Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы - [36]

В XI — XIII вв. своего высокого уровня достигает искусство оформления книг. Особенно знаменита в этом отношении так называемая Винчестерская школа, миниатюры которой отличают рркие краски, богатство орнамента, тонкость пера.

В XI — XII вв. был воздвигнут ряд монументальных сооружений в романск<ж стиле: соборы в Оксфорде, Винчестере, Нориче и др. В конце XII в. в архитектурных сооружениях появляются элементы готики. Соборы в Чичестере, Линкольне, строительство которых началось еще в XI в. были закончены как готические постройки. Готические сооружения Англии характеризует большая протяженность зданий в глубину и меньшая высота, чем иа континенте Европы. От других европейских построек английские здания отличаются тем, что соборные башни и башни замков занимают в местной готике более самостоятельное место по отношению к основной части здания. Английскую готику отличает также своеобразное пересечение стрельчатых арок сводов, которое образует декоративные веерные узоры. Яркими образцами ^английской готики XIII в. являются соборы в Солсбери, Йорке, Кентербери, Питерборо и др., а также Вестминстерское аббатство в Лондоне.

Первым университетом Англии был Оксфордский, который возник во второй половине XII в. В 1209г. был основан Кембриджский университет. Как и в других странах средневековой Европы, английские университеты стали центрами

Церковной образованности. Но отдельные умы даже в этих стенах подвергали критике положения схоластической философии и богословия. Профессор Оксфордского университета Роберт Гроссетест (около 1175 — 1253) в своих комментариях к сочинениям Аристотеля подвергал сомнению многие из его положений. В средние века многие из них были превращены в одну из основ схоластической церковной догматики. Он же одиим из первых уделил специальное внимание естествознанию. Его перу принадлежит и несколько математических трактатов, в которых автор не ограничился ^ИзУчением признанных церковью авторитетов, а обосновал ^св°и положения данными, почерпнутыми из опыта и наблюдений.

Одним из самых смелых людей средневековья был выдающийся философ и естествоиспытатель Роджер Бэкон (около 1214 — 1294). Он утверждал, что в основу подлинной ^аУки надо положить опыт и математику, под которой то-

гда понимали не только собственно математику, но и физику и ряд других отраслей естествознания. Рассматривая три источника познания — авторитет, разум, опыт — Бэкон отвергал первый, считая, что сам по себе авторитет недостаточен без доводов разума, а разум может отличить истинное от ложного лишь в том случае, если его доводы покоятся на опыте. Опыт необходим для проверки и подтверждения выводов всех наук. Бэкон стремился к практическому использованию научных знаний. Целью науки он видел овладение человеком тайнами природы, увеличение власти над ней. Науки должны приносить пользу человеку — в этом смысл их существования. Работы Бэкона содержат немало обычных для его времени алхимических и астрологических домыслов, но вместе с тем в них содержатся зачатки точных научных знаний. Им был высказан ряд смелых догадок, многие из которых предвосхитили открытия и изобретения следующих столетий. Особенно основательно Бэкон изучал оптику. Он предсказал изобретение очков, увеличительного стекла, телескопа и микроскопа. Исследователь впервые в Европе составил рецепт изготовления пороха. За свои взгляды Бэкон на протяжении всей жизни подвергался всевозможным гонениям со стороны церкви.

14 лет он просидел в тюрьме, откуда вышел дряхлым стариком,без всяких средств к существованию.

Материалистическая тенденция еще более отчетливо была выражена у ученого-схоласта профессора богословия Оксфордского университета Иоанна Дунс Скота (около 1265 — 1308). Он был одним из видных представителей номинализма в средневековой философии. Согласно этому направлению, общие понятия являются лишь обозначениями (именами) для ряда единичных предметов, т.е. признавалась первичность последних и вторичность понятий.

Несмотря на преследование со стороны церкви, постепенно расширялось изучение подлинных законов природы. Элементы опытных знаний, хотя и медленно, но развивались в разных областях науки.

АНГЛИЙСКИЙ РОМАН

В силу определенных особенностей феодального строя у англосаксов в английском обществе до нормандского завоевания (1066) не сложился социальный тип, соответствующий континентальному рыцарю. Более патриархальный _{] грубый, быт англосаксонской феодальной усадьбы отличался от быта континентальных замков XI в. Куртуазня, у>ке начинавшая складываться на континенте как этикет светского поведения, здесь еще была незнакома.

И само рыцарское сословие с его кодексом поведения п куртуазная культура были как бы принесены в Англию нормандскими завоевателями вместе с чужим французским языком (точнее, вместе с нормандским диалектом старофранцузского языка), — это обстоятельство в еще большей степени способствовало тому, что англосаксонская культура, все же сохранившаяся и при нормандских завоевателях, сознательно изолировалась от этих французских новшеств. Феодалы английского происхождения лишь постепенно восстанавливали свои права наряду с феодалами — потомками французских пришельцев. Только ирн Ричарде I, в конце