Выпуски 2004 года - [29]
Вы думаете, гвардия унялась? Sancta simplicitas! Они даже не начинали. Сначала закрепил свою позицию модератор :-)mitry: «ТоварисЧ солдат, ну как бы есть правила, они для того и писаны, чтобы их придерживаться невзирая на ранги». Затем, видя, что вожжи правления ну никак не хотят возвращаться в привычные мозолистые руки, запустили камерного провокатора по кличке Daemon. Знаете, в умных книжках про любимую среду обитания нашего народа постоянно пишут: выскальзывает из толпы зэков такой неприметненький горлум и — прыг тебе со спины под ноги! Его сокамерник в грудь тебя — пих! — и вот уж летишь кувырком на радость честной компании. Знай нашу стаю!
Daemon загнал под кожу банальную провокацию: «PathAway… А какой смысл этот хлам ломать? Вот если бы TomTom Navigator…» Я же, наивный дурачок, повелся на этой разводке, как зеленый пацан. Написал Воланду, чтобы не отвлекался, потому как TomTom Navigator — блестящая такая игрушка для городских понтовщиков (типа «Киномы» — шоб перед друзьями форсануть). В сравнении с PathAway, единственно профессиональной GPS-программой, — просто смех вызывает.
Ну вот и всё… Матерые ефрейторы с наслаждением потирали потные кулачки: «Заглотил крючочек фраерок, заглотил». И понеслось.
Daemon: «Ага… смех вызывает. А ты его видел? Ты по нему ездил? Или так — словами покидаться сюда пришел? Вот твоя фраза «PathAway, единственно професиональной GPS-программой» — это действительно смех вызывает. Ты GPS вообще пользовался? Или так, только с собачкой во дворе погулять?»
К сожалению, это в кодексе самураев поддаться гневу значит потерять лицо, а у нас с детства учат (нормальные родители) сразу бить в морду в ответ на хамство. Ну что ж поделать — слаб человек. И влез я в склоку по самые уши, не удержался, ответил Daemon’у: «Мальчик, я с тобой свиней вместе не пас, так что не нужно тыкать и хамить». Ответил, хотя прекрасно понимал — все это для того и делалось, для того каша и заваривалась, чтобы ефрейторско-фидошная братия снова почувствовала себя в своей тарелке и занялась восстановлением status quo.
Если читатель полагает, что ФИДО я сюда притянул за уши, то ошибается: свою папиллому фидошники носят с гордостью. Daemon: «Помнится, в FIDO во многих эхах было и есть наказание за искажение информации». Это он припомнил в контексте того, что я посмел назвать PathAway лучшей GPS-программой. Даже укорил меня: «Много тебе за нее заплатили?» (в смысле, что протащил скрытую рекламу).
Дальше — по накатанному сценарию. Daemon: «На «ты» на форуме я всегда и со всеми. FIDOшная этика… и вообще, ты бы аргументировал хоть чуть-чуть свои базары».
Как видите, в мгновение ока попытка конструктивного разговора была профессионально переквалифицирована в гадюшные разборки, истошные крики нереализованных амбиций. Ну а что вы хотите? Знакомьтесь — «ФИДОшная этика» в действии. Замешанная на нарных «базарах», которые, если кто не помнит, обязательно нужно фильтровать, находясь в стае.
Удивительно, как мне и Воланду еще удавалось обмениваться репликами собственно по теме топика — программе PathAway. Наконец, Воланд (который тоже вроде как модератор, но в отличие от фидошных ефрейторов — по совместительству, а не по призванию) потерял терпение: «Мне ветку закрыть или все-таки через приват любезностями будете обмениваться?»
В ответ — вот она, кульминация! — реплика Daemon’a: «Ветку я думаю закрывать не надо. Нужно просто привести ее в соответствие с правилами форума и потереть лишние мессаги. Вот только хотелось бы, чтоб Real (мой ник на форуме. — С.Г.) аргументированно ответил на мои вопросы. Он же в топике словами кидался. Пусть в топике и ответит».
Если отбросить ритуальные призывы (ответить за базар), то в этой фразе — вся фидошная соль: «Потереть лишние сообщения, чтобы привести их в соответствие с правилами». Вместо реальной жизни (где все, как есть) — морок виртуального мира (где все, как НАДО), вместо свободной и радостной формы самовыражения — «приведение в соответствие». Суть ФИДО: никакого самоволия, армейская муштра, зашоренность рядовых «салаг», хамское тыканье якобы ради утверждения равенства в отношениях, а на самом деле — лишь во имя утверждения автократии модераторской банды.
Как только горлумы почувствовали, что разруливать не получается, пришел центровой Вий по кличке J11 (adm1n) (обратите внимание на количество единиц в погонялове — очень показательно) и рявкнул: «ФЛЕЙМ ЗАКРЫТЬ. РАЗГОВОР только по теме».
На уровне грамматики — тут полное откровение: вместо ефрейторского первого лица множественного числа («Закрываем флейм!») звучит пока что не совсем уверенно, что и понятно для бесов среднего звена, генеральский инфинитив, к тому же заглавными буквами: «БЫСТРО ЗАКРЫТЬ РОТ!!!»
Ну и скажи мне на милость, читатель: чего не хватает людям в жизни, чтобы посещать ТАКИЕ гадюшники? Неужели из-за дефицита общения человек готов сносить подобное? Готов положить собственную индивидуальность на алтарь амбиций убогих местечковых царьков (никогда не откажусь от этой метафоры — в самый глаз!)? Не знаю, не знаю. Последний раз я посетил фидоизированный форум пять лет назад. Следующего раза — не будет никогда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Цикл статей Сергея Голубицкого "Тактильная сага" в рубрике "Голубятня Онлайн" из журнала "Компьютерра" в конце 2004 года.