Второй мессия - [84]
Градусы Древнего Шотландского Обряда дали нам больше информации, чем мы смели надеяться. Знакомясь с их легендами, мы находили все больше доказательств, подтверждающих сделанные нами выводы. Двадцать вторая степень, или «Рыцарь Солнца», считается ключом к масонству. Она знакомит с учением о «Едином Истинном Боге», которое представляет собой важную составляющую древних мистерий и обрядов.
Идея «Единого Истинного Бога» является центральной для масонства, однако бытует мнение, что она противоречит высокомерным взглядам большинства христиан, которые считают богов других религий ложными и не заслуживающими внимания. Масоны же убеждены, что Бог всегда существовал и всегда будет существовать. Просто люди воспринимают его по-разному и называют разными именами — Мардук, Амон-Ра, Иегова или Аллах.
В данном градусе описываются все масонские символы, а общая его цель — внушение истины. Рассказ об истине состоит из девяти частей, каждая из которых излагается одним из офицеров, носящих имена Трижды Совершенный Отец Адам, Брат Истина, Михаил, Гавриил, Рафаил, Задкиил, Камаил, Азраил и Уриил. Над входом в помещение, где проводится ритуал, помещена надпись: «Тот, кто не способен подавить страсти, убежит из этого вместилища истины».
Последние семь имен офицеров данного градуса — это имена главных ангелов. Масон, поведавший нам историю о двух школах в Иерусалиме во времена Иисуса, утверждал, что священники Иеговы пользовались этими именами. Возможно, тамплиеры в качестве новых священников Иеговы тоже использовали имена ангелов.
Особое внимание, уделяемое в этом градусе «истине», заставляет вспомнить о единственной надписи в Росслине, которая заканчивается словами: «…истина побеждает всех».
Двадцать девятая масонская степень имеет три названия — «Рыцарь Святого Андрея», «Патриарх Крестоносцев» и «Великий Мастер Света». Градус относится к тем временам, когда тамплиеры бежали из Палестины, взяв с собой остатки колонны Еноха, и использовали три камня для закладки первой масонской ложи в Шотландии. Назначение этого градуса состоит в том, чтобы:
воспитывать такие добродетели, как милосердие, благотворительность, всеобщая терпимость, защита невинных, следование истине, защита справедливости и почитание Бога, но без фанатизма и нетерпимости.
Читая эти слова, невольно вспоминаешь, что время появления этого градуса совпадает с эпохой, когда римско-католическая церковь безжалостно убивала любого, кто отваживался иметь собственные мысли. Возведенные в эту степень масоны поставили своей целью противостоять подобному слепому невежеству.
Следующая масонская степень, «Рыцарь Черного и Белого Орла» в оригинале знакомила с подробностями судьбы, постигшей Жака де Моле, но мы, к сожалению, не смогли найти их. Далее ритуал сообщает о том, что рыцари этого градуса поклялись отомстить тем, на ком лежит вина за смерть Великого Магистра, и взяли на себя обязанность продолжать восстановление духовного Храма в традициях тамплиеров.
Невольно возникает подозрение, что именно «Рыцари Черного и Белого Орла» убили Филиппа Красивого.
Тридцать первый масонский градус под названием «Великий Инспектор, Инквизитор Командор» является чисто административным, но следующий, или предпоследний, градус масонской иерархии возвращает нас к Жаку де Моле. Собрание масонов степени «Прекрасного Рыцаря Королевского Секрета» называется «Великой Консисторией». Помещение украшает черная драпировка с серебряной вышивкой, изображающей скелеты, слезы и эмблемы скорби. Над пьедесталом, на котором располагается высший офицер, носящий титул Трижды Прославленного Командора, помещены буквы JM — в память о Жаке да Моле. Кандидату раскрывают «королевский секрет смерти Жака де Моле». К сожалению, содержание этой тайны никогда не фиксировалось в письменном виде.
Использование эпитета «королевский» позволяет предположить, что Моле считался последним в ряду потомков царя Давида. Возможно, первоначальная форма этого градуса описывала распятие второго мессии.
Насколько нам известно, тридцать третий градус, или «Державный Великий Верховный Инспектор», является высшей степенью в иерархии масонов.
Информация о ритуале этого градуса носит отрывочный характер, но у нас имеются сведения, что в помещении имеется помост, в восточной части которого древнееврейским шрифтом написано имя Иегова, а в центре располагается возвышение с Библией и мечом. На севере расположено еще одно возвышение, где установлен скелет, в одной руке держащий короткий кинжал, а в другой знамя ордена. На западе располагается трон, к которому ведут три ступени, а перед троном стоит алтарь.
Об этом высшем градусе доподлинно известно лишь то, что он раскрывает тайну основания ордена и рассказывает о его древних корнях.
Еще один ключ к пониманию этого градуса нам дал Роберт Темпл, специалист по санскриту, обладающий также энциклопедическими знаниями в области современной физики и антропологии. Он является автором разнообразных работ, в том числе и книги «Тайна Сириуса», в которой он впервые показал, что древние египтяне строили свои грандиозные сооружения на земле в соответствии с расположением определенных созвездий.
От издателя Начав с изучения давно утративших смысл франкмасонских церемониалов, исследователи истории масонства Кристофер Найт и Роберт Ломас, авторы мирового бестселлера "Второй мессия", провели уникальное по своим масштабам историческое расследование. После кропотливых поисков они сумели установить личность человека, которого потомки со временем начали называть Хирамом Абифом, легендарным архитектором Иерусалимского Храма и основоположником Братства вольных каменщиков. Основываясь на исторических документах и вещественных свидетельствах, дошедших до нашего времени, создатели этой книги утверждают: миф об убийстве архитектора Хирама основан на вполне реальных зловещих событиях, которые произошли несколько тысяч лет назад и оставили след в масонских ритуалах.
Современные научные исследования показывают, что Земля в прошлом часто сталкивалась с кометами и метеоритами. Порой это приводило к совершенно катастрофическим последствиям, изменениям природной среды и исчезновению с лица Земли жизненных форм, господствовавших в биосфере миллионы лет.В своей новой сенсационной работе исследователи К. Найт и Р. Ломас, авторы бестселлеров «Ключ Хирама» и «Второй мессия», на основе убедительных доказательств и анализа древних текстов выдвигают гипотезу, что древние европейцы не только пережили Всемирный потоп 7640 года до н. э., но и создали высокоразвитую цивилизацию, способную предсказывать столкновения Земли с небесными телами.
Знание, однажды обретенное людьми, не умирает даже в самые критические периоды их существования, передаваясь из поколения в поколение вместе с мифами, преданиями и церемониалами. После выхода в свет сенсационной книги «Ключ Хирама» ее авторы, Кристофер Найт и Роберт Ломас, получили доступ к большому количеству текстов тайных масонских ритуалов посвящения в ступени Ремесла. Сведя воедино фрагменты древнего исторического знания «братьев-каменщиков», которые имеют отношение к библейским событиям и персоналиям, но не встречаются в самой Библии, авторы составили на их основе «Масонский Завет» — дополнение к двум каноническим заветам.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.