Вслед за героями книг - [2]
На невысоких трибунах, некогда окружавших арену, размещалось столько же зрителей, сколько в огромной чаше Московского стадиона в Лужниках – более ста тысяч.
Цирк имел такую величину и форму потому, что, кроме гладиаторских боёв, на его арене устраивались состязания в беге на колесницах.
Посреди арены, деля её на две части, была выстроена невысокая, в рост человека, стенка. По обеим ее сторонам тянулась беговая дорожка.
На одном конце арены находились конюшни с подъёмными решётками вместо ворот. Другой конец арены заканчивался полукругом. Возница, стоя во весь рост, не всегда мог удержать равновесие во время поворота. Здесь тяжёлые колесницы часто опрокидывались, а сброшенный колесничий попадал под копыта коней. Подобные состязания были не менее кровавыми, чем гладиаторские бои.
В римском цирке не было ни платных билетов, ни сеансов. Древние римляне, страстные любители зрелищ, занимали места на трибунах ещё с ночи и проводили там целый день, а то и по нескольку дней.
В цирк ходили с соломенными подушками и запасом провизии. Здесь же сотни всевозможных лавочек торговали съестными припасами, а по рядам пробирались торговцы хлебом и разносчики воды.
Кто такие гладиаторы
Гладиаторская школа была тюрьмой, казармой и учебным заведением.
Со всего света пригоняли в Рим десятки тысяч рабов. Самых сильных и рослых отбирали для школ гладиаторов.
Здесь их содержали в полутёмных казармах под охраной вооружённых римских солдат. Правда, встречались гладиаторы из свободных, но очень редко. Даже под угрозой голода стать добровольно цирковым бойцом считалось позором.
Гладиатор был собственностью хозяина школы – ланисты. Ланиста покупал пленных рабов, обучал их различным видам боя, а затем продавал или давал «на прокат» устроителям цирковых празднеств. Чем сильнее и выносливее был гладиатор, тем дороже он стоил. Бой гладиаторов – это своеобразное театральное зрелище, поэтому ланисты нередко облачали гладиаторов в роскошные доспехи с дорогими украшениями.
В первой главе романа подробно описан бой подвижных ретиариев, вооружённых трезубцем и сетью, с мирмиллонами-бойцами, которые дрались мечом и были защищены тяжёлыми панцирями.
Существовали и другие виды боёв. Например, андабаты бились вслепую. Их лица закрывала прикреплённая к шлему металлическая маска. «Ты слеп, как андабат», – сказал однажды Спартак Криксу.
Часто устраивались бои всадников, вооружённых длинными копьями. Удержаться на коне без седла и стремян было очень трудно, и гладиатору грозил не только удар копья, но и копыта испуганных лошадей.
Зрелище становилось особенно кровавым, когда на арену выпускали львов, пантер или носорогов. Чтобы привести зверей в ярость, в них бросали горящие головни и чучела. Затем выпускали гладиаторов. Их называли бестиариями (от латинского слова «бестиа» – зверь). Бестиариев вооружали копьём или мечом, но не давали ни шлема, ни щита, ни панциря.
Чаще всего первый бой был для бестиариев и последним. Поэтому их гнали на арену ударами плетей и раскалённым железом.
Всё же некоторые бойцы проявляли такую ловкость, что умудрялись за свою короткую жизнь убивать до десятка львов.
Тяжелораненых гладиаторов не лечили. Их добивали в каменных казематах под ареной цирка.
Страшные мучения доводили многих цирковых бойцов до самоубийства, иные пытались бежать; самые решительные и смелые поднимали мятежи. Бунт гладиаторов был страшен. Это было восстание сильных, закалённых людей. А тот, кто сам хорошо владел оружием, мог научить этому и других.
Как был одет Спартак
Спартак был ретиарием. Он сражался с сетью в одной руке и трезубцем в другой. Ни щита, ки доспехов у него не было.
Во время боя вся одежда Спартака состояла лишь из туники – своего рода лёгкой рубашки чуть выше колен.
Получив свободу, вождь гладиаторов отправился на одну из римских окраин в таберну Венеры Либитины. Выходя из цирка, Спартак накинул на тунику одолженный у кого-то плащ.
Такой костюм не был обычен для римлянина. Тунику считали нижним платьем и поверх неё всегда надевали тогу. Тогу носили на улице и дома, зимой и летом в любую погоду. Это был овальной формы кусок шерстяной ткани, переброшенный через левое плечо и спускавшийся до самых пят. Существовали десятки способов накидывать тогу так, чтобы она ниспадала красивыми плавными линиями. Римляне придавали большое значение числу и искусному расположению складок.
Чтобы сохранить их направление, к краям одежды незаметно подшивали свинцовые гирьки.
На арене Спартак сражался в сандалиях, но, выходя из цирка, надевал башмаки из мягкой кожи. В сандалиях на улицу, как правило, не выходили.
Цвет и фасон башмаков зависел от положения в обществе.
Римские сенаторы носили чёрную обувь, выборные лица – красную. У солдат также были особые башмаки с прорезями для пальцев. Такая обувь дольше носилась, и нога в ней не уставала.
Рабам давали старые изодранные туники. Чтобы отличить рабов от свободных, богатые римляне как-то задумали дать им особую одежду. Но, поразмыслив, вынуждены были от этого отказаться. Римляне испугались. Рабов было так много, что они без труда могли обнаружить своё численное превосходство и силу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.