Время греха: Роман - [9]
Все стало товаром, который продается за деньги. Ум, интеллект, руки, тело. Кто во что горазд, поскольку моральные барьеры рухнули, а со времен Веспасиана «Деньги не пахнут!». Заработать одинокой женщине, а тем паче матери с ребенком в условиях дикого российского рынка сложно. Можно выгодно продать себя, неважно в каком качестве — жены, любовницы, проститутки, ведь кроме тела ничего не требуется, как и особых усилий. У мужчин спрос на женщин остался, куда деваться от природы! Оттого всю Европу, да и не только Европу, но даже и Восток, заполонили русские жены, русские проститутки, (иногда сложно одних отличить от других!) периодически навещающие Родину, (если не угораздило попасть в настоящее рабство), в совершенно ином статусе — «успешной» женщины, замужней или нет, но живущей, работающей или «работающей» (в зависимости от профессии или «профессии»), на благополучном, обеспеченном Западе.
Аналогичная картина наблюдается и внутри страны. Помимо жриц продажной любви самых различных категорий от элитных до низшего сословия, падшего до уровня животных, появились «охотницы» — дамы высшего света или полусвета, сумевшие или еще стремящиеся выгодно продать свой «товар», при удачном раскладе отнять у мужей часть их состояний, жить в свое удовольствие, но не забывать о возможном повторении «охоты».
Количество же нормальных женщин, как и нормальных семей, устоявших под натиском советских законов, сохранивших при этом традиционный взгляд на семью, на домострой (в хорошем, а не негативном восприятии), где существует любовь и уважение мужа к жене и наоборот, вне зависимости от того работает ли женщина вне дома или целиком посвятила себя семье, т. е. дохристианское восприятие Дома, как обители Духа Семьи и домашних духов, сокращается.
Приведенные примеры, безусловно, гротескны и категоричны. Жизненные ситуации, частично относящихся к той или иной вариации семейных отношений и состава семьи, намного разнообразнее, однако, необходимо и вспомнить о том, как росли дети в проклятые 90-е годы прошлого века, даже в нормальных семьях с традиционным укладом, где родители были вынуждены вести борьбу за существование, за выживание, оставляя детей фактически на самовоспитание. И дети росли на тех примерах, которые обрушивали на них средства массовой информации, общество и улица. Вырастало поколение не похожее на собственных родителей, не желающее горбатиться, как они за жалкие копейки, жаждущее получить все и сразу.
А как иначе? Ведь и государство этому потворствовало. Трудовые накопления, пенсии — фикция. Один дефолт, развалившаяся пирамида или обанкротившийся банк, и все превращается в прах. Кредитная система удушающая. Квартира, машина, то есть то, что давно уже не стало роскошью, а обыденностью, доступны лишь в том случае, когда есть возможность расплатиться за них сразу, не влезая в кабалу долгов — кредитов. Или, как вариант, получить в подарок… А почему бы и нет? Ведь за все надо платить! В том числе и за обладание женщиной. И она с этим согласна! мотивация человеческих отношений отныне заключается не в получении ответных отношений, а в деньгах, порождая трагедию за трагедией, заводя все общество в ментальный железный мешок, из которого нет выхода.
Но если при Советской власти женщины отвоевывали свои утраченные за тысячелетие позиции, то оказалось, что граница разумного пересечена и процесс двинулся дальше. А что впереди? А впереди тупик. Тупик одиночества, омертвевшего ментального пространства, неподвижности. Не той, языческой неподвижности, когда каждый день был похож на предыдущий и последующий, наполненные дыханием и смыслом жизни, могучей и волнительной, как водный поток, а иной, тоже похожей на реку, но эта река забвения — Стикс. Она безжизненна и мертва, вместо воды, в небытие течет презренный металл, осевший монетками — панцирями на спинах членистоногих, когда-то напоминавших людей, но у которых теперь нет души, нет сердца. Им не ведомы чувства, они бредут, подчиняясь общему потоку, неся лишь смерть и разрушение всем и себе в том числе, ибо и этого они понять уже не в состоянии. Их души давно проданы, заложены, залиты металлом, как горло фальшивомонетчика. Ведь идея денег религиозна по своей сути. Как любая религия, деньги дают ощущение бесконечности, ибо «много денег не бывает!». Одновременно человек не ощущает из-за обыденности самого предмета, что он попал под их влияние, как тоталитарной секты. Но эта бесконечность обманчива, ибо замкнута, и человек движется не вперед, а по кругу, как цирковая лошадь, при этом цель остается недосягаемой. Человек ускоряет свой бег внутри металлического холодного цилиндра и, в конце концов, загоняет себя до смерти. Это путь в тот круг преисподней, где нет огня и чертей, жарящих на нем грешников. Это один из кругов собственного ада, куда загоняет себя человек. Его описали еще древние греки. Именно там Тантал не может утолить жажду и голод, Сизиф втолкнуть камень на гору — они испытывают муки сознания близости цели и невозможности достичь ее. А ведь согласно мифам, они получили наказания от богов за чрезмерное стремление к богатству и власти, за мошенничество и гордыню. Греки сразу отметили опасность, исходящую от денег, создав еще один миф — о царе мидасе, где показали, как мертвеет все, соприкасающееся с деньгами, превращаясь в безжизненный металл — золото, имея в виду, прежде всего, ментальность человека, его сознание.
Слуги государевы — дети тех, кто стяжал славу России на полях Северной войны, среди украинских степей, белорусских болот и «финских хладных скал». На войне трудно сохранить благородство, но возможно. Молодому офицеру Алексею Веселовскому придется не только пройти через поле брани, но и пережить трагическую любовь, ссылку, потерю семьи, пронести сквозь все испытания верность долгу и присяге, не соблазнившись заманчивыми предложениями сменить государство и службу. Так поступали многие, верно и храбро служившие России, ибо они были иностранцами, наемниками, а не истинными слугами государевыми.
В российской военной историографии «южное» направление всегда довлело над «северным». Между тем, по своей продолжительности войны Руси — России со Швецией превосходят все конфликты с другими неприятелями. Автор книги использовал немало источников, в том числе и новейшие исследования «северных» войн, материалы последних научных конференций, состоявшихся в прошлом, юбилейном, году, когда отмечались и 300‑летие Полтавской «преславной баталии» и 200‑летие завершения семивекового противостояния — Фридрихсгамский мирный договор, по которому Великое Княжество Финляндское вошло в состав России.
Кто они — слуги Государевы? Это офицеры великой армии Петра. Армии, прошедшей через все горнила Великой Северной войны, испившей всю горечь первых поражений и заслужившей фанфары победы в свою честь при Полтаве. Русские офицеры — сыны дворянские Петр Суздальцев и Андрей Сафонов, их воспитатель, старый солдат Афанасий Хлопов, шотландец, профессиональный ландскнехт Дуглас МакКорин, отвоевавший всю жизнь в разных армиях, но признавший, что ему нигде так не было хорошо, как с русскими, — вот те, кто образовал костяк новой армии Петра.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Елена Девос – профессиональный журналист, поэт и литературовед. Героиня ее романа «Уроки русского», вдохновившись примером Фани Паскаль, подруги Людвига Витгенштейна, жившей в Кембридже в 30-х годах ХХ века, решила преподавать русский язык иностранцам. Но преподавать не нудно и скучно, а весело и с огоньком, чтобы в процессе преподавания передать саму русскую культуру и получше узнать тех, кто никогда не читал Достоевского в оригинале. Каждый ученик – это целая вселенная, целая жизнь, полная подъемов и падений. Безумно популярный сегодня формат fun education – когда люди за короткое время учатся новой профессии или просто новому знанию о чем-то – преподнесен автором как новая жизненная философия.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.