Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв - [19]
Князь Давыд сыграл вдающуюся роль в войнах с крестоносцами. Так, весной 1319 года он с отрядом в 800 вершников (всадников с тяжелым вооружением) совершил рейд в глубь Пруссии. Воспользовавшись разливом воды, он скрытно прошел глухими местами и ворвался в провинцию Вагенштоф (или Вегендорф). Разбив войско комтуров Ульриха Дримбе и Фридриха Квитце, он захватил много пленников, большую добычу, затем благополучно вернулся домой.
В 1322 году князь Давыд с дружиной прибыл на помощь Пскову, вследствие чего рыцари не решились идти на штурм.
В марте 1323 года датские рыцари захватили псковский город Гдов, где убили псковских «гостей» (купцов). Тогда вновь «послаша псковичи к Давыду князю в Литву». Войско гродненцев подоспело вовремя и отбило натиск датчан, а затем, преследуя их, дошло до Ревеля, которым владел тогда датский король.
За время этого похода войско Давыда перебило до 5 тысяч противников (цифра явно преувеличена) и захватило богатую добычу.
Но уже в мае 1323 года немецкие рыцари снова напали на Псков и осадили его. Осада длилась 18 дней, до тех пор, пока опять нетю явились гродненцы: «приспе князь Давъд из Литвы с людьми своими». Вместе с псковскими ратниками они разгромили и отбросили за реку Великую рыцарское войско.
В порядке мести в первых числах марта 1324 года отряд крестоносцев, минуя Гродно, скрытно пришел в поместье князя Вертелишки и дотла разрушил его. Были убиты 33 человека, угнано около 100 лошадей и много скота.
В ответ на это в 1326 году Давыд с дружиной в 1200 человек (среди них были и польские рыцари) совершил поход в земли Бранденбурга. Он дошел до Франкфурта на Одере, сея повсюду смерть и разрушение. Тогда немцы подкупили мазовецкого рыцаря Андрея Госта. Тот ударом кинжала убил князя Давыда в собственном шатре и удрал. Дружинники привезли тело князя в Гродно, где похоронили у стены Борисоглебского монастыря.
В начале сентября 1328 года большое войско Прусского ордена подошло к Гродно. Большая его часть спряталась в зарослях возле замка, а 400 человек жгли и грабили город. Потом они ушли. Жители, укрывшиеся в замке, решили, что крестоносцы убрались восвояси. Они открыли ворота и вышли наружу. В это время спрятавшиеся рыцари кинулись на них, на их плечах ворвались в замок, разграбили и сожгли его, перебили защитников.
В 1331 году рыцари Тевтонского ордена во главе с Генрихом фон Плоцке совершили масштабное вторжение в Жемойтию. По просьбе жемойтов, на помощь им пришел князь Гедимин. Он собрал войско, состоявшее из литвинских, полоцких, татарских и
новгородских отрядов (дружин), и в сражении на реке Окмяна полностью разгромил немцев.
В 1364 году на Гродно обрушилось войско Ливонского ордена во главе с графом Ханау. Замок устоял, но окрестности рыцарское войско «бесчеловечно опустошило, уведя много людей в неволю», как отмечено в орденской хронике.
В августе 1373 года состоялся второй разорительный поход. Однако в третьем походе, в 1375 году, войско герцога Альберта фон Заксена, префекта Ратенбурга, встретило ожесточенное сопротивление гродненцев. Многие немцы были убиты, часть их попала в плен, в том числе сам герцог. Тем не менее, в 1377 и 1379 годах прусские рыцари снова вторгались на Гродненщину.
Войнам литвинов с крестоносцами, подробно описанным в орденских хрониках, можно посвятить целую книгу, но предметом нашего рассмотрения являются конфликты с соседями на Востоке. Поэтому обратим свой взор к Москве.
Как известно, возвышение Москвы началось при Иване Данииловиче (ок. 1295— 1341), по прозванию «Калита» (это слово означает кошель для монет). Он был одним из четырех сыновей Даниила «Московского» и внуком Александра Невского, а московский престол занял в 1325 году.
Его владения были невелики. Они простирались от Можайска на западе до Коломны на юго-востоке. На юге граница княжества шла по Оке до слияния с Нарой, где стоял городок Серпухов. На севере земли Москвы кончались в низовьях Яхромы, не доходя до Дмитрова; чуть восточнее ей принадлежала Радонежская волость с реками Талицей и Борей.
Уже в 1327 году князь Иван принял деятельное участие в подавлении антиордынского восстания в Твери. Это княжество первым начало активную борьбу за освобождение от татарского ярма. Но «истинный русский патриот» (так его характеризуют некоторые современные авторы) Иван Данилович добровольно вызвался покончить с этим безобразием. Объединенное московско-татарское войско под его командованием взяло штурмом и разграбило Тверь и Кашин. Смутьянов князь Иван казнил, с Новгорода потребовал выкуп в 2000 рублей. За эту добрую услугу в следующем году великий хан Узбег выдал ему ярлык на великое княжество Владимирское, а также на княжение в Новгороде. Так началось возвышение Москвы.
Летопись под 1328 годом повествует:
«Седе князь великий Иван Даниилович на великом княжении всеа Руси, и бысть оттоле тишина великая на 40 лет и престаша погании воевати Русскую землю и заклати христиан, и отдохнуша христиане от великой истомы и мноой тягости, от насилия татарского»...
Историки неоднократно отмечали как правдивость этих слов летописца, так и значение установившейся «тишины», за время которой выросло новое поколение, не знавшее того страха, в котором пребывали перед татарами их деды и отцы.
Это пособие предназначено всем тем, кто интересуется традиционными боевыми искусствами Вьетнама. В нем изложен технический курс школы Вовинам для нулевого, первого, втoporo, третьего, четвертого, пятого «кап», а также для сдачи экзамена на «черный пояс».Впервые публикуются 12 комплексов упражнений (кюйен), в том числе 2 дыхательно-энергетических и 2 с оружием.
Автор книги является одним из ведущих специалистов в СНГ по выживанию, рукопашному бою, методам действий подразделений спецназначения.Книга посвящена вопросам истории, философии, практической медитации, техники боя, мистической символики ниндзя.Главное достоинство этой книги в том, что автор не пытается выдавать за свое сочинение полуграмотные переводы книг С.Хайеса, как это делают известные «русскоязычные» деятели. Он предлагает глубоко продуманный, внутренне логичный анализ древнего искусства с позиций современного человека.Книга заинтересует как специалистов, так и всех читателей, для которых вопросы ниндзюцу представлялись таинством недостижимым обычным смертным.
В июне 2012 года исполнилось 200 лет со дня начала Франко-русской войны 1812 - 1815 гг. Автор книги показывает, какие страшные бедствия принесла та далекая война на земли Беларуси. Среди них — гибель четверти населения «белоруских губерний» в результате военных действий, голода и эпидемий; колоссальные разрушения в городах и в сельской местности; полный развал экономики; деморализация всех слоев населения. Для многих читателей станет открытием тот факт, что в страданиях наших предков были повинны не только завоеватели-французы, но и российские власти во главе со своим царем, и что для беларусов «война двенадцатого года» не была «Отечественной».
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.