Все тайны подсознания - [14]
Паракас мог являться подходящим местом для захоронения знати. Известно, что искусно выработанные и роскошные ткани, прекрасные предметы материальной культуры, тщательно приготовленные мумии и их покровы свидетельствуют о кончине людей, занимающих высокое положение в этом племени. Отверстие в черепе может, по всей видимости, служить подтверждением высокого положения человека. Если это справедливо, то можно считать Паракас Долиной царей Западного полушария.[8]
Как бы там ни было, очевидно, этот обычай в этом ареале со временем выродился; в соседних некрополях, датируемых приблизительно на тысячу лет позже, отсутствие продырявленных черепов служит немым свидетельством его утраты. Но это не значит, что в других местах Земли, других исторических эпохах не найдены свидетельства подобных обычаев и обрядов.
Известно, что форма головы в числе прочих причин зависит от климата. На форму черепа также оказывают влияние привычки, иногда обычаи, быт. К примеру, у племени диких индейцев на территории нынешней Бразилии, Мексики и других регионов существовал обычай искусственного вытягивания черепа: ему придавалась башенная форма. Для этого головка мальчика (именно его готовили охотником и воином) уже с самого раннего детства укладывалась не на подушку, а на полено. Мужчины с необычными, вытянутыми головами могли претендовать на роль вождей, они же и выделялись на фоне завоеванных племен, которые объявлялись «чужаками», не своими. То есть деформация черепа несла особость среди других членов общины. Мы не знаем, были или нет неврологические и психические симптомы у обладателей таких черепов. Как сами костные останки, так и соответствующие изображения на древних монетах и стенах костных хранилищ – оссуариев – ответа на вопрос не дают. Некоторые ученые склоняются к предположению, что были и эпилептические припадки, и галлюцинации. Убеждают в этом и известные сведения о черепах неправильной формы вкупе с повреждениями нервных центров у Паскаля, Руссо, Байрона, Шумана и других выдающихся людей.
У индейцев майя детскую головку сплющивали постепенно деревянными дощечками, особыми по форме чепцами (капорами). Причем майя были уверены, что таким вмешательствам в тленное тело их научили боги. Даже функциональные идеи подводились под эти действа. В Южной Америке сдавливание передней части головы направлено было на стимулирование воинской храбрости, а затылочной области – благоразумия. В регионах с тяжелым климатом считали, что надо добиваться быстрейшего зарастания родничков, дабы младенец раньше начал ходить. Так поступали лапландцы. В более теплых местах сдавленный череп считался воинственным и благородным, а круглый презирался.
В наше время обнаружены черепа людей VII–I тыс. до н. э., подвергшихся трепанации. Они были найдены не только на островах Тихого океана и южных морей, но и на материке. Исследования показали: операция эта осуществлялась прижизненно, о чем свидетельствует наличие нового костного вещества, а значит – заживления, по краям отверстий. Пациенты сумели выжить – это ли не доказательство мастерства знахарей того времени. На черепах найдены множественные последствия сверлений, выскабливаний, выдалбливаний, видны отверстия круглые и прямоугольные. Ученые предполагают, что это не столько результаты операций по каким-либо медицинским показаниям, сколько магический акт, своеобразное жертвоприношение; в определенной степени и свидетельство постижения тайн человеческого организма.
Эти уникальные, необычные находки подтверждают то, что в далекие времена было принято древними магами-хирургами искусно делать трепанацию черепа. Для чего же она была нужна? Без сомнения – для того, чтобы добиться после операции у пациента проявлений особого, неординарного состояния сознания. Затем, используя возможности психотехнических приемов, способствовать возникновению феноменов, например, для открытия так называемого второго зрения (его также называют: «третий глаз», «око мудрости», «глаз всезнания»). Открытие второго зрения прокладывало дорогу к обладанию человеком различных сверхъестественных психических способностей. Человек, имеющий священное отверстие в голове, обладал ясновидением, телепатией, предвидением, сверхчувственным восприятием.
Тибетская медицина не осталась в стороне от попыток раскрыть способности человека к ясновидению. Трепанация черепа тибетскими монахами для открытия второго зрения описывается в книге писателя Лобсанга Рампы «Третий глаз».[9] Просверливание тонкого отверстия проводилось специальным инструментом в лобной кости головы и закрывалось деревянным клином с целебными травами. Происходила операция при полном сознании пациента. Для этого под гипнозом и внушением ему снимались болевые ощущения. А до начала этой сложной процедуры ламами-врачевателями с ним была проведена значительная психологическая и медитативная подготовка. Такое хирургическое искусство древних тибетских монахов не удивляет, если вспомнить, что целители-индусы успешно оперировали иглой глазной хрусталик, вылечивая больных от глаукомы.
Открытие второго зрения – это одно из интереснейших, уникальных явлений. С помощью отверстия в черепе древние люди умели в довольно короткие сроки овладевать способностью вхождения в особые состояния сознания. С течением времени эти знания были утеряны. Но им на смену пришли другие приемы овладения этим феноменом, позволяющие не делать трепанацию черепа, но требовавшие долгих лет (если не десятилетий) подготовки, приобретения нужных знаний, искусной тренировки. В мистических школах восточной традиции во всех подробностях перечисляются и описываются все ступени такой практики. Практики, открывающей второе зрение, при котором возникает способность видеть окружающий мир без помощи глаз. Это была медитация! Цель медитации – достижение особого состояния сознания. Только тогда открывалось второе зрение. Достигалось это погружением в самого себя, сильной волей и сосредоточением, концентрацией и управлением мыслями, направленным воображением, использованием особой техники дыхания.
