Воздушные змеи над зоной [заметки]
1
О нем см.: Формозов Н. Кенгир: 40 дней и 50 лет. — Газета «30 октября», 2004, № 45, стр. 10–12; Формозов Н. Радиопередатчик, вещавший из ГУЛАГа на Запад. Сначала его вообразили чекисты, потом собрали политзеки. — «Новая газета», № 143 (1846) 21.12.2011 (вкладка «Правда ГУЛАГа»), стр. 8.
2
«История сталинского ГУЛАГа». В 7-ми томах. Ответственный ред. В. А. Козлов, составитель О. В. Лавинская. Т. 6. «Восстания, бунты и забастовки заключенных». М., РОССПЭН, 2004, стр. 386.
3
Стукачей действительно преследовали в ту пору в политических лагерях, и, надо сказать, далеко не только оуновцы (члены Организации украинских националистов), но и члены «русского» и литовского подпольных центров. Об этом будет рассказано ниже.
4
Польские партизаны из Армии Крайовой, ушедшей в подполье, сыграли большую роль в Воркутинском восстании. См.: «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 498–499; воспоминания: B u c a E d w a r d. Vorkuta. London, «Constable», 1976. Уйгур Шер Алиметов был главным организатором легендарного побега на паровозе (см.: С о л ж е н и ц ы н А. И. Архипелаг ГУЛАГ. В 3-х томах. Т. 2. М., «АСТ — Астрель», 2010, стр. 323; Письма З. З. Габайдулина автору статьи; «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 665).
5
Интервью автору Е. С. Грицяка (далее интервью автору приводятся без уточнения, кому они даны).
6
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 37.
7
Солженицын А. И. Раковый корпус. СПб., 2009, «Азбука-классика», стр. 159.
8
Мой пересказ рассказа Е. С. Грицяка, услышанного им от узника Горлага Михайло Макуловича.
9
Письмо Е. С. Грицяка автору статьи от 20.11.2011. В дальнейшем письма автору статьи цитируются без указания адресата.
10
См., например, рассказ о массовом изнасиловании на Колыме: Глинка Е.С. Колымский трамвай средней тяжести. — В сб.: «Доднесь тяготеет…» В 2-х томах. Т. 2. М., «Возвращение», 2004, стр. 375–380.
11
Г. С. Климович (1924–2000), осужден по ст. 58-1а на 15 лет 29.03.1943 г., один из руководителей Норильского восстания, автор гимна повстанцев. Я познакомился с Григорием Сергеевичем в 1990 г. благодаря почте «Нового мира», с которой меня познакомила Н. Г. Левитская. Климович один из первых откликнулся на публикацию «Архипелага ГУЛАГ» в «Новом мире». (См.: «„Архипелаг ГУЛАГ“ читают на родине». — «Новый мир», 1991, № 9, стр. 234–236.)
12
Письмо от 15.11.1990 Г. С. Климовича.
13
Письмо от 20.05.1994 Б. И. Кудрявцева, военнопленного, участника чешского Сопротивления, «убежденного беглеца» из немецких (бежал четырежды) и советских лагерей. В 1948 г. после неудачного побега из Камышлага переведен в Степлаг (Джезказган), где в 1950 г. готовил новый побег и был выдан провокатором. Этапирован в Речлаг, в 1953 г. активный участник Воркутинского восстания на 29-й шахте.
14
Основные свидетельства Микаса Клусаса (г. Каунас) и Феликса Запорожца (г. Москва). Оба находились в Песчанлаге, затем в Степлаге.
15
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 32.
16
Шаламов Варлам. «Сучья» война. М., «Правда», 1989, стр. 37.
17
Письмо автору Р.А.Красновского опубликовано: Красновский Ричард. Блатные и «мужики». — «Независимая газета», 1992, 17 января.
18
Там же.
19
Письмо Г. С. Климовича от 25.11.1991. См:. «Сопротивление в ГУЛАГе». М., «Возвращение», 1992, стр. 178–179.
20
«Махновцы» — одна из группировок преступного мира конца 40 — 50-х годов, — это воры, отошедшие от «воровского закона», но не примкнувшие к сукам и не принятые обратно ворами-законниками. Этимология названия, вероятно, восходит к частушке, приписываемой самому Н. И. Махно: «Я не белый и не красный, / Не зеленый и ничей, / Запрягай коней в тачанку, / Атакуем сволочей».
21
Цитирую письмо Г. С. Климовича от 25.11.1991: «„Шпальщики“ — объединение мужиков (политических и бытовиков), созданное с целью противостоять воровскому произволу. <…> Они защищали только себя <…> и оставались безучастными к действиям воров над другими мужиками не из их группы». «„Металлисты“ — объединение работяг, уроженцев городов, имевших рабочие специальности. <…> „Металлисты“ жили в отдельных бараках. <…> Они не помогали [другим] работягам и не позволяли ворам произвольничать над собой».
22
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 208.
23
Там же, стр. 216.
24
Использую узколокальный экибастузский термин, вошедший в литературу благодаря Солженицыну; даже в соседнем Джезказгане говорили иначе — «истребиловка» (сообщено М. П. Кудиновым).
25
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 211.
26
Сообщено Клусасом Микасом (Каунас).
27
Организация украинских националистов (ОУН) в 1940 г. распалась на ОУН-Б (Степан Бандера) и ОУН-М (Андрей Мельник).
28
Интервью с Ф. И. Запорожцем. Из мельникивцев в Экибастузский «русский» центр входил Богдан Легкун.
29
Интервью с Ф. И. Запорожцем.
30
Сообщено Емельяном Силовичем Суничуком.
31
Интервью с альфа (псевдоним).
32
Проект письма заместителя министра внутренних дел СССР В. В. Чернышева заместителю министра государственной безопасности СССР С. А. Гоглидзе о необходимости усиления взаимодействия между оперативно-чекистскими отделами МВД и МГБ в Песчаном лагере в связи с активизацией подпольной деятельности заключенных оуновцев (ГА РФ, ф. З-9414, оп. 8, д. 34, л. 74–75; цитирую по: «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 266).
33
Интервью автору.
34
«Кенгирское восстание. 16 мая — 26 июня 1954 года. Документы и воспоминания». Сост. Н. А. Формозов, М. Кравери. — «Воля. Журнал узников тоталитарных систем». 1994, № 2–3, стр. 345–346.
35
См.: «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 266.
36
См.: Климович Рыгор. Конец Горлага. Менск, «Наша нiваю», 1999, стр. 266.
37
См.: Грицяк Евгений. Норильское восстание. Харьков, «Права людини», 2008, стр. 9.
38
Грицяк Евгений. Норильское восстание, стр. 19.
39
Дятлов ранил семь человек — Климчука, Медведева, Коржева, Надейко, Уварова, Юркевича и Кузнецова. Один из них (фамилия неизвестна) от полученного ранения скончался. Дятлов был привлечен к уголовной ответственности, был ли осужден — неизвестно (см.: «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 320–321, 348–349).
40
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 211
41
«История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 664.
42
Там же.
43
Там же.
44
Там же, стр. 662.
45
Там же, стр. 268
46
Там же, стр. 269.
47
См. там же, стр. 663–664.
48
Грицяк Евгений. Норильское восстание, стр. 23–24.
49
«История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 296.
50
Там же, стр. 675.
51
Там же, стр. 676.
52
Там же.
53
«История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 676.
54
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 252.
55
«История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 450.
56
Василий Тимофеевич Сергиенко (1903–1982) в мае 1954 года уволен из МВД «по фактам дискредитации высокого звания генерала», в декабре того же года лишен звания. Но Воркутинское восстание, унесшее десятки жизней, в его деле, конечно же, не упоминалось. Причина увольнения и разжалования — в его поведении во время окружения под Киевом в конце 1941 года. Сергиенко, в тот момент нарком внутренних дел УССР, попал в «киевский котел» вместе с 800 сотрудниками его наркомата. «Я вам теперь не нарком, и делайте что хотите», — объявил он. С 13 октября по 21 ноября он проживал в Харькове. Ряд сомнительных обстоятельств о нахождении Сергиенко на оккупированной территории (посещал родственников, появлялся в людных местах, хозяйка его квартиры неожиданно погибла после освобождения Харькова) остался невыясненным, так как генерала взял под опеку сам Лаврентий Берия. С 5 октября 1943-го по 9 сентября 1946-го Сергиенко — нарком внутренних дел Крымской АССР и позднее — начальник УНКВД Крымской области, то есть один из основных организаторов депортации крымских татар, болгар, греков, армян. В сентябре — декабре 1946-го начались какие-то неприятности (снят с должности, состоит в резерве отдела кадров МВД СССР), после этого работал в системе ГУЛАГа. (Биография приведена по: П е т р о в Н. В., С к о р к и н К. В. Кто руководил НКВД. 1934–1941. Справочник. М., «Звенья», 1999, стр. 378–380.)
57
Цит. по:
58
Краткая библиография воспоминаний о Кенгирском восстании: Б а б и н Л. Лучше смерть. — В газ.: «Аргументы и факты», 1990, № 41; Б а т о я н В. Г. Восстание в Кенгире. «Иметь силу помнить». М., «Московский рабочий», 1991, стр. 81 — 101; «Воспоминания о Кенгире». — В сб.: «Сопротивление в ГУЛАГе». М., «Возвращение», 1992, стр. 187–200; Бершадская Л. Л. Растоптанные жизни. Рассказ бывшей политзаключенной. Париж, «Пять континентов», 1975; Мерсон-Дейнека А. Он коснулся меня. По материалам устных воспоминаний Любови Бершадской. Киев, изд-во Международ. ассоциации «Христианский мост», 1996; Варкони-Лебер Франц. «Пока однажды…». — «Континент», 1975, № 3, стр. 323–361; (вероятно, его же под псевдонимом) Франк В. Восстание в Кенгире. — «Социалистический вестник», 1956, № 6, стр. 104–110; Войтович Оксана. Спогади з повстання полiтв’язнiв Кенгiру. — В сб.: «Нацiональна-визвольна боротьба 20–50 рокiв ХХ ст. в Українi». Київ — Львiв, 1993, стр. 266–268 (на украинском языке); Войцехович- Рафальска О. Нас було десять тысяч у Кенгiрi. Бiль. Львiв, «Мемориал», 1990, стр. 102–116 (на украинском языке); Гричаник-Витт А. Тяжелая молодость. — «Воля. Журнал узников тоталитарных систем», 1994, № 2–3, стр. 323–327; Грунин Ю. В. Кенгир, год 1954-й. — «Знамя», 1990, № 3; «Спина земли». Астана, «Алем», 1999, стр. 90 — 126; Дземiдовiч Надзея. Век так ня будзе. — В сб.: «Apxiў Найноўшай Гiсторыi», Минск, 2002 (на белорусском языке); Караташ Володимир. На баррикадах Кенгiра. Тернопiль, «СорокА», 2008 (на украинском языке, там же собраны воспоминания участников восстания: Анны Людкевич-Караташ, стр. 169–176; Миколы Петрощука, стр. 181–198; Степана-Романа Гураля, стр. 199; Оксаны Арабська-Войтович, стр. 200–204; Ивана Буряка, стр. 205–210 и др.); Кекушев Н. Л. Звериада. М., «Юридическая литература», 1991, стр. 122–145; Михайлевич А. У Кенгирi 40 лiт тому… — «Бойкiвська думка», 19 липня 1994; Пинчуков И. Я просил расстрела… — «Воля. Журнал узников тоталитарных систем», 1994, № 2–3, стр. 328–332; Тамарина Р. М. Судьба отцов, судьба детей. — «Огни Алатау», 1989, 20–28 июня; «Шепкой в потоке». Томск, «Водолей», 1999 (третье, дополненное издание воспоминаний); У с т е н к о З. «Это было, было…». — «Джезказганская правда», 1991, 7 сентября; «To the Ukrainians in the Free World». «The Ukrainian Review», London, 1956, p. 24–26 (письмо о лагерных восстаниях в Горлаге 1953 г. и в Степлаге в 1954 г., переданное из советских лагерей с заключенными иностранцами на Запад). По словам А. А. Михайлевич (интервью автору этой статьи), она помнит, как это или подобное письмо писалось в Дубровлаге в 1955 г.
59
Алланиязов Т., Наймушина О. «…Неповиновение надо пресечь…». К истории восстания заключенных 3-го отделения Степного лагеря МВД СССР (16 мая — 26 июня 1954 года). Документы. Факты. Суждения. Алматы, «Фонд XXI век», 2004; А л л а н и я з о в Т. Карлаг. Кенгирское восстание. К истории восстания заключенных 3-го отделения Степного лагеря МВД СССР (16 мая — 26 июня 1954 года). Караганды, «Болашак-Басла», 2010.
60
См.: Кокурин А. И. Восстание в Степлаге. — «Отечественные архивы», 1994, № 4, стр. 35.
61
Там же, стр. 50.
62
«Система исправительно-трудовых лагерей в СССР. 1923–1960». Составитель col1_0, «Звенья», 1998, стр. 403.
63
Кокурин А. И., стр. 55.
64
Там же.
65
Письмо автору от 20 ноября 1990 г. (по почтовому штампу), опубликовано в: «Воля. Журнал узников тоталитарных систем», 1994, № 2–3, стр. 341–344.
66
Начальник Степлага. До восстания находился в длительном отпуске и, видимо, был вызван после его начала.
67
Варкони-Лебер Франц. «Пока однажды…». — «Континент», 1975, № 3, стр. 330.
68
Телеграмма С. Ю. Юсупова С. Е. Егорову о восстановлении порядка в 3-м лаготделении (цит. по: Кокурин А. И., стр. 38.)
69
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 267.
70
Докладная записка министру внутренних дел СССР С. Н. Круглову. Цит. по: «Воля. Журнал узников тоталитарных систем», 1994, стр. 353.
71
Там же, но по другим, более ранним сведениям, 426 человек. См.: Кокурин А. И., стр. 40.
72
Массовые проникновения мужчин в женские лагпункты случались с Степлаге и раньше. Так, 8 ноября 1953 г. это произошло в 6-м лаготделении, где, как и в Кенгире, содержали и женщин и мужчин. Детали неизвестны, но восстания, перехода зоны в руки бастующих, не было (Алланиязов Т., Наймушина О. Указ. соч., стр. 45.)
73
«История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 570; В Варкони-Лебер Франц, стр. 344.
74
«Нас расстреливают и морят голодом! Мы добиваемся вызова Правительственной комиссии. Мы просим советских граждан оказать нам помощь — сообщить Правительству СССР о произволе над заключенными в Норильске. Каторжане 3го л/отд.». Текст отпечатан шрифтом, изготовленным заключенным П. В. Николайчуком. Копия в архиве автора.
75
Архив Президента РФ, ф. 3, сп. 58, д. 168, л. 123–124. Номер регистрации — П68/XXI, (выписки предоставлены Н. Г. Охотиным; пользуюсь случаем, чтобы выразить ему свою глубокую признательность).
76
Кокурин А. И., стр. 44.
77
Там же, стр. 45.
78
Там же, стр. 55.
79
Там же, стр. 57.
80
Кокурин А.И., стр. 57.
81
См.: Петров Н.В. Кто руководил органами госбезопасности. 1941–1954. М., «Звенья», 2010, стр. 342, 357. Приказ не опубликован. См. там же, стр. 978. Благодарю Н. В. Петрова за важное уточнение.
82
«Ведомости Верховного Совета СССР», 1954, № 14(808), стр. 318.
83
Интервью И. П. Соболева 12.06.1991.
84
ГА РФ, ф. 9414, оп. 1, д. 228, л. 158.
85
Варкони-Лебер Франц, стр. 349.
86
Формозов Н. Кенгир: 40 дней и 50 лет, стр. 1.
87
Интервью Нормы Шикман.
88
Интервью с В. Б. Пескиным.
89
Интервью С. Т. Дедюкина (июнь 1994) Н. Формозову и М. Кравери (запись в архиве Марты Кравери).
90
Докладная записка… ГАРФ, ф. 9414, оп. 1, д. 228, л. 277–278.
91
Там же.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Мемуарная проза сына одесского адвоката, первыми воспоминаниями которого (повествователя) была предвоенная Одесса и своеобразная, утраченная уже культура тогдашней интеллигентской жизни; затем — война, во время которой мальчик узнает, что значит быть евреем; попытки семьи выжить во время оккупации — мальчик уговаривает мать, что нас не убьют, но мать — убивают (отец как и многие из их окружения были репрессированы уже после войны). Завершается повествование 1945 годом, когда повествователю исполнилось восемь лет.
Повествование о молодом человеке, неожиданно получившем странное наследство в виде открывшейся ему собственной родословной, и примеряющем его на себе, то есть пытающегося понять и почувствовать, что в нем сегодняшнем, интеллигентном горожанине начала ХХI осталось внутри от чуждых для него советских (энкаведешных) предков.
Прихотливый внешне, но логично выстраиваемый изнутри сюжет этого повествования образуют: эпизоды борьбы с контрреволюцией в 20-е годы и затопления деревень и сел под Рыбинское море в тридцатые; и — 2000-х тысячные, в которые действуют ученики известного кинорежиссера, внука знаменитого сталинского строителя и преобразователя природы, утилизатора тел умерших зэков и писателя-лауреата; внук же, в отличие от деда, стал «волшебником», как называют его ученики, создавшим свой мир, далекий от ожесточения отечественной истории; именно ему, впавшему на старости лет в нищету и беспомощность, пытаются помочь его бывшие ученики, по большей части несостоявшиеся кинорежиссеры.
Повесть про путешествие в одиночку по реке Лена — неподалеку от Байкала, в октябре, то есть на исходе здешней осени; под снегом, дождем, солнцем; с глухими лесами на берегах, оживляемыми только медведями, оленями, глухарем и другими обитателями; про ночевки, рыбалки, про виски перед сном и про одиночество, погружающее человека в самого себя — «…Иногда хочется согласиться со своим одиночеством. Принять его как правильное развитие жизни, просто набраться мужества и сказать себе: вот и все. Теперь все понятно и дальше надо одному… Может, и потосковать маленько, прощаясь с теми, кто будто бы был с тобой все эти годы, и уже не страшась ничего… с Божьей помощью в спокойную неизвестность одиночества.Это трудно.