Всеобщая история архитектуры и строительной техники - [13]

Шрифт
Интервал


Рис. 3.8. План города Ур: 1 – ограда зиккурата; 2 – двор Нанны; 3 – гипар; 4 – Э-дуб-ла-мах; 5 – э-нун-мах; 6 – э-хур-саг, или дворец Ур-Намму; 7 – царский некрополь; 8 – мавзолей III династии Ура; 9 – нововавилонская ограда священного квартала; 10 – дворец жриц-эн; 11 – портовый храм; 12 – жилые кварталы Иссина-Ларсы; 13 – нововавилонский жилой квартал; 14 – западная гавань; 15 – северная гавань


При внимательном рассмотрении священного участка видно, что он имеет неправильную форму и все его здания – дворец, храмы, мавзолеи – размещены очень близко друг к другу (рис. 3.8). Планировка асимметрична, но все постройки тяготеют к дворцу, что еще раз говорит о неразрывной связи религии и культа власти. Зиккурат зрительно присутствовал не только в цитадели, но и во всем городе. Его было хорошо видно с окраин и даже с дальних подступов. Зиккурат являлся основной вертикалью всей композиции, которую можно проследить еще со времен установки менгиров. Маленький храмик на верхней платформе был «жилищем божества», которое могли «видеть» только посвященные. У подножия зиккурата был выстроен большой храм для широких масс. В нем божество присутствовало в виде изображения, которое в определенные моменты показывали молящимся. Неразрывность зиккурата и храма характерна для архитектуры государств Месопотамии. Со временем зиккурат исчезнет из этой композиции и останется только храм.

Дворец представлял собой тип многокомнатного дома, небольшие помещения которого выходят во внутренний двор. Через дверной проем они освещаются и получают циркуляцию воздуха. Небольшие размеры комнат, которые были совершенно обособлены друг от друга, определялись цилиндрическими сводами покрытий. В интерьере несколько помещений, построенных на одной оси, создавали анфилады[11].

В XIX–XVIII вв. до н. э. в ходе ожесточенной борьбы соперничающих государств Междуречья возвысилась Вавилония. От этого периода практически не осталось каких-либо памятников архитектуры и строительства, поскольку Вавилон этого времени был полностью разрушен, а новое государство воздвигнет свои постройки на руинах старого Вавилона позднее.


Рис. 3.9. План квартала в Уре


Рис. 3.10. Реконструкция интерьера дома в Уре


Если от древнего Вавилона не осталось архитектурных памятников, то от времени древней Вавилонии остался город Ур, входивший в ее состав (вкл., рис. 11). Ур имел неправильную планировку, которая была заложена еще при третьей династии. Однако потребности заставляли жителей реконструировать свои дома, увеличивать жилые площади, чем обусловливалась нерегулярность всей застройки.

Детально исследован и изучен один из кварталов Ура (рис. 3.9). На плане отчетливо читается неправильный рисунок улиц. Все дома имеют по нескольку комнат и построены по одному принципу: помещения формируются вокруг открытого двора и соединяются с ним через дверные проемы. Двор замощен кирпичом, и часто в центре находится бассейн для сбора дождевой воды. Дома были двухэтажными, по периметру двора шел открытый балкон, который опирался на деревянные стойки (рис. 3.10). Однако в XVI в. до н. э. Вавилония пала под натиском племен касситов[12].

Еще со II тыс. до н. э. в районе среднего течения Тигра сформировалось государство Ассирия. Вплоть до XVI в. до н. э. Ассирия подпадала под власть Вавилонии. Однако в результате последовавших завоевательных войн в XIV в. до н. э. Ассирия вновь обрела самостоятельность и вскоре стала сильнейшей державой в Междуречье. В 729 г. до н. э. ассирийский царь стал царем Вавилона.

Религия и царская власть, как уже отмечалось, в этих государствах составляли единое целое в системе управления, а потому зиккурат и дворец правителя объединялись в единый комплекс, обнесенный мощной стеной. Таким предстает перед нами в реконструкции дворец Саргона II в столице Ассирии Дур-Шаррукине VIII – VII вв. до н. э. (рис. 3.11). Город имел площадь почти 300 га. Протяженность стен в среднем высотой 18 м составляла почти 7 км. Они были сложены из сырцового кирпича и внизу облицованы прочным естественным камнем из плотно подогнанных и хорошо отесанных блоков. Геродот[13] рассказывал, что во внешних стенах города было семь ворот. Одни служили для входа, а остальные для проезда. Улицы были широкими и в длину достигали 12 м, а площадь дворца составляла почти 10 га. Дворец правителя Саргона II находился в северо-западной части города и размещался на высокой глинобитной платформе. Объем земли этой платформы составлял 1300000 м>3. Повсеместно применяемый в Междуречье на протяжении многих веков прием строительства дворцов на высоких платформах объяснялся тем, что конструкции, сложенные из сырцового кирпича, боялись влаги. А земли Междуречья увлажнялись постоянно разливающимися реками. Поэтому поднятые над уровнем разливов рек дворцовые комплексы хорошо сохранялись. При строительстве дворца Саргона II преследовались также военные цели. Ассирия постоянно воевала, поэтому безопасность укреплений являлась первоочередной задачей. Весь комплекс обнесен мощной стеной. Внутри дворец включал более 200 залов и 30 открытых дворов. Удалось откопать 186 залов. Над комплексом возвышался 40-метровый зиккурат с винтовым пандусом вокруг. Грандиозность дворца, олицетворяющая несокрушимую мощь ассирийского царя, должна была производить сильное впечатление на послов сопредельных государств. Стены дворца были укреплены квадрами


Еще от автора Татьяна Рустиковна Забалуева
История искусств

Учебник предназначен для студентов обучающихся по архитектурно-строительным специальностям высших учебных заведений и может быть рекомендован учащимися художественных школ и лицеев.Учебник содержит анализ стилей восьми основных классических периодов развития культуры и искусства, начиная с Древнего Египта и заканчивая эпохой европейского неоклассицизма XVIII века. В нем рассматриваются причины формирования стилей разных эпох, их взлет и разложение. В книге приведено много исторического материала, краткое содержание некоторых литературных произведений, фрагменты поэтических сочинений.


Рекомендуем почитать
В пучине бренного мира. Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев

В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.


Провинциализируя Европу

В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.


Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.


Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.