Время своих войн. Кн. 3-4 - [22]

Рек, озер не пересчитать.

Рассказывают, что когда–то один из тех четырех царей-Иванов, которых потом стали называть одним именем — Иван Грозный, после ливонского посрамления был в здешних местах, и старики преподнесли, поклонились ему книгой. Вслух прочел непонятное: «На Корочуна Владимирского солнце от Руси отклонилось…» Захлопнул книгу, словно испугался, и велел сжечь. Уехал в смятении…

Всяк, пожив здесь, становился интуитивным язычником, для которого, как раздраженно писал архиепископ новгородский спустя 550 лет после введения христианства на Руси: «суть мольбища — лес, камни, реки, болота, озера, холмы — всякой твари поклоняются яко богу и чтут…» Эх, не понял архиепископ, либо лукавил. Не покланялись, а черпали с этого. Найди свое дерево — прижмись к нему спиной, либо обхвати позади себя руками, прочувствуй тем, с чего растешь, без которого сдуешься — прочувствуй, как соки жизни текут вверх от твоей земли, которая до поры отпустила тебя погулять по свету, но придет время, опять возьмет к себе в родное лоно. Почувствуй жизнь дерева, озера, слейся с мудростью камня и достанет тебе от этого здоровое, и заберут они от тебя худое — больное. Так что, не иначе как лукавил архиепископ, не покланялись божественному, а роднились с ним, не молили, не выпрашивали, а черпали взаймы, до времени, пока все вернешь, пока ляжешь, и сам будешь отдавать, но чтили — это верно. И казалось, что никогда не вычерпаешь и всегда вернешь. Но пришли иные хозяева на мир, поманили денежкой — своим новым–старым богом. И пошли под корень те леса, которые топора не знали, и вдоль рек–вен взялись срезать, отчего они мелели, и сами реки резать… стало загаживаться все и вся, но пуще души…

Иные времена словно повторяются. Сколько того ига было? Триста лет? Не успели отдохнуть, вот и новое свою сотню лет отсчитало…

Нескоро, но Седой выводит к небольшому оболоченному по краям озеру.

— Здесь!

Валят несколько сухостоин, чтобы добраться до зеркала. Налаживают подход, гать. Потом долго стоят и смотрят. Миша охает и причмокивает, глядя на карпов.

— Чем питаются? — удивляется Миша — Беспредел. — Озерок маленький. Святым духом?

Седой смеется мелко и тихо, будто пшено просыпает на жесть.

— Растет здесь такая травка в воде — раньше даже гребли и скотину кормили, во льду рубили длинные полыньи, специальными загребухами со дна цепляли и сразу на сани. Это, если с сеном было плохо, не запаслись. И поросей кормили.

— Да… — протягивает Миша. — Поросей — это да. То–то они, что боровы.

— Может и тебе на эту пищу перейти, а, Миша? — спрашивает Сорока. — В смысле, сугубо на то, чем поросей кормили?

— Карпа обычно три дня кушать вкусно, а потом от него воротит, — делится Седой. — А у этих даже вкус будет некарповый, они свой срок переросли. Здесь, кто попробует, не всякий поверит, что рыба. Мясо ближе к телятине, а ее не всякий любит.

— Я люблю!

— Ну–ну… Тебе и вытаскивать.

— Мне вон тот нравится, — говорит Миша — Беспредел. — Длинненький!

— Какой длинненький, — отмахивается Седой. — Они все поперек себя шире! Просто в воде не видно. Что, Сашок, больше они твоего золотого карася?

— Больше, — признает Сорока. — А как ловить, если стрелять нельзя?

— Может, гранату бросить? — спрашивает Миша — Беспредел.

Седой сердится до пара из ушей.

— Я тебе брошу! Тебя, дурака, брошу!

— Он горох сегодня не ел, по причине отсутствия, потому толку не будет.

— Откуда такие? — все еще удивляется Миша — Беспредел.

И Сашка удивлялся.

— Откуда здесь сазан? Обычный бы вроде озерок — щука, окунь должны быть.

— Лет тридцать или сорок тому обратно, — рассказывает Седой, — клюнуло в какую–то административную голову, что в районе слишком много «диких» озер. Что «рыбтоварищества» дают не ту рыбу, которая нужна народу. Щуку, окуня, плотву и прочее высоким распоряжением записали в раздел «сорной рыбы» и решили завести благородную — пелядь, сазана, селяву… Это не только здесь, хотя прибрали природное — это «озерок», такие маленькие за озера не считаются. Но затеяли с размахом, широко, как только прорубались, чтобы только бортовая пройти могла, так первым делом вытравливали — горы рыбы выгребали — на поверхности плавала вверх пузом. Горы на берегу и наваливали. Таблички рядом поставили — что рыба травленая. Впрочем, звери читать не умеют, и не выучишь — много зверья передохло. Потом давали озеру «остыть» — справиться с той заразой, что привили. Потом в специальных бидонах малька подвозили — выпускали и подкармливали комбикормом… А когда через сколько–то лет решили взять, не сумели, хотя обметали грамотно — все озеро разом, к машине подвязали — выволакивать…

— И что?

— А то! Невода изорвали в клочья. Все прокляли. На других озерах, которые вытравливали, то же самое получилось. Тут оказывается головой–то надо было думать заранее. Смотри сам — видишь, лес от самой воды, тут как какое дерево состарится, так в воду и падает, а в воде, особо в бузе, уже не гниет и крепчает — суки, что кинжалы на все стороны. Нельзя неводом, а по–другому муторно. Тут только если опять травить.

— Мы как будем?

— Мы? Совсем по муторному! Так, Сашка?