Введение в педагогическую деятельность. Шпаргалка - [19]
3. Исполнительный этап. Характеризуется непосредственным осуществлением деятельности по перевоспитанию.
К методам перевоспитания относятся следующие.
1. Метод переучивания. Он представляет собой определенную предшествующую работу, которая ориентирована на осуществление отыскивания деятельности, способной заполнить времяпрепровождение трудновоспитуемого подростка новым нравственно-этическим содержанием.
2. Метод переключения. Этот метод заключается в том, чтобы приобщить, вовлечь трудновоспитуемого подростка в новую, неизведанную и интересную общественно полезную или трудовую деятельность, а также развить у него способности и мотивацию к творчеству, различным видам спорта или туризму.
3. Метод «взрыва». Сущность метода «взрыва» заключается в том, чтобы преподаватель как можно более непредсказуемо для воспитуемо-го организовал свою деятельность (например, доверил коллективные деньги трудновоспитуемому подростку, который до этого был пойман на воровстве).
Исследователь Л. Б. Филонов определяет необходимые условия перевоспитания.
1. Изучение, познание ребенка посредством установления с ним доверительных отношений, понимание его мыслей, мотиваций, убеждений, реакции, планов на будущее.
2. Установление контакта с трудновоспитуемым подростком, эмпатической слитности с ним.
Также Л. Б. Филонов определил такое понятие, как «эффективная беседа социального педагога с трудновоспитуемым подростком», и выделил ее стадии:
1) согласование взглядов социального педагога с взглядами подростка;
2) ориентацию подростка на положительное отношение к себе;
3) отыскивание увлечений подростка;
4) понимание психологических особенностей, увлечений и мотивации поведения подростка;
5) определение негативных качеств и свойств личности подростка;
6) определение характера реакции подростка на постороннее влияние;
7) разработку общих правил и норм поведения и взаимодействия.
37 ПОДХОДЫ К ВОСПИТАНИЮ
1. Идеалистический подход. Воспитание – это организация для воспи-
туемых среды, благодаря которой заложенные в душе бессмертные и непременные идеи раскрываются, что и обусловливает формирование полноценной личности. Главной задачей воспитания является помощь в обращении приобретенных знаний в содержание личности воспитываемого.
И. Г. Песталоцци считал главной задачей воспитания осмысление воспитанником себя как самоценности. Ф. Фребель считал, что развитие ребенка – это физическое проявление его духовного мира, и наоборот. В. Диль-тей представлял задачу воспитания как научение воспитуемого понимать чужой мир.
Современные представители идеализма считают, что в основании воспитания лежат высокий интеллектуальный уровень взаимодействия воспитателя и воспитанника, а также самореализация воспитуемого.
2. Реализм. Последователи считают, что воспитание должно быть помощью воспитаннику в постижении того, что естественным образом инициирует его поведение и деятельность. Однако недостаточно внимания уделяется развитию эмоционально-образной сферы личности.
Существует также материалистический реализм, недостатком которого является непризнание права человека на иррациональность в поступках.
3. Прагматизм. Воспитание понимается как научение воспитуемого находить решение настоящих проблем, накапливать опыт и добиваться максимального успеха в рамках социальной среды.
Воспитание – это непрерывное инициирование воспитуемого к экспериментированию, которое обеспечивает приобретение жизненного опыта.
4. Антропоцентристский подход понимает человека как открытую систему, а воспитание – как создание предельно благоприятной для становления личности индивида среды. Процесс воспитания должен базироваться на возможности совершенствования человека.
5. Гуманистический подход основывается на учете личностных и индивидуальных особенностей воспитанника. Задача воспитания – это поддержка в становлении и развитии личности воспитанника, а также в понимании им своих потребностей и интересов. Между воспитателем и учеником при этом должны складываться доверительные взаимоотношения.
6. Свободное воспитание. Этот подход направлен на развитие увлечений у воспитуемых и организацию условий для избрания способов их удовлетворения, а также ценностей жизни. Главной задачей такого воспитания является помощь в осознании воспитанником своей свободы и вместе с тем ответственности за свою жизнь, за выбор духовных ценностей.
7. Технократический подход. Воспитание понимается как жестко сориентированный, управляемый и контролируемый, технологично сформированный, следовательно, отображаемый и приводящий к проектируемым результатам процесс.
Представители технократического направления понимают процесс воспитания, как осуществление формулы «стимул – реакция – подкрепление» или «технологии поведения» (Б. Скиннер).
38 МЕТОДИКИ ВОСПИТАНИЯ
По способу отношений между воспитателями и воспитанниками различают следующие типы воспитания.
1. Авторитарное воспитание. Здесь преобладают такие методы воспитания, как требование, упражнение в соответствующем поведении с целью развития привычного поведения и др. Принуждение – основополагающий метод передачи общественного опыта новому поколению. Степень принуждения обусловливается правом воспитуемого предпочитать содержание прошлого опыта и системы ценностей. Преподаватель представляется абсолютно безошибочным и всезнающим. Он единолично принимает и отменяет решения, ведущими методами управления деятельностью учеников являются приказы.
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.