Всемирный следопыт, 1928 № 05 - [48]
ТУВИНЦЫ. К югу от Саянского хребта, там, где берет начало мощный Енисей (слагающийся в своих верховьях из двух рек: Тгей-Кема и Ха-Кема), живет народ, известный под названием «сойоты» или «урянхайцы». Сторона их называлась раньше «Урянхайский край». Теперь — это дружественная нашему Союзу Танутувинская народная республика.
«Тува» — так зовут себя сами сойоты. По приблизительному подсчету, всего тувинцев около 50.000. На северо-востоке Тану-Тува, в горно-озерной части страны — кочует немногочисленная группа тувинцев-оленеводов.
Тувинцы вместе со своими северными соседями— небольшим племенем карагас, живущим уже в пределах СССР — являются самыми южными в мире народами, занимающимися разведением северного оленя. Трудно путешественнику пробраться к стойбищу оленевода в горах. Весной, с наступлением тепла, уходят они высоко в гольцы (так называются в Сибири горы, не покрытые лесом), спасая свои оленьи стада от «гнуса» (мошки), который одолевает оленей внизу, в тайге. Здесь, в гольцах, где оленю прохладно и где растет необходимый для него корм— «ягель» — олений мох, в удобной котловине, у горного бурного ручейка, ставит оленевод свой чум, покрытый сшитыми из бересты «полотнищами». Три, четыре, не больше, таких же чума стоят по соседству. Здесь же, невдалеке от чумов, раскидываются дымокуры, около которых окуривается оленье стадо от мошкары. Олени — очень смирные, хорошо прирученные животные, и тувинцы их даже доят.
Оленье молоко — важный продукт питания. Для оленевода летом, когда охоты нет и в мясе недостаток (оленей на мясо бьют редко, так как оленьи стада небольшие). Жирное, густое оленье молоко идет в чай, который круглый день варится в большом котле, подвешенном над очагом в чуме. На молоке варится также и похлебка из клубней дико-растущих растений, которые заготовляются и на зиму в сушеном виде.
Скотоводу долго засиживаться на одном месте нельзя. Олени выели кругом весь корм, и стойбище снимается с места и на оленях перекочевывает дальше. Недолги сборы в путь. Снимаются с чумов покрышки, укладывается во вьючные сумы несложный скарб: берестяная и деревянная утварь, котел, мешки из шкур с продуктами, запасная одежда; вьючат и седлают оленей — и караван готов в путь. Мужчины и женщины верхом на оленях; к верховым оленям за длинный повод привязаны вьючные олени и другие, на которых сидят ребятишки на специальных седлах с ручками, за которые они держатся, чтобы не упасть. На старом стойбище остаются лишь остовы старых чумов и долго еще тлеющие дымокуры…
Лето оставляет оленеводу больше всего свободного времени. Только с осени начинается охота на белку, на соболя и др. зверя. От успеха этой охоты зависит благополучие всей семьи в течение целого года, так как за дорогие соболиные шкурки, за белку, тувинец покупает все ему необходимое: порох, кирпичный чай, соль, металлическую посуду и ткани, которые в последнее время все больше и больше прививаются у оленеводов, заменяя основной материал для одежды — шкуры.
В настоящее время все тувинцы употребляют ружья, преимущественно кремневые, но ставят также и самострелы на лося и на косулю. Железные наконечники стрел изготовляют местные кузнецы, так же как и наконечники для остроги, которой тувинцы в реках бьют рыбу, охотничьи ножи и другие несложные железные изделия.
Тувинцы — хорошие охотники и великолепные наездники. Красочно и оживленно проходит у них ежегодный праздник стрельбы. Тувинцы стреляют из самодельных луков с такими же стрелами, и очень гордятся своими лучшими стрелками.
Женщины-тувинки — большие мастерицы вышивать; свободное от домашнего хозяйства время они целиком отдают выделке ковров с прихотливыми восточными рисунками. На особом треножнике рядом о вышивальщицей обычно помещается тазик с кумысом или водой для освежения пальцев, очень устающих от этой тяжелой работы.
Л.
