Все взрослые несчастны - [31]
Учитесь замечать в несовершенствах краски земной жизни. Все, что отличает нас от других, является нашей особенностью. Не важно, что это – что-то хорошее или не очень. Это и есть мы. Мир, со всеми своими недостатками и недочетами – это наш мир, и вряд ли мы бы сознательно избрали любой другой, если бы такая возможность представилась.
Мы бы не захотели существовать в стерильной сфере, лишенной обмана, предательства, лжи и боли. Потому что без жестокости не может существовать и доброты. Все, у чего нет оборотной, дурной стороны, перестает быть для нас значимым и наш мозг утрачивает способность вообще выделять эту вещь из общего фона. Взрослый человек прекрасно знает о том, что такое неудачи и провалы, потому что понимает, что такое успех. Мы отлично отделяем смех от слез горя, потому что это две стороны одной медали. Нам всегда есть, с чем сравнивать. И у любой вещи на этой планете есть оборотная часть.
Но часто ли взрослый человек задумывается о том, что радость и горе – это, в общем-то, одно и то же? Просто эта вещь существует в двух противоположных формах. Если мы совсем не ощущаем радости, то это принято называть бедой или тоской. Если наше сердце наполнено счастьем под самый верх, то мы полагаем, что мы ощущаем радость.
Мы измеряем наш мир и анализируем наши внутренние переживания путем постоянного, пусть и неосознанного, сравнения. У каждого явления есть минимальная, низшая точка, которую и принято оглашать чем-то плохим. И есть высшая, максимально наполненная этой вещью, которая становится олицетворением чего-то хорошего и прекрасного.
Предательство, обман и ложь – это ужасные вещи, которые способны огорчать нас и причинять нам боль. Однако мы радуемся верности и искренности. Именно потому, что способны держать в памяти другую сторону этих чувств. Поэтому они важны для нас.
Типичного представителя ОВЛ постоянно гложет изнутри странное чувство глубокой неудовлетворенности, и отыскать ему разумное объяснение бывает сложно. Этот душевный дискомфорт заставляет взрослого человека начать рыскать вокруг себя в поисках причины этого недовольства. В конечном итоге, как самый неразумный вывод, на ум приходит лишь одно – это мир вокруг виноват во всех наших бедах. Это жестокий мир лишает нас счастья, уверенности в своих силах, заставляет нас пить алкоголь и пристращаться к беспорядочным половым связям. Это все мир. И его следует немедленно изменить…
Голод, война, убийства и жестокость – это не мир. Это просто мы, всего лишь люди. А потому планета не нуждается ни в каких коррективах. Их жаждет лишь общество взрослых людей.
Мы сами создаем такие условия, в которых существовать становится слишком тяжело и тоскливо. И самым верным решением будет не бросаться в полымя с мечом наголо, а начать с самого себя. Нет ничего проще и в то же время труднее, чем осознать свои недостатки, ошибки и глупости. А после простить себе все несовершенства. И начать жизнь заново. Так, где не потребуется стыдиться своих изъянов. Где их не придется прикрывать ложью. Где глубокие комплексы не нужно вуалировать показной жестокостью или эгоизмом и равнодушием по отношению к другим людям.
Жизнь, где ты принимаешь себя таким, какой ты есть – это мир, лишенный боли и напрасных ожиданий. Это параллельная сфера, где ты с благодарностью принимаешь любую мелочь из благосклонных рук судьбы и не винишь ее, если чего-то она тебе недодала. Несовершенный ты в несовершенном мире, где не нужно больше притворяться, страдать втайне ото всех или проецировать горячее стремление что-то изменить на внешнюю среду. Потому что если ты жаждешь что-то изменить, сделать нечто масштабное и перевернуть жизнь с ног на голову, то это отнюдь не связано с тем, что происходит за твоим окном. Это глубинное ощущение, дискомфорт от которого намекает тебе о необходимости перемен в тебе самом.
Проще всего отказаться принимать себя слабым, дефективным и неправильным, полностью отрезав эти мысли и вытеснив их из своего сознания. Но желание постоянно меняться, становясь лучше – это естественная потребность для взрослого организма. И если ты будешь насильно ее подавлять, то… То в конечном итоге ты окажешься на другом конце света, пытаясь спасти племя чернокожих людей от невежества. Может быть, это не так уж и плохо. Вот только счастливым тебя это никогда не сделает. Потому что все то, что ты стремишься подавить в себе, заглушить и задушить под маской всеобщей добродетели, никуда не исчезнет.
Прежде чем бросаться переделывать наш мир, займись собой. Попытайся разгрести все эти завалы внутренних отходов, которыми забиты твоя голова, душа и сердце. Разреши себе не работать на публику, оберегая мифический образ, и покажи свое истинное лицо обществу. Такого себя, каким ты был рожден. Глупым, обуянным сомнениями или страхами, наивным или эгоистичным. Это не имеет значения. После того, как первая волна шока, вызванная твоим внезапным саморазоблачением, пройдет, люди поймут важную вещь – теперь ты совсем не такой, как они. Теперь ты силен, теперь ты не боишься ничего.
Для ребенка такая задача не представляла бы никакой сложности: что такого невероятно трудного в том, чтобы оголить истинную сущность? Да и зачем вообще притворяться кем-то, кем ты даже не являешься? Зачем, к примеру, строить из себя заботливого родителя и прекрасную хозяйку, если в глубине души ты ненавидишь свой дом, прозябание в его стенах и собственного спутника жизни?
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.