Введение в педагогическую деятельность. Шпаргалка - [21]
40 ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Воспитание эстетической культуры – это процесс целенаправленного формирования способности личности воспринимать и понимать, а также стремиться вносить в различные аспекты деятельности все красивое. При этом вырабатывается система художественных взглядов и убеждений.
Эстетическое воспитание необходимо прежде всего для того, чтобы труд не отягощал детей, а доставлял эстетическое удовольствие. Для этого он обязан быть олицетворен с какой-либо существенной целью, отмечен красотой и правильностью движений, дозированным временем, вдохновением, энтузиазмом.
В обиход детской жизни и деятельности важно привносить компоненты эстетического оформления ближайшего окружения. Для этого детей необходимо привлекать к созданию эстетической обстановки в школе, в классе и в квартире.
Следует также обращать внимание на природную красоту. Она дает огромный материал для развития чувства красоты, наблюдательности, воображения.
Эстетическое понимание природы приводит и к нравственному отношению к ней, что особенно важно для уменьшения ее загрязнения и нанесения урона.
Для вырабатывания эстетической культуры учеников огромную роль играют такие предметы, как биология и география, так как они основываются на исследовании и наблюдении явлений природы. Очень важны экскурсии по городу и походы в лес и загород, поскольку они обостряют эстетическое восприятие природы.
Воспитанию эстетического отношения к природе способствуют разбор произведений писателей, композиторов, художников, в чьих работах поднимается проблема красоты природы, а также беседы и конференции по творениям художественной литературы.
Формирование эстетической культуры происходит также посредством искусства, что называется художественным воспитанием. Учебный план общеобразовательной школы содержит художественные предметы – музыку, литературу, изобразительное искусство.
Огромное влияние на воспитание литературного вкуса оказывает развитие культуры чтения, так как при этом ученик начинает задумываться над прочитанной книгой.
Формирование художественного вкуса помогает восприятию и побуждает учащихся к эстетической деятельности.
Исходными положениями музыкального воспитания в школе является хоровое пение, обеспечивающее общее переживание героических и лирических чувств. Оно формирует музыкальный слух, ритм, память, навыки пения, а также художественный вкус.
Преподавание изобразительного искусства вырабатывает у детей творческое мышление, пространственное и образное воображение, хорошую зрительную память, изобразительные способности.
Важным аспектом эстетического воспитания является обеспечение знакомства учащихся с различными выдающимися произведениями русского, советского, зарубежного изобразительного искусства и архитектуры. Их также необходимо обучить пониманию художественного языка. Большое значение играют просмотры кинофильмов.
41 НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ
В качестве основного понятия нравственного воспитания выступает понятие морали.
Мораль – это традиция, нрав, правило. Вза-висимости от освоения человеком морали можно определять степень его нравственности. Нравственность – это личностная характеристика, которая является связующим звеном такими качествами, как доброта, справедливость, порядочность, трудолюбие, правдивость, дисциплинированность, которые регулируют поведение и деятельность человека.
Поведение человека соотносится с определенными правилами, которые называются нравственной нормой. Норма – это требование, которое устанавливает поведение человека в определенной ситуации.
Носящая всеобщий характер мораль называется нравственной категорией.
Отсюда формируется понятие нравственного идеала, образца нравственного поведения.
Однако мораль – это еще и форма индивидуального нравственного сознания человека.
Организация нравственной культуры учащихся реализуется в системе нравственного воспитания в условиях школы, семьи и общества в целом.
Главным аспектом в нравственном воспитании является воспитание гуманности.
Гуманизм – это основа организации определенных взглядов на мир.
Гуманность – это общность нравственно-психологических свойств личности, которые отражают осмысленное и осознанное отношение к человеку как к высшей ценности. Она складывается в процессе взаимоотношений ребенка с другими людьми, но в первую очередь – посредством гуманного отношения учителя к ребенку. Критерием воспитания гуманности является система совместной учебной и других видов деятельности (например, ситуаций естественного проявления заботы, помощи и поддержки в отношении одноклассников и других людей). Также положительное влияние на развитие гуманности оказывает исследование творческой деятельности и нравственных принципов ученых, что инициирует учащихся к формированию своих нравственных идеалов.
Одним из главных аспектов в системе нравственного воспитания школьников является развитие сознательной дисциплины и культуры поведения.
Школьная дисциплина подготавливает учащихся к различным видам общественной деятельности.
Дисциплинированность представляет собой систему уровней развития, которая понимается как культура поведения. Это понятие, в свою очередь, состоит из культуры общения, культуры внешности, культуры речи и бытовой культуры.
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.