Выдающиеся ученые о познании - [3]

Почему мы вправе считать Красоту и Знание побудительными силами? На какой-то момент представьте себе историю человечества без сокровищ Красоты и Знания. <…> Какими грубыми стали бы страницы истории! <…>

Самоотверженное исследование фактов открывает нам высочайшую степень материи. Космический луч не является более сказкой, а вошёл в лабораторию учёного, и научный ум знает, как много форм энергии может войти в нашу жизнь… <…>

Сколько социальных проблем может быть решено без вражды, но при одном условии, что они решатся прекрасным образом. Да, мы можем вызвать энергии из космоса; мы можем осветить нашу жизнь мощными лучами, но эти лучи будут прекрасными – такими же прекрасными, каковой является концепция эволюции.

Нью-Йорк, 1929

Рерих Н.К. Радость творчества. Гуру – Учитель. / Шамбала. – Минск – Москва – Киев: Лотацъ – Изумрудная Скрижаль. 2000. – 400 с. С. 344–348, 361, 374–375.

Единственная опора жизни – искусство и знание. <…>

Вы говорите: «Трудно нам. Где же думать о знании и красоте, когда жить нечем. Далеко нам до знания и искусства. Нужно устроить раньше важные дела». Отвечаю: «Ваша правда, но и ваша ложь. Ведь знание и искусство не роскошь. Знание и искусство не безделье. Пора уже запомнить. Это молитва и подвиг духа. Неужели же, по-вашему, люди молятся лишь на переполненный желудок или с перепою? Или от беззаботного безделья? Нет, молятся в минуты наиболее трудные. Так и эта молитва духа наиболее нужна, когда всё существо потрясено и нуждается в твёрдой опоре. <…>»

Всему миру приходит трудное испытание. После средневековых испытаний огнём, водой и железом предстоит испытание восприятием культуры… <…>

Что может заменить культуру? Продовольствие, промышленность – тело и брюхо. Но стоит лишь временно устремиться к вопросам тела и брюха, как интеллект неизменно падает. Весь уровень народа понижается.

<…> Даже сталь разъедается и распадается, если её не обновлять… Так и мозг человеческий костенеет, если не дадите ему совершенствоваться неутомимо. <…> И вам, молодёжи, предстоит одна из наиболее сказочных работ – …заменить механическую цивилизацию – культурой духа…

<…> …Первое место займут искусство и наука. <…> Искусство – сердце народа. Знание – мозг народа. <…>

…Твержу, как заклинание: «Вы, молодёжь, имеете право всеми мерами требовать от правительства путей искусства и знания. <…>».

Нью-Йорк, 1930.

Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – с. 224 (Антология гуманной педагогики). «Адамант», «Молодежи», «Прекрасное», с. 195–196, 214.

Николай Константинович Рерих (1874–1947) о значении мысли: «МЫСЛЬ ДЕЙСТВЕННА»

«…Если каждая энергия может быть открыта, измерена и взвешена, то таким же образом и наша мысль является материальной…»

Рерих Н.К. Радость творчества. / Шамбала. – Минск – Москва – Киев: Лотацъ – Изумрудная Скрижаль. 2000. – 400 с. С. 346.

Странно подумать, что ещё и посейчас люди думают, что мысли их могут быть тайною. Именно нет ничего тайного, что не стало бы явным. <…>

Самое простое благоразумие… требует от людей соблюдения чистоты мыслей. <…> Мысль действенна более слова. Мысль творяща, и потому она является рассадником добротворчества или злоумышления. Человек, вложивший злую мысль, не менее ответственен, нежели производящий злое действие. <…>

Нужно всегда осознавать значение хотя бы очень маленьких, мимолётных, но смертельно жалящих мыслей. <…>

Конечно, беспроводная передача энергии помогает осознать позабытые силы человека. Энергия мысли до сих пор лишь частично признаётся, а для невежд остаётся в пределах какого-то колдовства. <…> Учат ли в школах о значении мысли? Или же эта великая наука остаётся в числе запрещённых познаний? <…>

Сказано – Красота спасёт мир. Этой формуле улыбались и сочувственно, и осудительно, но опровергнуть её никто не мог. <…> Человечество мечтает о свободе… В то же время человечество пытается… ограничить… это понятие. Великая свобода мысли явлена в истинном творчестве. Истинным же будет то, что прекрасно и убедительно. <…>

Рерих Н.К. Единение. Мысль. Счастье. Творчество. / Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – 224 с. (Антология гуманной педагогики). С. 161, 172, 187, 173.

ПЬЕР ТЕЙЯР де ШАРДЕН (1881–1955) о роли науки: «…ЖИВЁМ В ВЕК НАУКИ»

«Чем больше человек будет становиться человеком, тем меньше он согласится на что-либо иное, кроме бесконечного и неистребимого движения к новому».

Тейяр де Шарден П.

Феномен человека. – М.: Прогресс, 1987. – 240 с. С. 184.

Мы хвастаемся тем, что живём в век науки.

Но с какой же скаредностью ума и средств и в каком беспорядке мы ведём исследования, хотя и прославляем науку и пользуемся её благами!

Как искусство, наука возникла под внешней видимостью излишества, фантазии. Любопытство мечтателей… Мало-помалу значение науки дало ей право гражданства. И, однако, она ещё развивается по воле случая, почти без заботы о ней… Как будто бы открытия должны периодически падать с неба в готовом виде, и как будто для человека нет лучшего занятия на Земле, как убивать друг друга или есть! На исследования во всём мире в течение года выделяется меньше денег, чем на строительство одного крейсера!