Введение в литературоведение. Семинары. Методические указания для студентов филологических факультетов - [12]
23. Фоника.
24. Поэтический синтаксис. Понятие «фигура».
25. Оппозиция «стих» и «проза». Отличия стихотворной и прозаической речи.
26. Стих. Стихосложение. Стиховедение как наука.
27. Понятия «метр» и «ритм» в стиховедении. Виды стихосложения. Понятия «стихотворный размер», «стопа», «икт», «цезура», «клаузула».
28. Акцентные системы стихосложения: тоническая, силлабическая, силлабо-тоническая.
29. Тоническое стихосложение: логаэды, дольник, тактовик, свободный стих.
30. Силлабо-тоническое стихосложение, основные размеры – двусложные и трёхсложные.
31. Силлабическое стихосложение и его национальные варианты.
32. Поэтическая графика.
33. Строфика. Простые, сложные строфы. Твёрдые формы.
34. Понятие рифмы. Классификация рифм.
35. Эпос как род литературы.
36. Драма как род литературы.
37. Лирика как род литературы.
38. Понятие «жанр» в литературе. Поэтические и прозаические жанры. «Память жанра» (М. М. Бахтин).
39. Композиция литературного произведения. Сюжет и его композиция. Основные вехи композиции. Архитектоника.
40. Повествование, описание (пейзаж; портрет; интерьер; характеристика героя, события; описание повторяющихся действий), рассуждение в художественном произведении.
41. Портрет. Функции портрета в художественном произведении.
42. Пейзаж. Функция пейзажа в литературном произведении. Пейзаж и интерьер.
43. Предметный мир художественного произведения. Вещь и деталь в литературном произведении. Виды детали. Деталь и подробность.
44. Время и пространство в художественно произведении. М. М. Бахтин о хронотопе.
45. Персонаж. Система персонажей в литературном произведении.
46. Сюжет литературного произведении. Сюжет и композиция произведения. Сюжет и фабула. «Бродячие сюжеты».
47. Термин «точка зрения». Точка зрения и различия литературных родов.
48. Мотив: происхождение и значение термина. Функции мотивов в литературном произведении. Лейтмотив.
49. Художественный образ. Эйдос у Платона и Аристотеля. Виды образа. Знак и образ.
50. Адресат и читатель литературного произведения.
51. Архетип и символ в художественном произведении.
52. Психологизм литературных произведений. Своеобразие психологизма в лирике, драме, эпосе. Психологический анализ. Внутренний монолог, «поток сознания», несобственно-прямая речь.
53. Диалог и монолог как основные формы речевого общения. Жанр диалога. Диалогичность в литературе (М. М. Бахтин).
54. Современная теория автора. Автор, образ автора, «реальный», «биографический» авторы. «Образ автора», повествователь, рассказчик. Лирический субъект, лирический герой.
55. Автор и способы его присутствия в разных родах литературы (в эпосе, лирике, драме). Типы авторской эмоциональности.
56. Литература и мифология. Мифологема.
57. Генезис и контекст литературного творчества.
58. Проблемы изучения генезиса литературного произведения.
59. Проблемы функционирования литературного произведения.
60. Литературный процесс как объект литературоведческого исследования.
61. Народность в литературе.
62. Международные литературные связи. Перевод как форма взаимодействия литератур. Сравнительно-историческое литературоведение.
63. «Биографический» метод в литературоведении и его влияние на развитие науки и литературе.
64. Мифологическая школа в отечественном и зарубежном литературоведении XIX века. Её основные положение и влияние на развитие науки о литературе.
65. Культурно-историческая школа в отечественном и зарубежном литературоведении XIX века. Её основные положение и влияние на развитие науки о литературе.
66. Сравнительно-историческая школа в литературоведении. Её основные положение и влияние на развитие науки о литературе.
67. Психологическая школа в отечественном литературоведении. Её основные положение и влияние на развитие науки о литературе.
68. Формальная школа в отечественном литературоведении. Предпосылки её возникновения. Её основные положение и влияние на развитие науки о литературе.
Примерные практические задания для экзамена
№ 1.
(М. Ю. Лермонтов)
№ 2.
(О. Э. Мандельштам)
№ 3.
(А. А. Ахматова)
№ 4.
(В. В. Маяковский)
№ 5.
(М. Ю. Лермонтов)
№ 6.
(Айдын Ханмагомедов)
№ 7.
В книгу вошли тексты русских путешественников, описывающих столицу Австрии Вену – там побывали А. И. Тургенев («Венский дневник»), Ф. Ф. Торнау («От Вены до Карлсбада (Путевые впечатления)», «Воспоминания барона Ф. Ф. Торнау»), М. Хохловкин («Из венских воспоминаний 1913–1914 г».). В сборник включено также приложение, в которое вошла статья А. Зорина «“Венский журнал” Андрея Тургенева», и комментарии.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».