Введение в марксистскую философию - [20]

Шрифт
Интервал

Есть немало случаев, когда закон отрицания отрицания вызывает совершенно определенное, как бы спиралевидное восходящее развитие. Ячменное зерно — отрицание ячменного зерна стеблем — отрицание этого отрицания колосом, в результате чего происходит как бы «возвращение» к исходному пункту, ячменному зерну, но на более высоком уровне, ибо из одного зерна получилось две-три дюжины зерен.

Следует посмотреть, все ли и всегда ли в процессе становления и исчезновения отрицается полностью. Давайте поточнее представим себе переход человеческого общества от капитализма к социализму, социалистическую революцию. Мы уже говорили, что социалистический общественный строй есть отрицание капиталистического общества. Означает Ли это, что при переходе к социализму отрицается все, что возникло при капитализме, например крупные промышленные предприятия с их современной техникой, современные средства сообщения, театры, больницы, школы?

Отрицается ли все это и многое другое таким образом, что подвергается уничтожению? Иные антимарксисты, да кое-кто по невежеству, утверждают именно так. Однако нечто подобное было бы авантюристической и бессмысленной позицией. Верно как раз обратное. В социалистических странах трудящиеся используют то, что капитализм не разрушил, как основание для дальнейшего развития общества.

Да и сам марксизм не упал с неба, подобно молнии. Он имеет домарксистские источники, которые мы отнюдь не замалчиваем, например учение Гегеля. И именно В. И. Ленин сказал революционной молодежи, что нельзя стать коммунистом, не обогатив свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество в ходе своей долгой истории.

Отсюда явствует, что переход от старого к новому означает как разрыв между различными стадиями развития, так и взаимосвязь между ними. Взаимосвязь между различными стадиями развития состоит именно в том, что все способное к жизни и развитию не гибнет вместе со старым и отжившим, но существует и развивается дальше на новой стадии развития. То, что гибнет, старо и дряхло. То, что несет в себе зародыш новой жизни, может существовать и дальше, оставив позади себя старое.

Поэтому процесс становления и исчезновения в ма- териальном мире представляет собой восхождение от простых, низших ступеней к более высоким. Можно также сказать: развитие в материальном мире — это поступательный процесс, происходящий закономерным образом.

Конечно, не следует представлять этот процесс развития от низшего к высшему как простой и прямолинейный. Возможны и отклонения от восходящей линии, периоды временного застоя и периоды регресса, например когда фашизм установился в некоторых странах. Одним словом, совокупный процесс поступательного развития является чрезвычайно сложным. Поэтому отнюдь не легко действительно понять переход к более высоким стадиям развития.

3. Что движет развитие вперед?

Мы познакомились с законами, которые объясняют, как и в каком направлении совершается развитие материального мира. Теперь же мы хотим исследовать вопрос о движущих силах развития, чтобы еще глубже проникнуть в процессы развития в природе и обществе и научиться их лучше понимать. Тем самым мы подбираемся к ядру диалектики, к закону единства и борьбы противоположностей во всех вещах и явлениях. Эти проти- воположности представляют собой источник, побудительную силу движения и развития.

За всем, что движется, изменяется и развивается, наши далекие предки усматривали особые божественные существа, которые по своей воле могли вызывать эти изменения. Зевс (верховный бог у греков) в гневе метал молнии и заставлял греметь гром; Посейдон (повелитель морей) к погибели людей напускал на море бурю и заставлял землю сотрясаться; Афина (тоже греческая богиня) покрывала густым туманом суда, которым угрожали враги, и т. д.

Но уже с давних пор люди учились распознавать естественное происхождение факторов, которые непрерывно приводят в движение и изменяют окружающий нас мир. Электрическое напряжение в атмосфере вызывает молнию. Сдвиги отдельных участков земной коры, выбросы газа при извержении вулканов или обвалы в подземных пустотах являются причинами землетрясений и цунами. Конденсация водяных паров в воздухе приводит к возникновению тумана.

В состоянии ли мы, исходя из наших научных знаний и практического опыта, объяснить, какие естественные силы действуют в различных процессах развития и форсируют их? Мы сумели бы сделать это, если бы исследовали каждый процесс развития в отдельности. Само собой понятно, что на такой труд не способен какой-то один человек. Наука уже много веков зани- мается этой задачей, а конца ее деятельности не видно. Ибо по мере того как человеческий дух все глубже проникает в природу, она непрерывно раскрывается дальше, а значит, перед наукой вырастают все новые задачи.

Благодаря научным исследованиям материального мира были познаны движущие силы развития не только того или иного отдельного предмета, но вообще всех вещей и явлений материального мира. Эти общие знания, синтезированные из громадного числа отдельных научных достижений, дают нам возможность объяснить движущие силы, действующие в различных процессах развития.


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.