Выстрелы в Сараево - [50]

Шрифт
Интервал

[191].

Словом, Брянчанинову, женатому на внучке канцлера Горчакова, потомку св. Игнатия Брянчанинова, влияния было не занимать. И недаром в декабре 1912 года Троцкий посвятил его выступлению в Белграде целую статью[192]. В салон Брянчанинова был вхож и публицист Душан Семиз, своего рода «дипломатический эмиссар» «Черной руки». Вот как он объясняет свою миссию:

Я возвратился в Россию в начале Мировой войны по настоянию Драгутина Димитриевича, чтобы продолжить начатую осведомительную работу и работу по обузданию болгарской пропаганды. Апису особенно хотелось объяснить русским роль Вардара[193] в составе Сербии: «С Вардаром в нашем составе, — говорил он мне, — мы рано или поздно осуществим наши освободительные устремления на северо-западе, в направлении Австро-Венгрии; без него, вероятно, никогда! Это им скажи…[194]

В Петрограде Д. Семиз уговорил русского публициста В. Водовозова[195], «отличного знатока Балкан», который пользовался большим авторитетом в «прогрессивных кругах», отправиться с ним в Македонию.

Он сразу же согласился, и уже на Рождество 1914 года мы были в Нише, где я познакомил его с пок. Цвиичем, А. Беличем, Анастасиевичем и социалистическими вождями Филипповичем, Лапчевичем, Д. Поповичем[196]. В Крагуеваце я его связал с Драгутином Димитриевичем-Аписом и Любой Йовановичем («Чупой»)[197]; ему дал аудиенцию и принц-регент. Водовозов задержался в Македонии на два месяца, а затем через Софию возвратился в Москву. Результатом этого путешествия были разные статьи, выходившие с весны 1915 года в крупных и прогрессивных русских журналах и газетах («Современник», «Вестник Европы», «Русские Ведомости», «День» и других), и многочисленные лекции в Петрограде и других городах; позднее, в сентябре 1916 года, вышла и книга «На Балканах»...[198]

Историк Радован Драшкович так оценивает это признание: Как видим, этот Душам Семиз был своего рода послом «чернорукцев» в России. При отъезде последнего в Россию Апис в роли главаря государства или по крайней мере министра иностранных дел раздает приказы и поручения, что нужно делать и как представлять наши интересы. Подобных «представителей» «чернорукцы» имели и в некоторых других государствах, и они, разумеется, часто делали наперекор тому, к чему стремились наши официальные представители. И это доказательство, что «чернорукцы» планомерно готовились к тому моменту, который принесет им всю власть[199].

Д. Семиз, как, впрочем, и прочие ревнители югославянского объединения, яро критиковал официальную русскую политику на Балканах:

Формами их политической, агитационной работы были ежедневные личные контакты с официальными и неофициальными кругами (дипломатами, членами Думы, интеллигенцией, журналистами), а также лекции в разных клубах и на квартирах, публикация текстов… Это дело было скользким, щекотливым, деликатным и не всегда соответствовало текущей политике страны (читай: России. — И. М.).

Так, 19 января 191 б года Семиз на квартире А. Н. Брянчанинова, верного сербского приятеля, перед некоторыми аристократами и учеными «держал такую речь, что у нас уши покраснели… Критиковал Россию самым безобразным образом, так что посланник вслед, за чаем, вынужден был подчеркнуть русское гражданство Семиза»[200].

М. В. Шахматов такие речи называет «рассуждениями о необходимости надлежащей политической постановки вопроса». Эмиссар Аписа разразился руганью из-за вступления Болгарии в войну на стороне противника, в чем виноватой оказалась Россия. При этом у Семиза, оказывается, был и русский паспорт, в чем поспешил заверить оторопелую публику забредший на тот же огонек М. Спалайкович, посланник Сербии в России. И он вряд ли лукавил, ибо из протокола допроса НКВД известного масона Б. В. Астромова-Кириченко (от 20 июля 1940 года) следует, что в ту пору Семиз служил во властных органах Петербурга. Вот что показал Астромов следователю:

ВОПРОС: Расскажите подробно о СЕМИЗЕ ДУШАНЕ.

ОТВЕТ: При вступлении в 1912 году в общество «Славянское единение» я познакомился с членом этого общества Семизом ДУШАНОМ, который в то время работал в городской Думе Петербурга юрисконсультом. В 1914 году я его случайно встретил в г. Нише (Сербия) уже как военного. В 20-х годах я его встретил в Ленинграде на проспекте Володарского, а затем я был у него на квартире, познакомился с его женой-врачом и детьми.

ВОПРОС: В 20-х годах Семиз ДУШ АН где работал?

ОТВЕТ: В это время Семиз работал юрисконсультом в адмотделе городского Совета г. Ленинграда.

ВОПРОС: Какие у вас были отношения с Семизом ДУШАНОМ до момента первого вашего ареста?

ОТВЕТ: Встречался я с ним редко, но при встречах были самые обыкновенные дружеские отношения. Мы оба были сторонниками образования Славянских Соединенных Штатов в Европе.

ВОПРОС: После ареста в 1926 году вы встречались с Семизом ДУШАНОМ?

ОТВЕТ: Да, встречался. После моей реабилитации я в 1934 году приехал в Москву и Ленинград, где посетил Семиза ДУШАНА, который уже в адмотделе городского Совета не работал, а работал историком славянских народностей в Академии Наук СССР. Во время моего визита к Семизу ДУШАНУ он мне сообщил, что в адмотделе уже не работает и уже успел побывать на «Медвежьей горе», но за что — я не знаю и он мне не говорил.


Рекомендуем почитать
История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гитлер угрожает Чехословакии

Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Первая схватка за Львов. Галицийское сражение 1914 года

Русские войска вошли в австрийский Львов в августе 1914 года, меньше чем через месяц после начала Великой войны. Невероятный успех русского оружия стал возможен благодаря целому ряду факторов, которые позволили одержать победу в одном из величайших сражений Первой мировой. Галицийская битва сегодня практически забыта, чему есть понятные причины политического характера. В ходе этого сражения Россия впервые включила в состав страны территорию Восточной Галиции, которую мы знаем сегодня как Западную Украину.


Украденная победа 14-го года. Где предали русскую армию?

Россия была в шаге от победы в Первой мировой войне, но ее предали.«Россия выполнила свой союзнический долг. Ее наступления в Пруссии и в Галиции сорвали планы противника, позволили союзникам удержать фронт и защитить Париж, заставили врага бросить на восток, где отчаянно бились русские полки, значительную часть своих сил. Россия смогла сдержать этот натиск, а затем перейти в наступление. И весь мир услышал о легендарном Брусиловском прорыве). Однако эта победа была украдена у страны. Украдена теми, кто призывал к поражению своего Отечества, своей армии, сеял распри внутри России, рвался к власти, предавая национальные интересы.»Такой была Первая Мировая война для нашей страны по мнению президента Владимира Путина.