Восприятие реальности - [2]
Читатель может провести один любопытный эксперимент. Попробуйте пощекотать себя. Скорее всего вы не почувствуете щекотку, а если попросите это сделать другого человека, то вы сразу ее ощутите. Этот эксперимент доказывает, что наш мозг дает сознанию человека не всю информацию, которой он располагает. Огромное количество собственных телесных ощущений подавляется, если специально не направить на них свое внимание.
Однако внимание человека обостряется, когда к нам прикасается другой человек. Действия других людей мы не можем контролировать, поэтому такие ощущения мозг не подавляет, а усиливает. Также мозг усиливает ощущения, когда мы получаем ушиб или растяжение. Боль заставляет нас предпринимать действия, которые способствовали бы устранению возникших нарушений.
Сегодня многие спортсмены используют метод визуализации, чтобы подготовится к соревнованию. Они представляют, как будут проходить дистанцию. Летчики также, еще на земле проигрывают весь полет, представляя все виражи, которые им предстоит выполнить. Невролог Паскуаль-Леоне проводил любопытный эксперимент, он обучал две группы людей игре на музыкальном инструменте. Первая группа занималась на реальном физическом инструменте, а вторая группа просто представляла, как они на нем играют. По результатам исследований выяснилось, что обе группы людей в равной степени овладели игрой на инструменте.
Но зачем наш мозг создает образ окружающей реальности? Конечно, у данного механизма существует немаловажная цель – выживание человеческого организма. Нам необходимо полноценное питание, теплое жилище, безопасная среда для проживания и многое другое. Человеческие потребности активно влияют на представления об окружающем мире. Кстати, именно наши потребности создают то многообразие вещей, которое мы наблюдаем вокруг себя. Чтобы выжить, человек создает материальные и идейные приспособления, которые в дальнейшем использует для достижения своих целей.
Исходя из потребностей организма, мозг создает образ того, что необходимо человеку. Строительным материалом для создания представлений служит внешняя информация. Например, у наших предков была актуальная потребность в защите своего тела, однажды они обратили внимание, что листья растений защищают от укусов насекомых, а шкура животного согревает по ночам. Таким образом, внутренняя потребность человека и внешняя информация послужили основой для создания образа о защите тела, а представление о том, как этот образ сконструировать, привели к созданию физического предмета в реальности.
При этом общечеловеческая потребность эволюционирует от прямого использования окружающих вещей к созданию своих собственных, не существующих в природе. Таким образом, физическая потребность приобретает идею среды, в которой существует каждый конкретный человек. Современные люди покупают не просто предметы, а вещи, которые несут в себе идеологию и статус. Вещи, наделенные идеей, выражают философию и культуру определенной социальной группы, к которой причисляет себя человек. Объединение в группы единомышленников также является одной из древнейших потребностей человека.
Так как механизм представления окружающего мира происходит в автоматическом режиме и человеком практически не осознается, для нас нет необходимости понимать этот процесс на глубоком уровне. Для успешной практики восприятия реальности достаточно знать только то, что мы воспринимаем мир через представления о нем. Опасность бесконтрольного восприятия реальности заключается в том, что мы можем иметь такие представления, о наличии которых даже не подозреваем, в то время как сами представления оказывают на нашу жизнь огромное влияние.
В ходе экспериментов ученые установили, что при часто повторяющихся картинках, человек через некоторое время будет отдавать предпочтение наиболее знакомым из них. На этом принципе основывается реклама товаров, сначала производитель привлекает внимание, а затем периодически напоминает о себе. Человек приходит в магазин и само собой тянется к коробке со знакомой этикеткой.
Если в обществе начинает преобладать определенное предпочтение, увлечение, фигура тела или вещь, то человек приобретает представление об этом атрибуте и затем испытывает в нем необходимость, и не редко очень острую. Потребность человека в таких случаях может резко усиливается, что приводит к довольно горьким случаям. Это и анорексия, когда девушка стремится стать счастливой за счет соответствия самой успешной в обществе внешности, доводя организм до истощения, или продажа почки, когда молодой человек, стараясь поднять свой социальный статус, приобретает дорогую марку планшетного компьютера.
Подведем итоги:
– наш мозг создает стабильное представление об окружающем мире;
– представления об окружающем мире создаются в зависимости от потребностей человека;
– процесс создания представления человеком практически не осознается.
Часть 2. Представления и реальность
Мы могли бы игнорировать факт создания нашим мозгом нейрофизиологической картины мира, если бы не одно важное обстоятельство: процесс восприятия мира очень тесно связан с эмоциональным состоянием человека. Путем умственного и деятельного познания образные представления о мире постоянно обновляются с объективной действительностью. И такое обновление всегда происходит через оценочную реакцию, которая помогает нам быстро ориентироваться в ситуации и получать жизненный опыт: позитивный результат с целью его закрепления и негативный результат с целью его дальнейшего избегания. Если что-то происходит не так, как мы себе представляли, наш организм тут же выдает химическую реакцию. В практике намеренного восприятия реальности такой процесс называется синхронизацией.
Наше поведение далеко от того, чтобы именоваться рациональным: поддавшись панике, мы сметаем товары с полок в магазинах, даже если продавцы повышают цены; конкурентных рынков в природе нет и никогда не было; принимая решение купить тот или иной товар, мы ориентируемся на слухи и свои собственные эмоции, а не на факты; а если бы рыночное равновесие существовало, то кризисы были бы невозможны.Книга поможет правильно рассчитывать вероятность событий в условиях повышенной неопределенности, правильно оценивать привлекательность и риски наступления этих событий для вас лично, делать осознанный выбор и перестать жалеть о принятых решениях.Книга подойдет руководителям и собственникам бизнеса, менеджерам отделов продаж, маркетинга, рекламы и PR – всем, кому по долгу службы необходимо уметь принимать правильные решения; обязательна к прочтению всем, кто хочет добиться осознанности своих решений и повысить собственную эффективность.
Твой ум порождает сны. Даже когда ты кажешься себе бодрствующим, ты - спишь. И значит, истина тебе недоступна.И потому основная проблема заключается в том, чтобы проснуться, выйти за пределы ума. Ошо разбивает стеклянный дом твоих сновидений своими комментариями к сутрам третьего патриарха дзэн Сосана.
Упорство – ключевой фактор успеха. Трудолюбивый и настойчивый человек, утверждают авторы книги, способен добиться большего, чем одаренный лентяй, уповающий только на свои природные способности. Книга адресована всем, кто хочет успешно решать жизненные задачи, распрощаться с нерешительностью, ленью и боязнью неудач – и добиваться поставленных целей. Помимо конкретных приемов, которые помогают развить настойчивость и трудолюбие, в книге содержится большое количество вдохновляющих историй из реальной жизни.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
«Книга о Табу» — возможно, наиболее известная из книг Алана Уотса. В ней автор исследует не признаваемое, однако довольно сильное табу — наш заговор молчания вокруг знаний о том, кем или чем мы в действительности являемся. Это попытка ответить на вопрос: если ощущение нами себя в виде отдельного эго в мешке из кожи является иллюзией, которая не соответствует ни последним открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа?Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь осознания того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», — в действительности является источником и основанием Вселенной.
Остановись мгновенье – ты прекрасно! Именно так хочется воскликнуть прочитав книгу известного психолога и коуча Александра Казарина «Шаг в настоящее». Автор на множестве примеров доходчиво разъясняет, как эфемерно и вредно жить будущим или прошлым.«Как белка в колесе». Нам с детства известна эта метафора, символизирующая непрерывную круговерть в нашей жизни, хлопоты, суету и беспросветные тяготы и рутину.Как вырваться из этого круга? Как ощутить себя по настоящему счастливым и свободным?Для этого важно сделать именно первый шаг.На простых и доходчивых примерах, которые приводит нам в своей книге Александр Казарин, легко проанализировать свою жизнь, а потом самостоятельно пройдя несложные тесты, реально оценить степень своей «зацикленности» на будущем, посмотреть на себя со стороны, увидеть самого себя глазами психоаналитика и исследователя своего собственного «Я».Все мы так или иначе живем будущим, переживаем за прошедшее и в следствии этого – настоящее ускользает от нас, становится эфемерной и неощутимой субстанцией.