Возрождённая Русь - [50]
Этот же год известен тем, что состоялся поход ордена Меченосцев против литовцев и земгалов и последовавший за ним разгром ордена. В следующем году происходит объединение остатков ордена Меченосцев с Тевтонским орденом. Новое формирование получило название Ливонского ордена. Уже в его названии была заложена конечная цель: покорение Ведической Ливонии (в будущем будет названа Великим княжеством Русским, Литовским и Жемайтским, потом – Литвой). Ливы, а точнее левы или львы были одним из племен русов, имевших тотем льва. Когда-то их пращуры пришли на побережье Балтийского (Варяжского) моря из южных земель с севера Африки из современной Ливии. Они имели четко организованную воинскую структуру, что позволило им дольше всех славянских племен противостоять экспансии христианских орденов. К тому же этих племен не коснулась христианская ересь в форме арианства. Этот фактор позволил ливам оставаться верным традициям своих отцов в течение нескольких столетий.
Именно на эти земли устремились псы-рыцари, создав Ливонский орден. Предыдущие ордена воинствующих монахов шаг за шагом укреплялись в Прибалтике: захват небольших территорий с последующим уничтожением всего коренного населения, строительство мощных крепостей, в которых всегда могли укрыться грабители из воинствующих монахов, позволяли им расширить свою территорию и создать в этих землях новое государственное формирование – земли Ливонского ордена (Ливонию). В 1230 году рыцари-крестоносцы вторглись в Хельминские земли. Тесня и истребляя поморских русов (пруссов), они продвинулись к Вислинскому заливу и утвердились в Поморье.
В 1234 году состоялся успешный поход князя Ярослава Всеволодовича с новгородской и суздальской ратью против ордена Меченосцев в эстляндские (западные) земли, где наголову разгромили немецких захватчиков на реке Змайыге. По мирному договору, заключенному с крестоносцами, Русь сохраняла свои права в Латгалии (латгалы – римско-немецкое обозначение коренного населения латов, ранее называвшихся галлами (петухами), как и все славянские народы за их умение сражаться).
В этот же период (1235-1239) языческие народы Сибири под командованием Богдана (Чингисхана), вытеснив мусульман из Малой Асии, начали завоевание христианских земель Закавказья, вторгшись в Восточную Грузию. Ответный удар (1236) крестоносцы наносят в Прибалтике и Белоруссии, вторгшись в земли литвинские (белорусов), прибалтийских русов и земгалов. Великий князь Великого Княжества Литвинского, талантливый полководец Миндовг разгромил орден в битве при Шауляе. В этой битве орден потерял всех своих главарей, включая магистра ордена Меченосцев Волквинда.
На следующий год в районе Дрогинича дружина русского князя Даниила Романовича Галицкого разгромила войско крестоносцев Тевтонского ордена, которое вторглось в земли Червоной Руси (галицко-волынские земли). Русичи захватили в плен многих рыцарей, включая самого Бруно. Поражение тевтонских рыцарей остановило их экспансию в восточно-славянские земли. После перегруппировки католических сил и подкреплением их свежими, было произведено слияние ослабленных орденов в один – Ливонский.
Одновременно была усилена агентурная работа в землях русов: на митрополичий престол в Киеве посадили еврея Иосифа (летописи называют его греком, еще не делая разницы между этими народами). При деятельном участии папской курии в Стенби заключено новое соглашение о союзе против Руси между немецкими и датскими крестоносцами. Из католических стран Европы (территория, познавшая Евро-бога) стали прибывать свежие силы в Ригу и Ревель. По всем признакам готовилось новое наступление на Русь.
В русских землях, повторюсь, не было единства по причине религиозных раздоров. Часть князей поддерживали католический Рим и готовы были выступить на стороне врагов. Так, смоленский князь Мстислав Давидович заключил договор с католической Ригой, Висби (Готландом), Бременом и другими городами о торговле. Под видом торговцев в центр Руси стали прибывать крепкие парни при оружии («охрана торговых караванов»). В великом княжестве Владимирском побывала делегация во главе со специальным посланником папы, что вызвало народные волнения против Георгия Всеволодовича с требованием замены этого предателя на одного из его братьев.
В декабре 1237 года из Причерноморских степей в Великое княжество Рязанское вторгается конный отряд, берет и разрушает столицу и проходит далее на север, на территорию великого княжества Владимирского. В феврале был взят Владимир, а 4 марта к вечеру были разбиты последние сторонники Георгия (Юрия, Гюргеня). На следующее утро великим князем был избран Ярослав, младший брат Георгия, чудесным образом оказавшийся здесь с татарскими войсками.
РУССКИЕ ЗЕМЛИ БЫЛИ СОБРАНЫ И УСИЛЕНЫ ВОЙСКАМИ ПРИЧЕРНОМОРСКИХ И ВОСТОЧНЫХ РУСОВ, ЧТО ПОЗВОЛИЛО ИМ ВЫСТОЯТЬ ПРОТИВ АГРЕССИИ КАТОЛИЧЕСКИХ ОРДЕНОВ ИЛИ ОРДЫ.
В 1239 году условное равновесие было нарушено: по Киеву наносит удар смоленский князь, союзник католиков Ростислав 111 Мстиславич, сын Мстислава Давидовича. Из Киева бежит Михаил Всеволодович, брат Ярослава. Следом Даниил Романович Галицкий изгоняет смоленского князя.
В очередной книге серии «Возвращенная Русь» автор доводит до читателя события реальной истории. Автор устал смеяться сквозь слезы, читая «опусы» своих и не своих ученых историков, издевающихся над историей. Зрители (они же – читатели) продолжают крутить головами в «театре, который – жизнь» и принимают все новые потоки злобной сатиры. Ну, пусть бы высмеивали какие-то пороки общества или нелепые поступки известной личности, но слушать приходится этих задорновых и жванецких всех эпох о научном течении исторических процессов.Давно известно, что мы живем так, как нами управляют.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.