Восстание Уильяма Уоллеса. [Стерлинг-Бриджское и Фолкиркское сражения] - [3]

Шрифт
Интервал


Много воды утекло в ручье Спотт с тех пор, как Джон де Уоррен разгромил здесь шотландцев.



БИТВА ПРИ ДАНБАРЕ


Последующие четыре недели Эдуард провёл в Берике, восстанавливая укрепления и заселяя опустевший город привезёнными из Англии торговцами и ремесленниками. Король больше не собирался цацкаться со строптивой Шотландией, сохраняя ей монарха и остатки самостийности. Эдуард намеревался превратить страну в английскую провинцию с центром в Берике. Сэра Хью де Крессингема король назначил Мытарем Шотландии.

Тем временем графиня Данбар, не разделявшая англофильских взглядов супруга, находившегося к тому же в отлучке, с готовностью сдала замок соотечественникам. Отбить твердыню у шотландцев был послан Джон де Уоррен, граф Суррейский. Уолтер из Гуисборо пишет о войске в тысячу латников и десять тысяч пехотинцев плюс сотня всадников епископа Дурхэмского, но данные цифры, вероятно, относятся к общей численности английской армии в Шотландии, Суррей же командовал лишь авангардом. Джон де Уоррен осадил Данбар, но 27 апреля в тылу у англичан появилось дворянское ополчение шотландцев под командованием Комина. Шотландцы расположились на виду, на холмах вокруг Спота. Английский военачальник, оставив Хэмфри де Боуна с частью солдат под стенами замка на случай, если гарнизон предпримет вылазку, сам выдвинулся навстречу новой опасности, но не напрямую, а по скрытой от шотландской армии стороне холма. Опыта у шотландцев было маловато (Шотландия не воевала много лет), да и дисциплинка хромала, в общем, им показалось, что враг, как в песне поётся, «…Бежит! Бежит! Бежит!», и «…за короля, за родину, за веру!» они, оставив безопасную позицию на холмах, бросились преследовать якобы бегущих англичан, чем де Уоррен, надо сказать, был приятно удивлён. Его воины, закалённые в боях против валлийцев, врезались в ряды шотландцев и изрубили их в капусту. От армии короля Балиола остались рожки да ножки. Погиб сэр Патрик Грэхем, шериф Стерлинга, уйма дворян попала в плен: сто семьдесят один граф, рыцарь и оруженосец. Самых именитых отвезли в Тауэр, прочие дожидались выкупа в замках центральной и южной Англии (Так, например, будущий соратник Уоллеса, Эндрю Мюррей, в момент пленения бывший оруженосцем, томился в Честерском замке).


Перед нами место Данбарского сражения. Согласно официальным картам - №67. На переднем плане ручей Спотт. Шотландские позиции находились на высотке.



ПОКОРЕНИЕ ШОТЛАНДЦЕВ


После данбарского побоища воля к сопротивлению у шотландцев была парализована. Замки падали в руки англичан, как перезревшие плоды. Могучий Стерлинг был взят без боя: его героический гарнизон самоотверженно сбежал при одном известии о приближении неприятеля. Военный поход превратился для англичан в прогулку. 10 июля в Брешине Плантагенет принял от Балиола официальную капитуляцию. Чтобы усугубить унижение, перед отправкой в Тауэр с табарда (накидки, носимой поверх доспехов) шотландского короля был содран герб. Любви к королю Джону шотландцы никогда не питали, и позже на него были свалены все неудачи и позор этой несчастной войны, а в памяти соотечественников он остался под прозванием «Toom Tabard», дословно «Пустой табард», что напоминало о нанесённой англичанами обиде и одновременно намекало на безвольность и нерешительность, проявленные Балиолом в бытность монархом. Вслед за королём Эдуард не замедлил унизить и саму страну, лишив её главной реликвии – Камня Судьбы, на котором короновались владыки Шотландии с незапамятных времён. Камень был вывезен из Скуна в Вестминстер, где стал деталью коронационного трона английских монархов.


Джон Балиол был последним шотландским правителем, коронованным на Камне Судьбы в Скуне, до того, как в 1296 году Эдуард I увёз Камень в Вестминстерское Аббатство. Только спустя семь веков, в 1996 году святыня вернулась в Шотландию, где и хранится в Капелле св. Маргариты (Эдинбург). В Скуне же установлена каменная копия.


Брюс Аннэндейлский (незадачливый папаша будущего победителя при Баннокбёрне) рассчитывал, что его верность захватчикам будет вознаграждена короной, но получил от Эдуарда резкую и язвительную отповедь: «Ты, правда, думаешь, что я завоёвывал это королевство для тебя?» Ясно, что Эдуард Плантагенет не мыслил для Шотландии иного правителя, нежели Эдуард Плантагенет. Все землевладельцы были призваны в Берик принести ему клятву в верности. Документ, где указаны их имена, известен, как «Ragman Roll», «Свиток тряпичника» (подписи скреплялись печатями, подвешенными на ленточках, из-за чего документ имел весьма неряшливый вид, за что и получил соответствующее название). В этом списке нет имени Уильяма Уоллеса. Он не давал позорной клятвы, словно предчувствуя, что скоро его имя станет символом непокорённого духа Шотландии.

17 сентября 1296 года Эдуард пересёк границу, оставляя свои новые владения, со знаменитой фразой на устах, обращённой к старому другу, графу Суррею: «Bon besoigne fait qy de merde delivrer!», что можно перевести приблизительно, как: «Наконец-то мы выбрались из этого дерьма!» Король поехал на юг, а граф вернулся к роскоши и удобствам своего Йоркширского поместья, передоверив управление Шотландией двум пронырам: Верховному Юстициарию Уильяму Ормсби и Мытарю Хью де Крессингему.


Еще от автора Пит Армстронг
Баннокбёрн 1314

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сказка о таинственных городах и забытых языках

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Судебная петля: Секретная история политических процессов на Западе

В книге рассказывается о наиболее важных политических судебных процессах (с древнейших времен до конца XIX в.), начиная с библейского сюжета об осуждении и казни Иисуса Христа, о судах над Жанной д’Арк, Марией Стюарт и других, в том числе малоизвестных. Много интересного сообщается, например, о судебных процессах времен английской и Великой французской революций. В работе показана связь политических процессов с секретной дипломатией и деятельностью разведок, их роль в ряде узловых событий всемирной истории.


Проект польского восстания, подписанный Мерославским и найденный у графа Андрея Замойского

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О современных методах исследования греческих и русских документов XVII века. Критические заметки

Работа Б. Л. Фонкича посвящена критике некоторых появившихся в последние годы исследований греческих и русских документов XVII в., представляющих собой важнейшие источники по истории греческо-русских связей укатанного времени. Эти исследования принадлежат В. Г. Ченцовой и Л. А. Тимошиной, поставившим перед собой задачу пересмотра результатов изучения отношений России и Христианского Востока, полученных русской наукой двух последних столетий. Работы этих авторов основаны прежде всего на палеографическом анализе греческих и (отчасти) русских документов преимущественно московских хранилищ, а также на новом изучении русских документальных материалов по истории просвещения России в XVII в.


Дмитровское шоссе. Расцвет, упадок и большие надежды Дмитровского направления

Первое исследование, посвященное северному радиусу Москвы, ведущему к подмосковному городу Дмитрову. Радиус не пользуется особой популярностью путеводителей по Москве и среди всех московских магистралей выделяется своей нелегкой судьбой и удивительным обилием громких катастроф. Помимо рассказа об истории и застройке улиц, составляющих северный радиус, в книге затрагиваются проблемы современного состояния города, оцениваются удачи и просчеты ведущейся реконструкции.


Предания Синих камней

Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.