Всё у тебя есть, беги давай! - [47]

Шрифт
Интервал

Я намеренно утрирую, но порой именно так мы относимся к себе. Но мы не трансформеры, а наше тело – не набор запчастей и функций. Оставим запчасти машинам, а себе вернем свое тело: живое, чувствующее, любимое и любящее.

Всё у тебя есть, люби давай! Именно это я имею в виду: идею достаточности и фокус внимания на том, что тело достойно любви просто потому, что оно есть!

Чтобы это осознать и принять, порой проходишь долгий путь.

Ах, какое блаженство знать, что я совершенство

Привет, меня зовут Полина, и я перфекционистка. В ремиссии.

Медаль в школе у меня, правда, не золотая, а серебряная, но есть красный диплом. На втором высшем я усилием воли и ради исследовательского интереса решила подсинить «корочку». И дала согласие на щедрое предложение преподавателя поставить тройку автоматом, а потом пошла с этим жить. Прямо скажу, несколько дней жить с этим было трудно.

Ладно, а что плохого в перфекционизме? Угол зрения зависит от точки сидения и степени выраженности. Между здоровым упорством и невротическим перфекционизмом лежит пропасть.

Где же грань?

Где-то там, где реалистичные цели и высокие, но понятные заданные стандарты, где есть удовлетворение от упорной работы, преодоления испытаний и понимание своих границ заканчивается и начинается черно-белое мышление «все-ничего», где требования становятся нереалистичными, а страх сделать не идеально и не оправдать ожидания останавливает и приводит к прокрастинации.

И где-то тут же недовольство собой и жизнью начинает подтачивать покой и волю.

Психологи небезосновательно утверждают, что перфекционизм часто сопряжен с нервными заболеваниями и депрессией.

Вот некоторые мои установки для здорового пофигизма:

• бояться можно. И можно бояться и делать;

• фокусироваться на прогрессе, а не на совершенстве;

• каждый день важнее делать не сто процентов, а не делать ноль;

• давать себе право на ошибку. Мне сильно в этом помогла беготерапия.

И кстати, в некоторых жизненных сферах, особенно связанных с внешностью и ЗОЖ, перфекционизм – довольно распространенная история. И он мешает нам наслаждаться моментом.

Как часто случается, что полкниги под названием «жизнь» проходит в ожидании главы «лето». Или десятки страниц – как в тумане, в ожидании глав «отпуск», «Новый год» или… Я так жила. Ждала пятницу, выходные, когда ребенок подрастет, когда ребенок родится, когда на работу выйду, когда с работы уйду, когда отпуск, когда уеду, когда приеду, когда береза отцветет… Вся жизнь в ожидании жизни. А потом ты вдруг, не прошло и тридцати с лишним лет, понимаешь, что ее не надо ждать, что ее надо жить!

Она – в этот самый момент. Такая, какая есть. Не черновик, а самая что ни на есть единственная и неповторимая. В пути, в самолете, в разлуке, во встрече, в пробежке, в работе, в творчестве, в напряжении, в расслаблении, в детях, в любви.

Когда мы думаем о себе в будущем, в нашем мозгу активизируются совсем другие зоны, нежели когда мы думаем о себе настоящей. Мы думаем о «будущем я» как о совершенно постороннем человеке, примерно так же, как о какой-нибудь известной, но очень далекой личности – исследования с томографом подтверждают[13].

Чисто теоретически мы желаем незнакомке счастья. Но на кой нам заботиться о ее благополучии, будь то жизненные проекты или здоровые привычки, откладываемые на «никогда-нибудь». Особенно если сейчас и так «ниче».

В отношении своего «будущего я» мы порой близоруки и путаем сиюминутную блажь и счастье, потому что наш мозг часто обесценивает будущие награды.

И вот вместо того, чтобы шаг за шагом делать то, что помогает надолго и всерьез, но труднее или непривычнее (как, например, физическая активность, практики внимательности и другие здоровые привычки), вы впрыскиваете себе дозу дофамина, чтобы на пять секунд улучшить самочувствие любым привычным способом. Не проблема, если это осознанный выбор и не мешает в жизни. Кто счастлив, тот и прав. Но зачастую это не совсем так.

Зачем я это пишу: про любовь к себе, про тело, про перфекционизм, и при чем тут бег?

Затем, что мы порой, как кони в шахматах, ходим только буквой «Г», и наши поведенческие проявления или паттерны, что в беге, что в жизни, зачастую похожи.

Затем, что, когда мы замечаем, а как это у нас происходит и как оно вообще устроено и работает, у нас появляется, во-первых, выбор, а во-вторых, возможность что-то изменить.

Не случайно в слове «любитель» корень «люб». Запомните, пожалуйста, любительский бег – это очень просто и по любви. И если вдруг вы обнаруживаете, что ваш любительский бег превращается в совсем нелюбительский или вечный загон себя: быстрее, выше, сильнее без вариантов, то, возможно, где-то глубоко за этим – желание почувствовать хоть что-то.

Это не хорошо и не плохо. Это всего лишь один из возможных путей, но он не единственный.

Детки, предки и романтика

Мы с мужем встретились как два выживших после кораблекрушения. И у нас даже нет романтической истории. Это был тот сложный период, когда из моей жизни уходили близкие и иллюзии, а я только решила сфокусироваться на учебе.

Мы были знакомы, но не встречались. Ничего не предвещало, но одним январским днем он позвонил мне и спросил: «А можно, я к тебе приеду в гости?» Я сказала «да» из вежливости, имея в виду, что когда-нибудь, конечно, можно. А через пятнадцать минут с цветами и «к чаю» он стоял у моей двери. С тех пор и живем уже двадцать лет.


Рекомендуем почитать
Защита поручена Ульянову

Книга Вениамина Шалагинова посвящена Ленину-адвокату. Писатель исследует именно эту сторону биографии Ильича. В основе книги - 18 подлинных дел, по которым Ленин выступал в 1892 - 1893 годах в Самарском окружном суде, защищая обездоленных тружеников. Глубина исследования, взволнованность повествования - вот чем подкупает книга о Ленине-юристе.


Косарев

Книга Н. Трущенко о генеральном секретаре ЦК ВЛКСМ Александре Васильевиче Косареве в 1929–1938 годах, жизнь и работа которого — от начала и до конца — была посвящена Ленинскому комсомолу. Выдвинутый временем в эпицентр событий огромного политического звучания, мощной духовной силы, Косарев был одним из активнейших борцов — первопроходцев социалистического созидания тридцатых годов. Книга основана на архивных материалах и воспоминаниях очевидцев.


Крошка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ненавижу войну

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Варлам Тихонович Шаламов - об авторе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сильвестр Сталлоне - Путь от криворотого к супермену

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.