Возвращение разведчика - [18]
И уж конечно, сотрудники "Свободной Европы", как и их американское начальство и эмигранты из социалистических стран, никак не заинтересованы в осуществлении подлинного культурного и научного сотрудничества между Востоком и Западом, в смягчении международной напряженности. Эта незаинтересованность выражена в их тезисе: "Хельсинкский документ мы решительно отвергаем".
Вопрос. После вашей пресс-конференции 29 января радиостанция "Свободная Европа" выступила с комментарием, в котором весьма раздраженно разглагольствовалось о "коренном" вопросе - вопросе о "прогрессе и реакции" - и заявлялось, что "Свободная Европа" всегда стояла и стоит на позициях "истинной гуманности". Чем же в таком случае руководствуются вдохновители программ, цель которых - сеять недоверие и неприязнь между народами? Разве это соответствует содержанию слова "гуманизм"?
Из вашей беседы в редакции журнала "Млада фронта", опубликованной 7 февраля 1976 года, нам известно, как делаются передачи, рассчитанные на молодежь социалистических стран.
Не могли бы вы привести конкретные факты "борьбы" за так называемую истинную гуманность при составлении программ "Свободной Европы" и "Свободы" для Советского Союза и о Советском Союзе?
Ответ. Какой гуманности в содержании радиопередач можно ждать от военных преступников типа Нижнянского, от тех, кто во время второй мировой войны не останавливался перед убийством соотечественников за нацистские деньги, а сейчас за американские согласен заниматься любой подрывной деятельностью против социалистических стран. И по сей день в "Свободной Европе" работают люди, которые в пятидесятые годы засылали в социалистические страны агентов-ходоков [20] с террористическими заданиями и которые такие задания выполняли сами. Например, господин Голый из чехословацкой редакции. Какая гуманность может быть у организации, которая "прославилась" операцией под кодовым названием "Вето" [21]!
В результате этой операции из-за столкновения воздушного шара РСЕ, несущего в Чехословакию подрывные листовки, с самолетом чехословацких авиалиний погибли десятки людей. Это произошло 18 января 1956 года. И наконец, какую гуманность могут придать своим передачам, например, сотрудники венгерской редакции РСЕ, если до сих пор среди них есть люди, которые в 1956 году призывали в своих передачах убивать партийных работников и поджигать секретариаты партийных организаций? О какой гуманности собираются говорить сотрудники чехословацкой редакции, эмигранты 1968 года вроде господина Ездинского, который в августовский период в передачах по Чехословацкому радио призывал к погромам? Могу заявить со всей ответственностью, что если в программах "Свободной Европы" и звучат призывы к гуманизму, то это заведомая ложь, рассчитанная на обман слушателей.
Мне кажется, трудно говорить о гуманизме такой организации, как ЦРУ, которое - как свидетельствуют документы последнего времени организовывало убийства неугодных людей во всех частях земного шара, которое принимало участие в пытках безоружных граждав во Вьетнаме. Столь же трудно говорить о гуманизме организаций, находящихся под непосредственным руководством ЦРУ, как, например, радиостанций "Свободная Европа" и "Свобода".
Вопрос. Радиостанции "Свободная Европа" и "Свобода" любят поговорить о свободе и демократии.
В связи с этим мне бы хотелось задать два вопроса:
Как конкретно реагируют эти радиостанции на протесты западной общественности, требующие положить конец потоку лжи и клеветы, распространяемому их волнами?
На каком основании проповедники пропагандистской политики вышеупомянутых радиостанций берут на себя роль защитников таких ценностей, как свобода и демократия, особенно если учесть то, что происходит .в последние годы в самой Америке?
Ответ. По первому вопросу следует сказать, что обе радиостанции, используя различного рода фальшивки, пытаются убедить американский конгресс и всю западную общественность в том, что они полезны и вносят свой вклад в дело мира. Такие дезинформационные материалы исходят от господина Гарта, заведующего аналитическим отделом РСЕ, который непосредственно подчинен вашингтонской штаб-квартире ЦРУ, а также от других агентов ЦРУ, работающих в национальных редакциях РСЕ, например от Милана Шульца из чехословацкой редакции. У ЦРУ имеется .целый ряд наемных редакторов в различных западноевропейских газетах, например господин Дэвид Флойд [22], кстати сказать, старый знакомый Юлиуса Фирта, или господин Левин из "Таймса", господин Вилларс (настоящая его фамилия-Кострба) из австрийской "Ди прессе" и другие. За соответствующее вознаграждение они, если нужно, всегда напишут ряд статей о необходимости дальнейшего существования "Радио "Свободная Европа"" и "Радио "Свобода"". А господа из "Свободной Европы"" представят эти статьи конгрессу США в качестве "доказательства" так называемого "мнения масс" в западных странах. Одновременно агенты ЦРУ сколотят в конгрессе США лобби, в которое входит, например, сенатор Грушка. Это лобби обеспечит защиту интересов ЦРУ и данных радиостанций при обсуждении в конгрессе вопросов финансирования и дальнейшей судьбы этих подрывных радиоцентров.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.