Ввод в тему - [9]
Да простит читатель наше короткое лирическое отступление. Без него очень сложно было бы объяснить глобализационную политику римского общества.
Переселившись из погибающего Карфагена в Рим, и со временем заняв в его влиятельных структурах определенное для себя место, кукловоды надиудейской верхушки сразу же взялись за осуществление своих планов. С их невидимым, но очень серьезным участием римская республика в короткий срок превратилась в гигантское могущественное государство. Она объединила в одно целое почти всю современную Западную Европу на севере до Рейна, на востоке до Дуная. Но это было по планам древних глобалистов — тех, кто сначала «опекал» консулов, а позднее и своих ставленников императоров, только началом. Теневые заправилы римской державы были уверены: их несокрушимая военная машина развеет в прах традиционного северного противника. Легионы Рима рано или поздно доберутся до границ мира. А императоры, благородно осознав свою слабость и несостоятельность, положат его к ногам тех, кого они уважают и побаиваются.
И, действительно, напор Рима на Восток был неумолим. Империя превратилась в веками раскачивающийся таран, который то и дело взламывал границы своего могучего противника — конфедерации племенных объединений руссов. У которых, с III века до нашей эры усилиями Запада, была организована еще и кровопролитная гражданская война. Историки, тупо констатируя факт, продвижение на восток сарматского племенного блока, почему-то не спрашивают себя зачем сарматам была нужна причерноморская Скифия. Они как попугаи во всем повторяют заблуждение Геродота о том, что скифы и сарматы были родственными, но все же разными народами. И не задумываются над тем, что само название обоих этносов было не по Геродоту. Война, так называемых, сарматов со своими родственниками из Причерноморья была, и это подтверждено археологическими находками. Но не было никакого сарматского ига. Последнее, уже домысел ученых. Спрашивается зачем? Да затем, чтобы скрыть ее подлинную причину. И у Геродота и у Страбона и у многих других античных исследователей мелькают упоминания о том, что скифские цари пошли на поводу у своих соседей греков. Им стала нравиться роскошь греческих вилл, греческая одежда, греческий язык и утварь. Стали привлекательны даже антропоморфные греческие боги. Примером, тот же «умница» Анахарсис. Попутешествовав по Элладе и удивив своими знаниями о природе вещей греческих философов, этот брат царя, приехав на Родину попытался навязать своему народу мироощущение и быт греков. За что и был убит своим братом. Подобная участь постигла не одного его. Был убит руссами и еще один любитель всего греческого царь Скил. Но, очевидно, подобные мероприятия помогали мало. Властные структуры Причерноморского племенного союза руссов-скифов разлагались, и разлагались серьезно. Наверняка, западная пропагандистская машина, в лице торгашей иудеев и греков (евреи в Греции обосновались еще с VIII в до н. э.), рушила психологические установки не только у русской элиты. Она подмяла под себя и сознание простого народа. В те далекие времена все было как и у нас: тот же слаженный механизм тотальной лжи — прежде всего влияние на правительство, потом посредством его, шло оболванивание остального населения. Механизм прост и надежен. Поэтому за прошедшие тысячи лет он и не изменился. Но вернемся к вышеизложенному. Завоевание Восточной Венетии посредством культурной экспансии провалилось. Могущественный военный союз руссов ас-саков, по-гречески сарматов, положил конец этому явлению. За два месяца войны с прозападными царями, так называемых, скифов, восточные руссы-ассы овладели всем северным Причерноморьем. Их тяжелая конница катафрактариев вышла к берегам Дуная одновременно с римскими легионами. И снова в лице руссов, теперь уже не с севера, а с востока, хозяева западной цивилизации встретили непреодолимое препятствие. Незнающие доселе поражения, римские армии, перейдя Дунай, гибли. И с этим ничего нельзя было поделать. Римские полководцы за всю историю войн с руссами ас-саками, так и не смогли найти противоядие против их тяжелой, закованной в непроницаемую броню, конницы.
Напрасными оказались и усилия римлян сокрушить ассов юга, знаменитых парфян. Придя в эллинистический Иран из Турана, и очистив его от западного влияния, прежде всего от еврейской диаспоры, парфяне, как и их кровные братья, руссы ас-саки на Дунае, разбили одну за другой все вторгшиеся на их земли римские армии. Под ударами их тяжелой кавалерии, в конце I в до н. э. погибли легионы победителя Спартака Красса. И впервые за историю Рима семьдесят тысяч его бывших солдат превратились в пленников непобедимых и могущественных парфян-руссов. Правда, последнему из талантливых полководцев-императоров Трояну удалось с горем пополам подчинить Риму родственных русскому народу даков [5]. Но война с парфянами ему снова не удалась. И со II в н.э. Римская империя, не осилив своего традиционного противника, была вынуждена пойти с ним на долгосрочный мир. Отсюда и известные на Руси «Трояновы века».
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.