Все взрослые несчастны - [23]

Шрифт
Интервал

Вы должны осознать, что способны быть счастливы в любых условиях, и что от количества пожитков или квадратных метров это чувство никак не зависит. Вы можете радоваться жизни даже без наличия в ней дорогого автомобиля, дизайнерской мебели или десятков килограммов стильного тряпья.

Потому что по-настоящему счастливые люди на этой планете – это маленькие дети. И они меньше всего на свете обращают внимание на то, во что одеты или на какой кровати они спят. Для истинного счастья такие вещи не имеют никакого значения.

Не растрачивая семейный бюджет и свои силы на бесконечное потворство собственным порокам жадности и запасливости, вы сумеете освободить и свой дом, и собственный мир от того, чему в нем изначально было не место. Вы ощутите себя более свободными, легкими внутри и чистыми душевно.

И пока типичные члены ОВЛ будут потеть на трех работах, чтобы скопить денег на современный ремонт, который все равно не сделает их счастливыми, вы будете заниматься жизнью, а не ее иллюзией.


Урок тринадцатый: удачный неудачник

Никто из закостенелых взрослых людей никогда не научит тебя ценить то, что ты имеешь и действительно радоваться этому. По крайней мере, потому, что сам этого не умеет. Такова уж типичная жизнь взрослого человека: он всегда хочет большего, жаждет недостижимого и надеется через пять лет сказать самому себе, что сумел преодолеть несколько новых ступеней.

Взрослый в принципе не представляет счастья в своей судьбе, если она не будет пропитана удачей, насыщенной успехами и признанием. Вот почему неудачникам в этом мире приходится особенно тяжело. Они никому не нужны, никому до них нет никакого дела, и их жизнь – всего лишь тень, попасть в ореол которой не захотел бы никто.

Все мы считаем, что неудачникам не позавидуешь. Что они тратят свою жизнь напрасно, что они достойны одного только сочувствия в лучшем случае, а в худшем – презрения. Мы гордо воздеваем нос и свысока поглядываем на тех, кто занимает низшую ступень в обществе взрослых людей. Стыдно быть такими, как они. Мы знаем, что если мы потерпим крах или не сумеем достичь больших высот, то присоединимся к кругу этих людей, не представляющих из себя ничего путного или примечательного.

Мы даже не задумываемся о том, что если бы все люди на этой планете внезапно стали успешными, то некому бы стало обучать наших детей в школах, вывозить мусор из переполненных баков, водить такси или мыть полы в подъезде дома. Мы бы превратились в общество беспомощных, аморфных существ, не способных разогреть себе ужин или починить некстати сломавшийся автомобиль.

Кто-то должен выполнять монотонную работу, кто-то должен делать то, что успешный взрослый не стал бы делать никогда. И это нисколько не хорошо и ничуть не плохо. Это вообще никак. Это просто есть, и все. Как существуют травоядные или хищники, как существуют птицы или рыбы. Кто-то рожден парить под небесами и стремиться к синей высоте, а кто-то не прочь остаться на земле и периодически подсыпать корм в птичьи кормушки, чтобы летающие в небе не померли от голода. Мы все разные. И неудачником может считаться лишь тот, кто сам себя так окрестил.

Нет ничего зазорного или ужасного в том, чтобы всю жизнь провести на должности, далекой от успешной карьеры. Если ты чувствуешь, что ты счастлив, шлифуя ножки стульев на станке, то тебе не стоит идти на поводу у мнения ОВЛ и бросаться в омут с головой, лишь бы не прослыть неудачником в чьих-то глазах. Другое дело, если ты занимаешься тем, что совсем не любишь и в самом деле рвешься куда-то выше. Но в этом уроке мы говорим совсем не об этом.

Представьте себе мир, в котором никто не моет унитазы, не доставляет почту и не развозит по утрам свежий хлеб. Представьте реалии, где все заняты чем-то исключительно высокодуховным, глубоко научным или еще чем-нибудь в этом же роде. Некому стричь газоны, ставить клизмы и капельницы в больницах, никто не сделает вам кофе в ближайшем кафе, потому что никто не желает работать баристой или официантом. Это был бы мир, не способный прокормить сам себя.

Самое главное в этой жизни – стараться быть полезным другим. Вы не можете считать себя лучше других, если за всю свою жизнь не делали ничего такого, чтобы поддерживать порядок в этом мире. Какая разница, если даже вы прекрасно поете или написали прекрасную картину. А ваше умение слагать стихи или играть на фортепьяно никак не уменьшит количество страданий или горя на этой планете.

Так или иначе, важнее всегда тот, кто способен накормить голодные рты или дать образование растущему поколению, нежели инфантил, коротающий дни и ночи в обрамлении своих талантов. И пусть о тех, кто выполнял черную работу, никто не вспомнит, в то время как бесполезное в практическом плане искусство может жить веками, это не имеет такого уж важного значения. Настоящий человек знает, что он не нуждается ни в чьем признании. Самое главное – это то, что он продолжает делать свою работу и делает ее хорошо.

Взрослея, мало кто остается верен истинным идеалам и уже мало кто вспомнит, что такое быть полезным. Нас не интересует желание сделать этот мир упорядоченнее, немного чище или безопаснее. Потому что это слишком скучно, это не принесет признания, успеха или больших денег. Достигнув зрелого возраста, многие люди уже вряд ли будут мечтать о том, чтобы обрести свое призвание в профессии учителя, пожарного или полицейского. В то время как в ушедшем детстве многие из нас мечтали лишь о той работе, которая приносит пользу другим.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.