.

Мо тут же подхватил:

– Да, система расслабления по линиям (я бы, честно говоря, называл бы это не линиями, а поверхностями) тоже прекрасно работает, важно только практиковать ее регулярно и с осознанием. Линий там действительно три: боковая (обе стороны головы и шеи, плечи, локти, предплечья, запястья, ладони, пальцы рук); передняя(лоб, лицо, шея, грудь, живот, передняя часть ног до кончиков пальцев стоп); задняя (темя, затылок, спина, поясница, задняя часть ног до пяток и стоп). Нужно прорабатывать каждую линию минуты по три (или пока не сумеешь расслабиться), начиная с первой линии и заканчивая третьей. В завершение сосредоточиваешься на Дань-Тянь. Угадал? Или что-то было не так?

Конечно, он угадал. Я уже начинал привыкать к нему и постепенно переставал удивляться его «фокусам». Мастер, он мастер и есть. Впрочем, не один он такой. И мой дед, и Ван часто казались мне всезнающими. Может, и я в некоторые моменты казался таким своим советским ученикам? А может, мне так только казалось – уж очень удивленными иногда бывали их лица.

*

А Мо тем временем уже один за одним называл девять суставов тела (видимо, для того, чтобы я лучше запомнил, он тут же показывал их прямо на мне): пальцы стопы, пятка, колено, область промежности (Куа), поясница, локоть, плечо, запястье, ладонь и пальцы рук. Расслаблять эти «условные суставы» предписано минимум (тут он воздел кверху указательный палец) один раз в день. Видя мое тоскливое лицо (еще одна практика, а сколько я их уже знаю), Мо утешил меня, сказав, что все это несложно, не требует много времени и не связано ни с какими физическими усилиями, ибо осуществляется исключительно за счет работы мысли.

Весь процесс расслабления (прямо в том виде, в котором излагал его Мо) я тщательнейшим образом записал в блокнот. Вот эта запись.


«1. Расслабление стоп. Ты не слон, поэтому стопа должна опираться на землю легко. Сам понимаешь, что в любом случае нога должна полностью передать на землю весь вес тела, так что речь идет не о том, чтобы его уменьшить (не получится, для этого придется просто худеть, а ты и так тощий), а о том, чтобы не топать по земле, как подкованная лошадь, а ставить ногу мягко, как кошка. Несмотря на небольшой размер стопы по сравнению с иными частями тела, в ней не больше и не меньше, как целых 26 костей! Так что если ты ухитришься расслабить обе стопы, то расслабишь множество пусть мелких, но суставов. У тебя стопа еще ничего – в детстве и юности ты много ходил босиком. Поэтому твои стопы до их пор более или менее мягкие и могут естественно изгибаться. А у обычных западных людей, которые снимают обувь, только когда ложатся в постель, стопа становится такой же жесткой, как подошва туфель на платформе. Кстати, не радуйся, ты тоже давно не ходишь босиком и стопа у тебя тоже начинает отвердевать. У нас же в Тай-Цзи-Цюань есть правило: «шаг подобен шагу кошки». А где ты видел кошку с жесткими лапками?


2. Расслабление пяток. Ни секунды не сомневаюсь, что, услышав про расслабление пятки, ты начнешь спрашивать, что там расслаблять? Это вполне нормальный вопрос для нормального человека, который вообще никогда не только не расслаблялся, но и не пытался это сделать. Здесь снова дело в уме. Если с помощью ума тебе удастся расслабить пятку, то (с помощью ума же) ты сможешь почувствовать, что ощущения в ней четко изменились: пятка станет теплой и «наполненной», а не просто бесчувственным куском затвердевшей плоти. Кстати, если пятка не расслаблена, то через нее кровь не может подниматься вверх, что отнюдь не способствует сохранению здоровья ног.


Еще от автора Михаил Владимирович Роттер
Ци-Гун: некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка»

Эта книга является дополнением к книге Михаила Роттера «Полный традиционный комплекс Ци-Гун „Красный цветок“».Описаны практики, которые показались автору тем или иным образом связанными с этим Ци-Гун: метод «тренировки энергетических каналов», метод для развития ума, «столбовые практики» для укрепления здоровья и воинских искусств, очень «компактная» версия И-Цзинь-Цзин.Все практики отобраны по принципу максимальной простоты. Так же просто они и описаны.Для интересующихся методами физического и умственного оздоровления, энергетическими практиками, воинскими искусствами.


Разноцветное Рэй-Ки II. Дополнительные оттенки

Издательский Дом «Ганга» выпустил в свет книгу Михаила и Марии Роттер «Разноцветное Рэй-Ки» – большое и достаточно серьезное методическое пособие, в котором описаны традиционное Рэй-Ки и «вариации на тему», а именно современные «Рэй-Ки-подобные» системы.Книгу, которую читатель держит сейчас в руках, можно рассматривать с двух точек зрения: как полностью завершенную книгу о Рэй-Ки (его традиционных и современных вариациях), которую можно читать отдельно, и как продолжение «Разноцветного Рэй-Ки».Для всех интересующихся оздоровлением, целительством, энергетическими практиками, духовным развитием.


Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть III: Мудрость

Эти сказки – попытка описать то, что описать невозможно. А именно мудрость и нелегкий путь ее обретения.Данная книга представляет собой продолжение двух «сказочных» книг, выпущенных издательством «Ганга» ранее:– «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть I: Ци-Гун»– «Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть II: Тай-ЦзиЦюань».Так же как и предыдущие две части, эта книга содержит простые, совершенно «не художественные» истории и единственное, на что они претендуют, – это незатейливое описание того, как это иногда бывает «на самом деле».Читать третью часть можно, разумеется, и отдельно, но вместе с первыми двумя будет точно интереснее, потому что главный герой во всех трех книгах один – мастер Минь.


Ба-Дуань-Цзинь. «Восемь кусков парчи» в свете китайской традиции и внутреннего содержания Чань-Ми-Гун Цигун

«Восемь кусков парчи» – одна из самых распространенных оздоровительных систем, которая обычно рассматривается только на внешнем уровне. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что «начинка» этого комплекса значительно более объемна, чем просто упражнения в оздоровительных целях.Это первая книга на русском языке, в которой рассматривается встраивание внутреннего содержания «элитарного» Цигун высшего уровня Чань-Ми-Гун («Тайное умение буддизма Чань») в «народный» Цигун Ба-Дуань-Цзинь («Восемь кусков парчи»)


Черно-белое Рэй-Ки

Недавно нами была выпущена большая, серьезная книга «Разноцветное Рэй-Ки»: стили, практики, методы, символы, «инструкции по применению».В отличие от нее, «Черно-белое Рэй-Ки» не является методическим руководством. Это, скорее, художественная книга, в которой «главный герой» – Рэй-Ки, вокруг которого и разворачиваются события. Но при этом в ней описаны важные нюансы практики Рэй-Ки и особые возможности его применения, включая новые символы, так что данная книга во многом дополняет предыдущую.


Это Настоящий «Красный цветок», а не Ци-Гун «99 пальцев»

Ци-Гун «Красный цветок» – эффективная система оздоровления и духовного совершенствования, отличающаяся простотой и быстротой достижения ощутимых результатов. Она имеет также воинское применение, поскольку «приписана» к стилю ушу Тун-Бэй-Цюань.Предлагаемая книга – своего рода дополнение к учебно-методическому пособию Михаила Роттера «Полный традиционный комплекс Ци-Гун "Красный цветок"» – художественное произведение, с героями которого легче понять и освоить серьезные вещи. В ней описано обучение этой системе у настоящего мастера и в увлекательной форме раскрываются секреты ее освоения.


Рекомендуем почитать
Тринадцатое лицо

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?


Улыбка господина Хо

Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.


Дух и материя

Вопрос духа и материи был камнем преткновения для философов многих поколений. В этой книге данная тема рассматривается не только с точки зрения философии, но и физики. В ней удивительным образом сплетаются абсолютный материализм и древний мистицизм.


Время, Люди, Ведическое Целительство

Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.


Первые боги

Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?


Когда поют руны

Героине повести придётся столкнуться с тайной своего прошлого, с серьёзным и опасным противником невидимой стороны реальности. Вероника Коренева найдёт свою любовь и познает законы рун Русского Рода.


Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть I: Ци-Гун

Эти сказки представляют собой набор отрывочных историй (иногда они даже пересекаются и накладываются друг на друга), главной темой и главным героем которых является Ци-Гун, представляющий собой некую «систему волшебства», которую достаточно трудно описать иначе как в сказке, позволяющей с чистой совестью смешивать истину с вымыслом.Истории эти простые, совершенно «не художественные» и единственное, на что они претендуют, – это незатейливое описание того, как это иногда бывает «на самом деле».Вторая часть книги под названием «Взрослые сказки о Гун-Фу.