Время своих войн. Кн. 3-4 - [25]
— Петрович, сейчас закончим, пойдем, окунемся? Жарко! — говорит Миша.
— Мне не жарко, — уверяет Петька — Казак. — Мне сейчас везде не жарко.
— «Африка», скажи, а немцев там у себя не встречал?
— Встречал, но мало. Теперь хохлы всех с хлебных мест повытеснили. А старых немцев, которые с войны, там вовсе нет — врут!
— И скажи, пожалуйста, какого хера Гитлер делал в Африке? Что ему до тех песков?
— Это не ко мне — включи справочник! — советует Петька.
— Эй, Извилина, хорош дремать, скажи, что Роммель со своими танками в Африке искал?
— Палестина, — глухо, в нос, говорит Извилина из–под книги, потом снимает ее с лица и повторяет по слогам: — Па–лес–ти-на! Договор с сионистами. Я вам — государство на блюдце, вы мне — поддержку вашей собственной мировой «пятой колонны» — «смазать» мнения, чтобы в государствах особо не возбухали, когда Австрию, Судеты, а потом и весь чехословацкий промышленный комплекс (тогда, кстати, очень развитой — только заводы «Шкода» выдавали больше военной продукции, чем вся Великобритания) под себя возьму. Еще венгров, румын в собственную зону влияния — под пушечное мясо. А как же! Надо же мне чем–то с Россией воевать? На Россию в одиночку не ходят! Польше на вид поставлю за блядство с вольным городом Данцигом, чтобы морской коридор получился «Драй — Нах-Остен». Границы надо сблизить для рывка, читали же, небось, мою «Капф», там не врал, не придуривался, все как по инструкции сделаю. Под все это — только и вы, пожалуйста, давайте по уговору! — не только площадь под ваше государство у англичан отобью, но, как просите, создам всяческие предпосылки, чтобы это ваше новое государство наполнить жителями…
— Бля! — говорит Замполит.
— Вот отсюда и первые концентрационные лагеря в ожидании. Чтобы переселились «добровольно», но подконтрольно. Кстати, в тех лагерях не сразу гайки стали закручивать, там даже не работали. Первое время — едва ли не санаторий. Даже свадьбы отмечали… Но потом произошло то, что произошло. Невыполнение взаимных обязательств! Гитлер не потянул с Палестиной, сионисты надули с Польшей. Сказали — глотай, ничего не будет! Сглотнул… Тут Франция с Англией, вдруг, непонятно с чего, взад объявили о намерениях, свое решили ухватить. Франция очень надеялась за своей «неприступной» линией «менеджмента» отсидеться, которую за счет Германии построила, отчисляемой ею после Первой Мировой контрибуции. Не сообразили, что Гитлер — ефрейтор, по–генеральски мыслить не в состоянии. С Францией разобрался шутейно. Но с Англией воевал очень странно, можно сказать — вовсе не воевал. «Странная война». Потери немцев в живой силе с 1 сентября 1939 года по 22 июня 1941 года соизмеримы с их же потерями в нашу 250-дневную оборону Севастополя. Еще и блокированным англичанам позволил перебраться на свой остров — прекратил военные действия. Замириться рассчитывал с давней ненавистницей России, оставив все переговоры на сионистов, да на массонство, которых сложновато разделить, как сплелись, да на «второе лицо государства» официального своего фюрер–приемника — Гесса, которого потом прятали все годы от корреспондентов в индивидуальной тюрьме, а совсем недавно, с перепугу, что отпустят, там удавили… И вот пошагал их фюрер дальше Наполеоном — один в один — недоделав, недодумав, вообразив себя европейским стахановцем… И, зубы в зубы, стукнулся с тем, кто тоже глотать умеет.
— Так считаешь?
— Нет. Это слишком просто. Узел был покрупнее. Переплетение интересов и невозможность соблюсти все — чтобы и коза, и волк, и капуста, да и пастуха не сожрали.
— Докажи!
— Десять тысяч пленных евреев в немецкой форме, взятых с оружием в руках — ветром надуло? — говорит Извилина. — Официальная статистика военнопленных Великой Отечественной войны — смотри сам! — если только еще не вымарали ту графу из общего списка. Обязательно вымарают!
— Жиды в СС? И почему я нисколько не удивляюсь? — язвит Замполит.
— Ох, не любишь ты евреев!
— А я должен? — удивленно спрашивает Замполит.
— Конституционно пока нет, — говорит Извилина, — но это, опять–таки, дело времени. Некоторые европейцы этот недостаток уже исправили…
Замполит иной раз тоже умеет свои мысли формировать — любой позавидует, словно находит на него что–то этакое от неизвестного «папы–адвоката»:
— Не кажется ли вам, уважаемые «не господа», что любовь к жидовству, если она исходит не от самих евреев — явление крайне нездоровое? Не сродни ли оное тому, чтобы требовать любви от пытаемого к своему палачу? Может существовать нечто более нездоровое — как любовь по законодательному требованию, некая конституционная любовь? В этой связи с тем, что несвязывается, имею вопрос: сдурели или нарочно? Еще один повод презирать государственное ракообразие? Думаю, ненависть — вполне нормальное здоровое и честное чувство, если она основана на логике, знаниях и тех фактов, с которыми соприкасаешься. Чем больше плача и настоятельных требований любви — тем больше брезгливого презрения это вызывает.
— Чужое вызубрил или свое написал? Больно кучеряво у тебя получилось, — критикует Петька.
Леха супится. Замполит к евреям имеет неприязнь относительно недавнюю и, можно сказать, случайную. Но ненавидеть взялся яро, словно хотел наверстать упущенное. Раньше вообще с ними не сталкивался, словно нет, не существует этаких на белом свете. И после того стал в плохие размышления впадать, как однажды уговорил Извилину влезть на израильский военный сайт, и там, слово за слово, в дыр–быр переругался с ихним спецназом по теме — «на танке сидеть или в танке?» Сначала только диву давался — до чего же там ребята упертые — им же русским языком все объясняешь! Даже Извилина, когда печатал, что ему Замполит с Петькой — Казаком надиктовывали, подхохатывал. Молчун тоже смотрел в экран и улыбался. Замполит им про то, что кровью доказано, Афган выставил, надиктовал и припечатал: техника на горном серпантине — ловушка, да и русскому лучше на воздухе помирать, на воле, чем когда последняя твоя память — чужие прелки под носом… Потом понял, что вовсе они не неврубанты, а порода такая особая — обязательно надо, чтобы последнее слово за ними осталось.
Внимание! Данная работа содержит ненормативную лексику, может оскорбить чувства педерастов и категорически не совпасть с политическим или религиозным воззрением части читателей.© Copyright Грог Александр ([email protected])
Александр ГРОГ и Иван ЗОРИН (аватары) представляют:НА КОНКУРС ВДВ - роман - ВРЕМЯ СВОИХ ВОЙН.Версия 2010г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.