Встреча с одним бахаи - [8]

Шрифт
Интервал

Так что распространение Веры является естественным процессом, который определяется тремя обстоятельствами: мощью Божьей и Его планом; общиной бахаи, которая путем все углубляющейся зрелости, готовности к жертвам и сознания своей ответственности делается Его орудием; а также готовностью остального человечества воспринять голос Бога. Причем, эта готовность будет, я думаю, расти по мере того, как с каждым днем будет становиться все очевидней, что человечество само не сможет найти выхода из проблем, в которых оно совершенно запуталось — по собственной вине.

В связи с этим, мне бы хотелось упомянуть предостережение Бахауллы, что страдания и потрясения будут до тех пор сотрясать род человеческий, пока народы мира не примут Откровение Божье и не направят все свои старания на водворение подлинного, всеобъемлющего мира на Земле.

Со времени публикации «Обещания мира во всем мире» Всемирного Дома Справедливости растет также и интерес правительств и международных органов к плану бахаи. Уже с 1948 года Международное Сообщество Бахаи имеет представительство при ООН как неправительственная организация, и возможность вносить свой вклад в решение важных вопросов человечества постоянно расширяется...

Между прочим, в Китае были бахаи еще при жизни Бахауллы. После смены китайского режима, Вера бахаи была запрещена. Но теперь она снова начинает привлекать внимание.

Я думаю, что нам пока еще трудно представить себе быстрые положительные перемены в мире, так как мы все еще исходим из представления, связанного со старыми, иногда даже вековыми структурами, к которым принадлежат также кажущиеся непреодолимыми преграды между народами, расами и религиями. Но нам, пожалуй, следует также учесть, что с начала истории социальные структуры постепенно изменялись, от одной эпохи к другой, в направлении все более широких социальных структур: от семьи к племени, от племени к нации — вплоть до федерации стран. Следующий шаг должен, логичным образом, привести нас к всемирному сообществу государств — возможно даже скорее, чем большинство из нас ожидает.


Вы хотите сказать, что развитие всех современных структур цивилизации подтверждает эту идею Бахауллы?


Да. Мир буквально перерос свои старые структуры. Сегодняшние, устаревшие структуры соответствовали потребностям национальных государств. Но они не соответствуют потребностям глобального общества и поэтому препятствуют возникновению и развитию нового, охватывающего весь мир порядка. Кроме того, теперешние структуры ослабли и растрепались вследствие типичных явлений распада устаревшего порядка: коррупции, борьбы и распрей, материализма, полного замешательства и отсутствия перспективы.

Более ста лет тому назад Бахаулла предупредил человечество об этом сегодняшнем развитии. Он сравнивал мир с больным организмом, чьи недуги ежедневно умножаются и в конце концов становятся опасными для жизни. Однако никто не обнаружил причины болезни, никто не знает лекарства — кроме посланного Богом «Всеведающего Врача».

«Яд безбожия разъедает основу человеческого общества, — говорит Бахаулла, — и лишь эликсир Божественного Откровения (то есть дух единства) может оживить его». Этот дух единства — дух новой эпохи, который проникнет во все области жизни и будет ими руководить. Откровение Бахауллы подарило миру этот дух. Однако не только дух, а также — и это очень важно — структуру порядка, необходимую в эту, так долго, с тоской ожидаемую эпоху. «Скоро нынешний порядок будет сметен и новый развернут вместо него», — сказал Бахаулла.


А какая это структура — не известно...


Наоборот — она очень хорошо известна. И она до того необычна и интересна, что, я думаю, нам нужно было бы о ней побеседовать.

Эту структуру, этот мировой порядок Бахаулла обосновал в своих Писаниях сам, а не сделал его зависимым от различных людских воображений и представлений. В этом отношении, Бахаулла действительно пионер.

Некоторые из отличительных составных частей созданного Им будущего мирового порядка — это, например, всемирное сообщество государств, мировое правительство, мировой трибунал, мировой вспомогательный язык, всемирное разоружение, мировая экономика и так далее. Все «здание» мирового порядка Бахауллы пока еще трудно себе представить, так как сегодня различим лишь основной план. Кроме того, похожей системы еще никогда не существовало. Лишь полный расцвет этого мирового порядка и его благодатные плоды покажут миру всю ценность этого подарка человечеству.

Однако уже в наши дни, лишь через сто лет после смерти Бахауллы, можно видеть модель всемирной структуры мирового порядка бахаи. Эта модель — международная община бахаи. И как эта гармонично развивающаяся всемирная община смогла вырасти из небольшого числа преследуемых, гонимых верующих — это уже сам по себе захватывающий момент! Однако процесс этот не был случайным: он был совершенно планомерным — так же, как возникает целый организм из одной единственной клетки, потому что этим процессом «руководит» внутренний, невидимый план.

Органическое развитие, которое в первые десятилетия истории Веры бахаи в мировом масштабе оставалось почти невидимым, сильно ускорилось за последние сорок лет. Первые пять Национальных Духовных Собраний бахаи возникли в двадцатых годах нашего столетия — в Великобритании, Германии, в группах Индия-Пакистан-Бирма, Египет-Судан и США-Канада. В 1993 г. во всем мире уже существовало более 170 Национальных Духовных Собраний. В 1963 году я имел счастье участвовать в первых выборах Всемирного Дома Справедливости, а в 1983 году — присутствовать на торжественном открытии здания этого высшего органа Веры бахаи.


Еще от автора Чингиз Айтматов
Плаха

Самый верный путь к творческому бессмертию – это писать sub specie mortis – с точки зрения смерти, или, что в данном случае одно и то же, с точки зрения вечности. Именно с этой позиции пишет свою прозу Чингиз Айтматов, классик русской и киргизской литературы, лауреат самых престижных премий, хотя последнее обстоятельство в глазах читателя современного, сформировавшегося уже на руинах некогда великой империи, не является столь уж важным. Но несомненно важным оказалось другое: айтматовские притчи, в которых миф переплетен с реальностью, а национальные, исторические и культурные пласты перемешаны, – приобрели сегодня новое трагическое звучание, стали еще более пронзительными.


Ранние журавли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пегий пес, бегущий краем моря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Первый учитель

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тополек мой в красной косынке

Яркая и честная проза Чингиза Айтматова (род. в 1928 г.) вот уже более полувека пользуется неизменным успехом у читателей многих поколений.


И дольше века длится день…

Самый верный путь к творческому бессмертию — это писать с точки зрения вечности. Именно с этой позиции пишет свою прозу Чингиз Айтматов, классик русской и киргизской литературы, лауреат престижнейших премий. В 1980 г. публикация романа «И дольше века длится день…» (тогда он вышел под названием «Буранный полустанок») произвела фурор среди читающей публики, а за Чингизом Айтматовым окончательно закрепилось звание «властителя дум». Автор знаменитых произведений, переведенных на десятки мировых языков повестей-притч «Белый пароход», «Прощай, Гульсары!», «Пегий пес, бегущий краем моря», он создал тогда новое произведение, которое сегодня, спустя десятилетия, звучит трагически актуально и которое стало мостом к следующим притчам Ч.


Рекомендуем почитать
Закон Бернулли

Герои Владислава Владимирова — люди разных возрастов и несхожих судеб. Это наши современники, жизненное кредо которых формируется в активном неприятии того, что чуждо нашей действительности. Литературно-художественные, публицистические и критические произведения Владислава Владимирова печатались в журналах «Простор», «Дружба народов», «Вопросы литературы», «Литературное обозрение» и др. В 1976 году «Советский писатель» издал его книгу «Революцией призванный», посвященную проблемам современного историко-революционного романа.


Живая душа

Геннадий Юшков — известный коми писатель, поэт и прозаик. В сборник его повестей и рассказов «Живая душа» вошло все самое значительное, созданное писателем в прозе за последние годы. Автор глубоко исследует духовный мир своих героев, подвергает критике мир мещанства, за маской благопристойности прячущего подчас свое истинное лицо. Герои произведений Г. Юшкова действуют в предельно обостренной ситуации, позволяющей автору наиболее полно раскрыть их внутренний мир.


Технизация церкви в Америке в наши дни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Восьминка

Эпизод из жизни северных рыбаков в трудное военное время. Мужиков война выкосила, женщины на работе старятся-убиваются, старухи — возле детей… Каждый человек — на вес золота. Повествование вращается вокруг чая, которого нынешние поколения молодежи, увы, не знают — того неподдельного и драгоценного напитка, витаминного, ароматного, которого было вдосталь в советское время. Рассказано о значении для нас целебного чая, отобранного теперь и замененного неведомыми наборами сухих бурьянов да сорняков. Кто не понимает, что такое беда и нужда, что такое последняя степень напряжения сил для выживания, — прочтите этот рассказ. Рассказ опубликован в журнале «Наш современник» за 1975 год, № 4.


Воскрешение из мертвых

В книгу вошли роман «Воскрешение из мертвых» и повесть «Белые шары, черные шары». Роман посвящен одной из актуальнейших проблем нашего времени — проблеме алкоголизма и борьбе с ним. В центре повести — судьба ученых-биологов. Это повесть о выборе жизненной позиции, о том, как дорого человек платит за бескомпромиссность, отстаивая свое человеческое достоинство.


Очарованная даль

Новый роман грузинского прозаика Левана Хаиндрава является продолжением его романа «Отчий дом»: здесь тот же главный герой и прежнее место действия — центры русской послереволюционной эмиграции в Китае. Каждая из трех частей романа раскрывает внутренний мир грузинского юноши, который постепенно, через мучительные поиски приходит к убеждению, что человек без родины — ничто.