Война на три буквы - [22]
Многие видели, как один из начальников одесской милиции, Дмитрий Фучеджи, который 2 мая был и. о. начальника одесской милиции, действовал на стороне Антимайдана. Есть видео, как антимайдановцы с криками «милиция!» вместе с Фучеджи зашли в Болгарский культурный центр, чтобы «снять» с третьего этажа здания стрелка с «травматом» от ультрас. Есть также видео, где Фучеджи уезжает в одной машине с человеком, стрелявшим по ультрас.
(Через два дня министр Аваков сместит Фучеджи, который к тому времени успеет сначала на глазах автора отдать приказ на фоне штурма ГОВД отпустить всех арестованных антимайдановцев — а потом сбежит из страны.)
«Все люди, всех жалко»
Лида, которая показывает мне местность, говорит, что тоже хочет объективно разобраться в произошедшем. Ранее на пророссийском митинге под ГОВД на Преображенской она сказала, что все одесситы думают так же, как участники митинга.
После опроса участников двух митингов и свидетелей Лида готова признать роль провокаторов с пророссийской стороны, но, вопреки услышанному от многих людей, отказывается верить, что с проукраинской стороны были одесситы. Даже со своим бывшим начальником Гребенюком она соглашается в его присутствии, однако тут же противоречит ему, как только мы уходим.
Бойня 2 мая углубила пропасть между одесскими Майданом и Антимайданом. Стороны отбрасывают информацию, которая не согласуется с их точкой зрения.
Но большинство людей в Одессе даже после трагедии 2 мая по-прежнему не склонны поддерживать ни Майдан, ни Антимайдан.
— Одесса сама по себе.
— Мы «маланская» нация, у нас своя хата с краю. Возможно, за это мы и пострадали.
Все однозначно осуждают насилие:
— Да у нас никогда такого не было.
— Одесса за мир.
— Одесса всегда была самым толерантным городом.
— У нас никогда не делились на украинцев, русских, армян, греков, мы — многонациональный город.
— Да у нас всегда был самый спокойный город.
— Нам нужен мир.
Лишь на пророссийских митингах и лишь от отдельных людей я слышал, что «после произошедшего мира быть не может». Стоит отойти на двести метров, и таких слов не услышишь. Большинство на улицах, судя по разговорам, просто скорбит:
— Все люди. Всех жалко.
В сторону Куликового поля идут женщины с гвоздиками, некоторые плачут.
Артём Чапай, Insider
5 мая 2014
В уголке с сепаратистами
В Харькове в течение марта и апреля проходили силовые стычки между майдановцами и антимайдановцами, в том числе вооруженные. Так, ночью с 14 на 15 марта погибли двое людей.
7 апреля на пророссийском митинге была провозглашена аналогичная Донецкой и Луганской так называемая Харьковская народная республика. В тот же день милиция зачистила облгосадминистрацию от антимайдановцев. В отличие от ДНР и ЛНР, в Харькове антимайдановцы отказались от идеи проводить 11 мая референдум о своем статусе.
«Вся милиция на ушах»
Майдановские силы 9 Мая сознательно отменили любые акции, чтобы избежать провокаций.
Харьков встречает огромным количеством милиции, а еще — билбордами с лицом Кернеса и надписями «Возвращайся, мы ждем». (28 апреля мэр Харькова, согласно сообщению пресс-службы горсовета, был из огнестрельного оружия ранен неизвестным. После этого он находился на лечении в Израиле.)
— А что хочешь может сегодня произойти, — говорят утренние продавщицы.
Тем не менее женщины собираются пойти на Мемориал возлагать цветы падшим:
— Страшно, но нужно.
На улицах очень чисто и пусто. На каждом углу патрули милиции. Гаишники проверяют багажники машин, едущих в центр. Меня самого за день несколько раз обыщут ППСники.
— Вся милиция на ушах, — говорят коммунальщики, которые с самого утра и сами «на ушах».
69-летняя женщина-дворник считает, что в Харькове все — «за Украину», в том числе и мэр города. Геннадия Кернеса она уважает:
— Они с Допой (экс-губернатором Михаилом Добкиным. — Авт.) крадут, конечно, — ну а кто не крадет? Зато сколько сделали! Вот в этом парке, извини, собаки срали. А теперь?
Она триумфально показывает на фонтан и чистые газоны, которые сама в данный момент и убирает.
Приблизительно то же отношение к Кернесу я услышу еще не раз. Многие при этом иронизируют насчет того, как Кернес «держит нос по ветру» и что он «опять перекрасился».
«Превратили светлый праздник...»
8 утра. Возле метро «Исторический музей» стоит женщина лет 50 с букетом гвоздик. Ждет свою компанию. Ее зовут Лена. Я прикидываюсь «своим» и прошусь поехать с ней и ее друзьями: очень хочу побывать на Мемориале.
— Ой! В Киеве еще остались вменяемые люди! — радуется Лена, и потом представляет меня компании: — Человек специально из Киева приехал на 9 Мая.
— А я с понедельника в ваш гадюшник, — говорит один из ее друзей и оправдывается перед другими: — А что поделаешь? Работа.
Мы выходим на станции «Пушкинская» и долго идем до остановки маршрутки: половина улиц перекрыта ГАИ.
— Вот сволочи! — говорит Лена. — Это специально, чтобы меньше людей доехали.
В маршрутку людей набивается под завязку.
— Уже можно? — спрашивает Лена у своих.
Она, а затем остальные пассажиры украшают себя георгиевскими ленточками. Все едут на Мемориал.
Лена, оказывается, давно живет в Германии, «напротив американской базы», но продолжает смотреть российское телевидение. Хвастается, что забросила на американскую базу мячик цветов российского флага.
Зов морских просторов приводит паренька из Архангельска на английский барк «Пассат», а затем на клипер «Поймай ветер», принявшим участие гонках кораблей с грузом чая от Тайваньского пролива до Ла-манша. Ему предстоит узнать условия плавания на ботах и карбасах, шхунах, барках и клиперах, как можно поймать и упустить ветер на морских дорогах, что ждет моряка на морских стоянках.
Совсем недавно русский читатель познакомился с историческим романом Клыча Кулиева «Суровые дни», в котором автор обращается к нелёгкому прошлому своей родины, раскрывает волнующие страницы жизни великого туркменского поэта Махтумкули. И вот теперь — встреча с героями новой книги Клыча Кулиева: на этот раз с героями романа «Непокорный алжирец».В этом своём произведении Клыч Кулиев — дипломат в прошлом — пишет о событиях, очевидцем которых был он сам, рассказывает о героической борьбе алжирского народа против иноземных колонизаторов и о сложной судьбе одного из сыновей этого народа — талантливого и честного доктора Решида.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман. Пер. с узб. В. Осипова. - М.: Сов.писатель, 1985.Камиль Яшен - выдающийся узбекский прозаик, драматург, лауреат Государственной премии, Герой Социалистического Труда - создал широкое полотно предреволюционных, революционных и первых лет после установления Советской власти в Узбекистане. Главный герой произведения - поэт, драматург и пламенный революционер Хамза Хаким-заде Ниязи, сердце, ум, талант которого были настежь распахнуты перед всеми страстями и бурями своего времени. Прослеженный от юности до зрелых лет, жизненный путь героя дан на фоне главных событий эпохи.
Документальный роман, воскрешающий малоизвестные страницы революционных событий на Урале в 1905—1907 годах. В центре произведения — деятельность легендарных уральских боевиков, их героические дела и судьбы. Прежде всего это братья Кадомцевы, скрывающийся матрос-потемкинец Иван Петров, неуловимый руководитель дружин заводского уральского района Михаил Гузаков, мастер по изготовлению различных взрывных устройств Владимир Густомесов, вожак златоустовских боевиков Иван Артамонов и другие бойцы партии, сыны пролетарского Урала, О многих из них читатель узнает впервые.