Возрождённая Русь - [51]
На следующий год (1240) начинается новая экспансия крестоносцев в земли Руси. Молодой новгородский князь Алекса Ярославич разгромил в неврских землях на реке Невре шведское войско. За эту победу он получил прозвище Неврюй. В последующие столетия в связи с изменением правил грамматики в русском языке было изменено название реки с Невры на Неву (многие государи и их учителя не могли выговаривать букву «Р»), а Алекса Неврюй «превратился» в Александра Невского.
В 1242 году Алекса Ярославич во главе суздальско-новгородского войска одержал победу над ливонскими рыцарями в землях чуди, на льду Чудского озера. В это же время католик по исповедыванию, боярин Твердило открыл ворота осажденного немцами Пскова и сдал город немцам (латино-аравийцам).
В 1245 году Александр Невский вновь наносит поражение войскам Ливонского ордена, вторгшимся в новгородские земли. В 1249 году Александру пришлось выдержать жесточайшую битву со шведско-финскими войсками на реке Нарве.
Этот период характеризуется исчезновением с политической арены Ярослава Всеволодовича. Свидетельства о нем мы находим только в отчетной записке специального посланника папы Римского, одного из руководителей доминиканского ордена Плано Карпини, который утверждает, что видел Ярослава в Орде (римское название воинских формирований), который прибыл туда для участия в выборах верховного хана и «загостился». Сюда прибывает в 1250 году Александр Ярославич со своим братом Андреем. Здесь их встретили по-отечески, наградили великими подарками и выдали ярлыки на княжение: Александр получил великое княжение в Новгороде, а его брат Андрей получил «отчину» – княжество своего отца. С этого момента начинается создание новых союзов с участием обоих братьев и их борьба за великое княжение во Владимире. Андрей вступает в союз с Даниилом Романовичем Галицким и князем Ярославом Ярославичем Всеволодовичем Тверским, своим младшим братом. В этот же период Андрея посещают папские представители. Александр Ярославич обращается за помощью в Орду (с чего бы это?).
В 1252 году случился карательный поход ордынского войска на Владимир и Галицко-Волынские земли под командованием Олексы Неврюя («Неврюева рать»). Многие историки предполагают, что под этим именем скрыт Олекса-Алекса Неврюй-Неврский. Андрей Ярославич бежит сначала в Тверь, а затем через Псков (в руках немцев) в Швецию. Странное поведение русского князя, сбежавшего в католические земли – иначе это не назовешь. После этого события Александр Ярославич занимает Владимирский престол.
В 1252-53 годах производится «татарская» перепись населения («число») во Владимиро-Суздальской земле под руководством Александра Ярославича. В 1257-58 годах такая же перепись производится в новгородской земле. Это мероприятие вызвало волну восстаний против татар и великого князя, которую Александр подавляет в 1259 году.
В 1261 году при хане Берге (Берке) происходит принятие христианства восточного обряда и учреждение Сарайской епархии епископом Кириллом для новообращенных татар. первым епископом в Сарае был Митрофан. С 15 века сарайские епископы стали жить в Москве (видно, совсем недалеко было до Орды) на высоком берегу реки «на Крутицах» и стали называться Сарайскими или Подонским (?), а иногда Крутицкими. В 1262 году после принятия христианства татарским героем-богатырем Бугой начинается массовое обращение языческой Орды в христианство.
В том же году Александр Ярославич заключает союзный договор с великим князем Великого Княжества Русского, Литвинского и Жемайтского Миндовгом, направленный против Ливонского ордена и восстановивший права Александра в Полоцкой земле, после чего состоялся поход русско-литвинского-владимирского войска на Дерпт (бывший Юрьев) и Венден. Одновременно новгородцы ищут и находят союзников на Западе. Ими заключен договор («докончание») с Ригой (Ливонским орденом) и Любеком. Отсутствие на месте великого князя приводит к смуте и ряду восстаний в Переяславле-Залесском, Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле. Александру с помощью ордынцев удалось подавить эти восстания, но власть его была непрочна, что подтолкнуло его к принятию серьезного решения – уход с политической арены.
В 1263 году Александр убыл в ставку митрополита Кирилла – Городец, где несколько лет назад «умер» для всех его отец Ярослав Всеволодович, приняв схиму – форму иночества для высокопоставленных особ и поселившийся в местном монастыре. Здесь же Александр повторил поступок своего отца, приняв иночество с именем Олексы или Алексия. В тот момент это был лучший способ сохранить единство государства, которое по крупицам собирал его отец.
В 1273 году состоялось первое посольство Орды в Цареград, которое возглавил епископ Сарайский и Подонья Феогност. В составе его находился влиятельный инок Олекса Неврюй.
В землях Восточной Руси начинается междоусобица среди потомков Александра Дмитрия и Андрея. В борьбе за власть участвуют и другие княжества, в том числе недавно образованное небольшое Московское княжество, где правит младший сын Александра Даниил. Государство находится на грани полного развала. В это время землям мятежных братьев проходит ордынское войско под командованием брата хана Тохты – Дюдени («Дюденевой рати»). Этот поход только на время приостановил раздоры князей, вскоре они вспыхнули с новой силой, что привело к съезду (1297) князей – Александровичей. Этим съездом руководил специальный посланник ордынского царя старец Алекса Неврюй и ордынский военачальник Олабуга (Елабуга) Храбрый. По свидетельству здравомыслящих историков – схимник Алекса Неврюй и был знаменитый князь Александр Невский, а Олабуга Храбрый – ордынский богатырь Буга в 1261 году принявший христианство.
В очередной книге серии «Возвращенная Русь» автор доводит до читателя события реальной истории. Автор устал смеяться сквозь слезы, читая «опусы» своих и не своих ученых историков, издевающихся над историей. Зрители (они же – читатели) продолжают крутить головами в «театре, который – жизнь» и принимают все новые потоки злобной сатиры. Ну, пусть бы высмеивали какие-то пороки общества или нелепые поступки известной личности, но слушать приходится этих задорновых и жванецких всех эпох о научном течении исторических процессов.Давно известно, что мы живем так, как нами управляют.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.