Встреча - [9]
Правда, есть классический пример устремления к Несмертию своего тела — сделок между доктором Фаустом и Мефистофелем, но это, согласимся, из другой оперы…
Далее, о Знании… Получить Знание из рук земного гуру, учителя, Наставника — это, конечно, цель, и цель стоящая. А стать Хранителем этого Знания, — вообще задача планетарного масштаба! Но и тут нет полной ясности; все вопросы, вопросы без конца, сомнения, которые, увы, не вдохновляют на ратный подвиг.
Ну вот хотя бы, важный вопрос: тот ли учитель Алекс Андр, к которому можно устремиться, забыв все на свете, разорвав все прежние связи? Можно ли доверить свою судьбу в руки этого малопонятного для меня человека?
Александр много говорил о том, что Силою Животворящего Креста может лечить любые заболевания, в том числе и раковые, но вылечил ли он хотя бы одного, человека, помог ли хоть одному несчастному, ну хотя бы вот страдающей жене Проводника Надежде Ивановне?
Александр проповедовал, что, научившись Правильному Мыш- лению, очистившись, человек становится самодостаточным, всемогущим; такой человек обладает способностью Материализации… Но способен ли материализовать продукты и предметы первой необходимости сам проповедник, Демиург Мира под именем О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан — Алекс Андр? А если способен, почему живет с семьей в таких первобытных условиях; почему, уйдя от мира сего, все- таки полностью от него зависит?
Взять, к примеру, хоть Проводника… Александр утверждал, что заряжает его Огнем, добывая по крупицам в страданиях, дает Евгению Жизнь Живую, которую тот легкомысленно разбазаривает где ни попадя. Пусть так, возможно. Но ведь прекрати Алекс Андр давать Огонь Проводнику, тот наверняка выживет. Но прекрати Проводник или кто иной таскать, рюкзаки с продуктами — что станет со всемогущим, теоретически, Принцем и его семьей? Снова и снова я задаю себе вопрос: тот ли Александр человек, тем более Земной Наставник, к которому следует стремиться? Как не вспомнить, что почти любой его монолог, любое пророчество, дальнее и близкое, заканчивались неизменно зловещими словами "Человек немыслящий будет испепелен Огнем Гнева Божьего. Срок вашей кончины приближу, испепелю… Богу не нужны деграгомы-протогоминоиды… Оставлю, на Земле только двоих — Нового Адама и Новую Еву — начну все сначала…
Из последнего нашего общения я вынес одно: этот человек, возомнивший себя Демиургом Мира, Спасителем, не любит человечество — ни в целом, ни каждого его представителя в отдельности. Демиург не любит своих детей, своих подданных, пусть и погрязших в невежестве, — нужно ли стремиться к такому Учителю на обучение? К такому Спасителю — для спасения личного живота своего? Алекс Андр четко обозначил черту между собой и остальными, как будто он сам до 37 лет не жил жизнью обычного человека, не блудил со всеми наравне, а то и поболее… И об этом нельзя не задуматься, прикидывая все "за" и "против"; и вот эти последние размышления — далеко не в пользу отошедшего от человечества, отмежевавшегося от него Алекс Андра.
Но все же, все же… Вот я открываю "Калагию" почти на любой странице и уже не в силах оторваться от тех Знаний, которые она предлагает. Посмотрите, например, как преподнесен в книге Сад Космоса, не отвлеченно, но вполне реально энергетически существующий в каждом человеке. Этот прекрасный Сад Космоса мы носим в себе, даже не подозревая о чудесном Даре Неба, не ведая о настоящей Сокровищнице, которой обладаем:
"Сад Космоса начинается с Чаши. Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша существует действительно. Она расположена в груди — в астральном плане, конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин Манипуры.
Из центра Чаши вырывается фиолетовый огненный луч и, проницая все, выходит через Триту (черная дыра Брамы). По лучу, поднимаясь вверх, вьется золотисто-пурпурная спираль темной Драупади. Спираль вьется вокруг фиолетового луча как нечто дымоподобное — красновато-пурпуровое. Эта спираль соединяет между собою пятый, шестой, седьмой центры и оба полушария головного мозга.
Из таламуса, в свою очередь, исходит внешняя спираль. Она проходит через камеру-сферу таламуса, через мозолистое тело, соединяющее оба полушария, и опускается вдоль и вокруг спинного мозга, постепенно расширяясь книзу, прямо в Чашу… По внешним отличиям спирали можно судить о качестве мышления.
От верхних краев Чаши, наподобие змеящихся радуг, плавно поднимаются огненно-лучистые струи атмической субстанции. Этих струй очень и очень много. Они исходят от краев Чаши, плавно поднимаются вверх, непрерывно изгибаясь и струясь по кольцевым траекториям, стремятся к границам Дживы. Возле границ струи продолжают плавно изгибаться и устремляются вновь к Чаше. Обратно потоки атмических турбий, искрящиеся всеми цветами радуги, возвращаются к Чаше с нижней ее стороны и, примерно на середине ее овала, по всему радиусу, входят внутрь Чаши, устремляются к Сушумне и окрашивают ее в изумительные фиолетовые тона. На этом пути атмические турбий успевают порядком порастратиться; оставшаяся же часть плавно изгибается возле Сушумны вверх в Огне Чаши группируется в единый жгут и превращается в спираль Драупади…
"Человек посеявший — не тот же самый, который жнет, но и не другой" — это откровение Будды является лейтмотивом романа "Триумф Виджл-Воина". В книге художественно исследуются законы Кармы и Перевоплощения; на личном опыте молодой человек осознает, что та немыслимая ситуация, в которой он оказался, не случайна, а кармические долги, наделанные в прошлой жизни, необходимо оплатить сполна… Одним из главных героев романа является внеземной Учитель О'Джан. Он щедро делится с учеником уникальными знаниями о Человеке, Материи, Пространстве, Времени.
Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.
«Шиза. История одной клички» — дебют в качестве прозаика поэта Юлии Нифонтовой. Героиня повести — студентка художественного училища Янка обнаруживает в себе грозный мистический дар. Это знание, отягощённое неразделённой любовью, выбрасывает её за грань реальности. Янка переживает разнообразные жизненные перипетии и оказывается перед проблемой нравственного выбора.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Рассказ. Случай из моей жизни. Всё происходило в городе Казани, тогда ТАССР, в середине 80-х. Сейчас Республика Татарстан. Некоторые имена и клички изменены. Место действия и год, тоже. Остальное написанное, к моему глубокому сожалению, истинная правда.